陈毅养伤处附近还留有人生活过的痕迹。
文/图 广州日报全媒体记者卜瑜 通讯员肖锋
1935年3月，项英、陈毅和陈丕显等带领1000多红军将士从赣南突围抵达广东南雄油山、梅岭一带，开辟了赣粤边根据地。1936年冬，在一次战斗中，陈毅被四个营的敌人团团包围，被迫藏身于斋坑的岩壁丛莽中，九死一生。当时已抱着必死之志的陈毅怀着对革命的无限忠诚，伏在丛莽间写下了气壮山河、感人肺腑的绝命诗《梅岭三章》。
“断头今日意如何？创业艰难百战多……”在那风雨如磐的艰难岁月中，陈毅在粤赣交界无数革命群众的掩护、帮助下，成功逃过了反动派一次次的围追堵截，留下了许多广为传颂的动人故事。
记者昨天从南雄市文史部门获悉，南雄市老促会同南雄市政协学习和文史委、市史志办的相关人员近日前往澜河镇白云村小流坑原墨砚厂，考察“陈毅养伤处”遗址。在考察现场，南雄市法院干部周凤山根据其祖母林德凤的经历，向来访的客人口述，首次向媒体公开披露了陈毅及革命队伍在当地养伤的鲜为人知故事。
孙女转述
遇险：几块米粉饼救了母子
南雄市法院干部周凤山口述：“我祖母叫林德凤，1900年2月出生，19岁从澜河上矽黄岸村嫁给洞底鱼地村的祖父周财选。祖父在兄弟里排第四，后来人们都称祖母为四婆。”
中华人民共和国成立前，当地村民的生活收入主要靠卖以毛竹笋做成的土纸。林德凤家庭大，山场多。“根据兄弟分家，我祖母大部分山岭和田土分在小流坑。”
林家在小流坑的梯田尽管很小，面积约为“八十担谷田”，但三面环山，阳光充足，土地肥沃。“祖父周财选、祖母林德凤就在小流坑用土砖建有两间瓦房一个大厅。当时小流坑有几户人家居住，均是为了耕田种地时方便定居。”地处深山，交通不便，居民不多，这就为革命武装活动创造了条件。
1932年冬，周凤山的父亲周济盛出生了，全家过着日出而作，日落而归的劳作生活。1935年春夏，林德凤背着儿子从白云圩赶集回来。她到家约近黄昏，进门后就见有二十七八个外地人过来问家常，了解当地习俗，人口流动情况。
当地地属粤北客家地区，民风淳朴，十分好客。尽管时值乱世，但这些陌生人彬彬有礼，谈吐诚恳，赢得了林德凤一家人的好感。一番交谈之后，这些陌生人提出，希望在这住下几天。林德凤看他们是四海为家的“江湖人”，没有坏心，又算得上有礼貌之人，欣然答应住在家里厅里。
第二天，应客人们的要求，林德凤背着孩子又上白云圩，替他们买点食盐之类的东西。当时的白云圩是有名的集圩，商业发达，商人大多来自广东梅州的兴宁、五华等地。但林德凤却发现，当地的反动政府和军人在圩场入口和出口都派人登记，搞得群众人心惶惶。
匆匆带着买来的物品准备出圩口，林德凤被把守圩口的反动自卫队守卫叫停。一名军人问：“林氏你买的是什么东西？昨天来赶集了，今天又来？”当时祖母有点发慌，脱口而出说“昨天没来呀！”“这时他们翻开本子，清楚地记录了我祖母昨天下午出圩的情况。面对证据，我祖母无言以对。他们当中有人说我祖母可能为‘土匪’买东西。”
“于是，没等我祖母争辩，把守圩场的自卫队就把我祖母和背在肩上的父亲，强行押到已废弃的旧当铺楼上关起来，一共关了四天三晚。”四天时间，既没有人来问话，也没有人来送食。幸好林德凤身上带有几个自做的米粉饼，靠这几块饼干，母子俩勉强活了下来。第四天早上，自卫队发现这对母子竟然没有饿死，就放了她们。
林德凤背着儿子，拖着疲惫的身躯赶到小流坑时，客人们已不知去向。后来，想到不能有负所托，林德凤打听到了他们的藏身地后，及时将买的盐、电池等急需品送达他们的住地，并嘱咐他们要小心。这时，她才知道，这些人是中央根据地突围出来的游击队员。而赣粤边游击队正是新四军前身之一。
疗伤：祖传草药方救治陈毅
“此后很长一段时间，我祖母回忆此事还心惊胆战。”就当林德凤以为这场惊险的遭遇就此过去后，不料一年中造收割后，天气渐凉，又是黄昏，一个外地口音的男人出现在她家门口。这名陌生人和林德凤攀谈，说有几个人来这里住些时间，是否方便？
“我祖母说，这里有时也有生人来往，你们不怕就住下。现在还不冷你们就住在厅上。那个人说，厅上不好住，有没有更偏的地方？我祖母指着东南边说，下面有个墨砚厂，棚子还没拆除。前面有条小河，土地庙就在下面，你们可以去那里住。”
几天后，林德凤发现住地附近有陌生人出现。出于好奇，她前去探探，结果发现几个人都有伤，有的人手上还捆着绑带。“最可怜的是一个人称‘大老刘’的人，腿上的伤口化了脓。”当她好奇地看到，“一个男的和一个女的正用一条长约一尺半的纱布，抹上万金油后，穿过腿上的洞口，来回清理伤口消毒。指挥他们的人，是一个中等个子叫老周的人。”
林德凤看后，恻隐心大发，顿时将曾经的惊险抛之脑后。她马上跟他们说：“我明天捣草药给你们敷，三天就能好。”
第二天一大早，林德凤早早出门采来了带着露水的新鲜草药。“这种草药土名叫细角皮，藤本植物，是我祖母的祖传药方。”在家捣好后为“大老刘”敷上。随后，每天早晚，她都给“大老刘”各换一次新的草药。“奇迹”真的发生了，连续换了几天药后，“大老刘”的伤口没有出脓了，伤口周围也不发红发烫了。几天后，林德凤拔了几丛草药给他们，然后这些带伤的人全部走了。
她所疗伤的“大老刘”和老周是谁，林德凤一直不知道。她只是淳朴地认为，自己不能见死不救，做了救死扶伤应做之事，她只是把这些故事深深地埋藏在心中。
时间一晃就是大半个世纪，直到1974年初，当时的南雄县地方文史专家钟祥胜在白云大队驻队时，无意中听林德凤讲述了她的遭遇，她这才从钟祥胜口中得知“大老刘”原来是陈毅在粤赣湘边潜伏时所用的化名，而“老周”便是项英，当年他们正在南雄北山率队打游击。
据南雄党史史料记载，1934年10月，陈毅在兴国老营盘一次战斗中负重伤。经过一段时间的治疗保养，陈毅的烧退了，大腿总是红肿疼痛，不能伸直，不能下床，后来虽有好转，但没有参加长征，被留下来固守苏区。直到南方三年游击战时期，陈毅的脚疾仍然不时发作，痛彻心扉。加上当时环境恶劣，居无定所。林德凤的经历证明，当时陈毅难得碰上了一个养伤的好地方。
分析
两大原因让群众千方百计支持游击队
为什么林德凤会某冒着生命危险，对这些陌生人毫不保留地支持？南方三年游击战争的亲历者刘芝禄曾回忆说，当时在游击队中成立了群众工作组，宣传党的各种方针政策，向群众说明红军是人民的子弟兵，是穷人的队伍，是为人民群众求解放的军队。同时，游击队员买卖公平，帮助群众担水、打扫卫生，让村庄面貌有了新的气象。游击区还实行劳动互助，一家有困难，众人相助。就这样一步步建立起了坚实的群众基础。
为了围困山中活动的革命武装，当时的反动政府限制群众只能买一定数量的粮、油、盐和日用品，多买了就以“通匪”论罪。他们还四处张贴布告叫嚣给游击队“送信者杀、买粮油者杀、买日用品者杀，买药者杀”。
但南雄文史研究人员肖锋在田野考察、走访时发现：“当时敌人越是疯狂，群众越是千方百计地支援游击队。敌人封山封坑、移民并村，群众与游击队联系不上，心里非常着急。他们便利用初一、十五开禁日上山打柴的机会，带些粮食、盐、咸鱼和报纸、情报，在深山里到处丢，让游击队去拾。靠近大山的村子，敌人来搜山搜村时，群众就在山内山外、村内村外、墙头、树梢、窗口等地方做暗号，游击队看到这些暗号就及时避开了。”
当时反动派的长期封锁，使游击队生活处于十分困难的境地。正如陈毅在《赣南游击词》中描述的：“天将午，饥肠响如鼓，粮食封锁已三月，囊中存米清可数，野菜和水煮……夏吃杨梅冬剥笋，猎取野猪遍山忙，捉蛇三更长……”但他也感叹道：“靠人民，支援永不忘。他是重生亲父母，我是斗争好儿郎。革命强中强。”
佐证
附近多处革命遗址
赣粤边三年游击战争时期，项英、陈毅以油山、梅岭、北山为游击战争的中心区域，尤其在北山待的时间较长。再者，“陈毅养伤处”周边，有龙西石“北山事件”遗址、红军医院遗址、陈毅藏身地。南雄有关方面通过充分考究和走访，初步得出结论，澜河镇白云村小流坑原墨砚厂就是当年“陈毅养伤处”遗址。据此，南雄史志部门认定“陈毅养伤处”为南雄革命遗址。
南雄市老促会会长涂运发表示，“陈毅养伤处”遗址的挖掘、发现和考究，对于南雄传承红色基因、红色文化，进行爱国主义教育，具有重要的历史意义和现实意义。南雄将进一步挖掘充实“陈毅养伤处”史料，增添红色元素，增加红色砝码。
“对比韶关其他县（市）区的红色革命历史，南雄人民开展革命斗争有五个鲜明特点：时间早、规模大、时间长、伟人多、烈士多。”该市史志办有关领导向广州日报全媒体记者介绍。
据了解，南雄以历史资料和佐证材料为依据，根据革命遗（旧）址在不同战争时期的作用，合理制定修复计划，抢救性修复了一批破损严重、革命历史意义重大的遗址。该市现已修建南雄人民革命烈士纪念碑、油山革命纪念碑和水口战役纪念公园，修复了“大岭下会议”旧址和帽子峰镇乾村五岭地委旧址等，通过修建、修复革命遗（旧）址，让红色文化在南雄这块红土地上世代相传。
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