奇楠，是沉香的一种，是极品沉香中的极品，古代称作琼脂，比之沉香更加温软。通常在一大块极品沉香料中，只有可能有非常小的一部分才能算得上是奇楠，极其珍贵。“奇楠”是从梵语翻译的词，唐代的佛经中常写为“多伽罗”，后来又有“伽蓝”，“伽楠”、“棋楠”等名称。奇楠的香味高雅尊贵，唯亲身体验方能感受。自汉朝起，皇室祭天、祈福、礼佛、拜神、室内熏香，奇楠为最重要香材。 四库全书中以占城（今越南南部地区）为首所出最优及正统。
绿奇楠，色如莺毛，横切面绿多黄少、香气闻起来很舒服。外形随性，香味清凉带甜，具有较高的收藏价值。绿奇楠盛产地位越南，因其香味清甜带有丝丝凉味，又含有丰富的油脂，再加上拥有随性随型的外形颇受各位收藏的喜爱。绿奇楠不仅会给人一种豪放之感，还会在闻其气味时带来通体舒畅，平复烦躁的心情。
奇楠即为梵语和当地语言中的（kalam）。黑色之意，唐代的佛经中常写为“伽罗”，因其结油过程时间久，且油脂密度高，油膏呈现出黑色状，皮壳油亮，龟裂风化纹尤为明显，且香气亦甚异，似有“香染客衣，如兰桂拂席”之效，故而其香品要高于普通沉香。为世人所识后，奇楠为古时贡赏品中的佼佼者，在《红楼梦》中，贵妃贾元春奉旨荣归荣国府时，赐予贾母的礼物中，便有沉香拐柱一根、伽楠念珠一串，可见沉香尊贵之处。闻之气味弥久，香甜之气犹存。
重：285g
奇楠香的成因与普通沉香基本相同，但两者的性状特征又有很多差异，所以习惯上让它单成一类，且列为沉香中的上品。奇楠香不如沉香密实，上等沉香入水则沉，而很多上等奇楠却是半沉半浮；沉香大都质地坚硬，而棋楠则较为柔软，有黏韧性，削下的碎片甚至能团成香珠；在显微镜下可发现，沉香中的油脂腺聚在一起，而棋楠的油脂腺则是历历分明。奇楠香的油脂含量一般高于沉香，香气也更为甘甜，浓郁。多数沉香不点燃时几乎没有香味，而奇楠不同，不燃时也能散发出清凉香甜的气息；在熏烧时，沉香的香味很稳定，而奇楠的头香、本香和尾香却会有较为明显的变化；而且，奇楠香的产量比沉香更少。由于这种种原因，使得奇楠香尤其珍贵。在宋代的时候，占城（今越南境内）奇楠就已经是“一片万金”了。直到现在，最好的奇楠仍然大多产自越南。
麒麟乃中国最具代表性、最为福气祥瑞的远古神兽之一。麒麟的形象随着朝代更迭而渐渐产生变化，本品的麒麟形象，与清代乾隆皇帝于乾隆十五年（1750）下令皇家画师耗费11年时间编集而成的《清宫兽谱》中第1册第1号的麒麟形象非常相似（图一）。《兽谱》图文并茂，详细纪录了一百八十种不论虚幻的兽的形象，与《海错图》、《鸟谱》等为乾隆年间的文史工程。
此品具有极致的创意性与精神意境，采用仿照天然木根雕的工艺技法，舍去刻板的线条，带出天然随形的意趣，就材而造，以抽象方式塑造神兽形象。双目炯炯，神情憨然，毛发彷佛随形飘动，姿势凛然，意态逼真，造形生动而立体，栩栩如生，回头麒麟的气势油然而生。
朝珠是清代朝服上特有的饰物，由佛珠衍化而来。108颗朝珠象征着一年十二个月、二十四节气和七十二候；四个青金石佛头象征春、夏、秋、冬四个季节；下垂于背后的佛头、背云，寓意“一元复始”；三串绿松石纪念称之为“三台”，寓意圣明高贵。
朝珠作为清代仪轨中的重要一环，是显示身份和地位的标志之一，多种材质不一而足。此件朝珠以伽南香制成，共计108颗，圆润光滑，保存完好。每隔27颗珠子夹入一颗青金石圆珠，称为“分珠”或“佛头”，直径大于朝珠，共4颗。朝珠顶部的“佛头”上连缀一颗塔形“佛头塔”，佛头塔下端以明黄丝绦串系方形倭角金镶翠背云，背云尾端缀金垒丝红宝坠角。朝珠两侧有纪念三串，每串穿翡翠珠十颗，尾端缀各色宝石。伽南香为名贵香料，金贵且多朽细干，用之雕刻，少有大材，自古为世人所重。此件朝珠所用明黄色丝绦的丝质、色彩和技法，均体现出清代皇家江南织造局的独有风范，朝珠各部件的相互位置、数量和工艺，符合清代朝珠所具有的全部特征，是一件不可多得的清代朝珠珍品。
手串由十八颗打磨成珠的伽楠香组成，两颗结珠与佛头为迦南香珠镶以金粟，其工作量比普通伽南串珠多数倍。迦南香之古朴与金粟之辉煌交相辉映，华美而不失质朴。木珠大小相若，形材无异，虽素面无纹，但亦散发着淡淡幽香。伽楠香，亦称奇南香，为沉香中极为珍贵的一种，有异香，为清代宫廷为喜爱。雍正、乾隆年间，广东督抚和海关官员常向宫中进贡伽楠香手串。据《宫中进单》记载，“雍正十一年八月二十九日，广东巡府杨永斌进伽南寿珠一盘”，当指此类器物。手串原为佛家消除烦恼障和报障的佛珠，其特定手串颗数有特定佛法含义，“十八子”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
罗汉，是阿罗汉的简称。有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅盘（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。此件拍品油性丰富，香味清幽。雕刻罗汉造型端庄，神态宁静安祥，若有所思，面容奇古，长眉随风飘荡，衣纹皱褶清晰，双手执杖坐于林间，身旁几卷经书，身后苍松遒劲，足边野花芬芳。整个作品透露出一股沉穆稳重，安详超脱的气氛。整体雕工精细入微，是收藏品味的精品。
清代服饰制度等级森严，任何人均不得违越。朝珠是帝后及群臣在朝会、祭祀等活动中，穿朝服时所佩戴的串珠，其质地及佩戴方式因佩戴者的身份不同而异。朝珠多以东珠、沉香、蜜珀、珊瑚、青金石、绿松石等珍贵材料制成。
此品以伽南香制成，共一百零八颗子珠，珠粒长圆浆融质润，呈色棕褐，色泽沉雅，香气醇正。品相保存完好。是不可多得的清代老伽南香，配原包锡盒，十分珍贵。沉香是中国名贵中草药材，也是稀有的高级香料，还是佛教修行的上等贡品，其经济价值极高，贵如黄金，正所谓“一片万钱”。沉香又名沉水香、耳香、上沉、白木香、海南沉香、女儿香、莞香、岭南沉刀香，其状不规则，表面多呈朽木状凹凸不平，有刀痕，偶有孔洞。由于沉香木珍贵且多朽木细干，用之雕刻，少有大材。沉香能在有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。正是由于深谙此理，历代的帝王将相、文人墨客才竟皆惜香如金、爱香成瘾。“万卷明窗小字，眼花只有斑斓。一炷香消火冷，半生身老心闲。”在宴客会友、抚琴坐禅之时，袅袅香气，颇助于营造肃穆、亲切、高雅、温馨、恬淡的气氛。从颗颗宝光十足的沉香珠中能飘出一缕缕甜淡的“幽香”，使人感到神清气爽。
朝珠是清代朝服上特有的饰物，由佛珠衍化而来。108颗朝珠象征着一年十二个月、二十四节气和七十二候；四个红珊瑚佛头象征春、夏、秋、冬四个季节；下垂于背后的佛头、背云，寓意“一元复始”；三串红珊瑚纪念称之为“三台”，寓意圣明高贵。
朝珠作为清代仪轨中的重要一环，是显示身份和地位的标志之一，多种材质不一而足。此件朝珠以伽南香制成，共计108颗，圆润光滑，保存完好。每隔27颗珠子夹入一颗红珊瑚镂空圆珠，称为“分珠”或“佛头”，直径大于朝珠，共4颗。朝珠顶部的“佛头”上连缀一颗塔形“佛头塔”，佛头塔下端以明黄丝绦串系方形倭角金镶翠背云，背云尾端缀金垒丝红宝坠角。朝珠两侧有纪念三串，每串穿红珊瑚镂空珠十颗，尾端缀各色宝石。伽南香为名贵香料，金贵且多朽细干，用之雕刻，少有大材，自古为世人所重。此件朝珠所用明黄色丝绦的丝质、色彩和技法，均体现出清代皇家江南织造局的独有风范，朝珠各部件的相互位置、数量和工艺，符合清代朝珠所具有的全部特征，是一件不可多得的清代朝珠珍品。
究其本质，沉香与棋楠均是热带及亚热带几种香木，当受到伤害或病菌感染时，所分泌的一种膏脂状结块。最高级的沉香或棋楠，则是树木在原因不明的情况下，过度地产生这些膏脂，使得树木本身枯死，木纤维腐烂后，留下有香味的香脂。这种变异情况非常少见，不但须时漫长，也不是人为所能致，故格外珍稀。这些香料散发一种醇厚，复杂的香气，在许多古文化中都受到推崇。虽然在其他文化里，沉香多是用在宗教祭典之中，在中国则自古便受文人喜爱欣赏，许多诗人都曾赋诗赞赏它。宋朝俗谚说，一两沉香一两金， 极称其贵重。
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