小不忍則亂大謀，這句話用在司馬懿身上非常合適，雖然他不是三國時期最具智慧的謀士，至少諸葛亮比他聰明，卻稱得上最會忍耐之人。曹操活著時，司馬懿隱忍不發；曹丕在位時，司馬懿還得忍著；即使以顧命大臣身份輔佐曹芳時，由於受到大將軍曹爽的壓制，司馬懿依然要繼續忍耐。
狼顧之相的司馬懿，內心始終不安分，之所以選擇隱忍，一是為了保命，二是為了積攢實力。公元249年的一天，曹芳在曹爽的保護下到高平陵掃墓，司馬懿終於等到機會，直接夷滅曹爽三族，並趁機架空皇帝曹芳，從此朝中一切都被司馬家族掌控。
司馬懿死後，次子司馬昭更不得了，廢立皇帝之事輕而易舉。司馬昭行為高調，毫不掩飾想篡位自立的野心，故留下“司馬昭之心路人皆知”之典故。只是他命太短，還沒來得及坐上皇位就一命嗚呼，兒子司馬炎廢掉曹奐，建立西晉，隨後又滅掉蜀國和吳國，從而一統三國。魏蜀吳的三位亡國之君，誰的結局最好呢？
在此先說明一點，跟多數開國皇帝相比，司馬炎還算比較仁慈和厚道，尤其在對待亡國皇帝曹奐、劉禪及孫皓方面，並沒有進行所謂的斬草除根，而是選擇手下留情，所以三人都沒有被殺，最後均得以善終。要說淪為亡國之君後，哪個的結局最好，筆者認為是曹奐。
首先看一下劉禪，別說跟父親那樣征戰四方了，就連守江山也不合格。鄧艾攻打蜀國都城時，其實劉禪不是一點還手之力都沒有，只要堅守一段時間，霍弋和姜維的援兵就能趕過來，到時候鄧艾只有兩條路，要麼主動撤退，要麼被包餃子。
只可惜，劉禪成事不足敗事有餘，想也沒想就放棄了劉備辛辛苦苦打下的江山。當時司馬昭還活著，封劉禪安樂縣公，故意問劉禪是否思念以前在蜀地的生活，劉禪笑著說：“此間樂，不思蜀。”在劉禪看來，好好活著最重要，其他都是虛的。司馬炎稱帝以後，對劉禪也不錯，只不過劉禪心裡戰戰兢兢，不敢表露出任何不滿。
接著分析一下孫皓，他共在位二十四年，綜合能力在劉禪之上。剛當皇帝前幾年，孫皓還比較靠譜，慢慢就不行了，對大臣和妃子濫殺無辜，聽信小人之言，明顯屬於作死的節奏。吳國滅亡後，孫皓被封為歸命侯，但他比劉禪硬氣一些，日子也相對舒坦。
最後要說的是曹奐，司馬昭殺掉之後，覺得十四歲的曹奐好控制，就讓他繼承皇位，曹奐從一開始就是傀儡，凡事都要看司馬昭臉色行事。後來，司馬炎奪了曹奐的皇位，並改封他為食邑萬戶的陳留王，待遇比劉禪、孫皓好太多。
曹奐雖然是王爺身份，卻享有天子的配置，接聖旨時站著就行，不需要下跪。另外，也許司馬炎覺得愧對於曹奐，各方面給予照顧和優待，等到曹奐去世後，朝廷按照皇帝的身份給他諡號。由此可見，跟劉禪、孫皓相比，曹奐最為幸福。
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