初中语文古诗词常见意象归纳
01 酒、饮酒
多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。
1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白)
2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(《醉花阴》李清照)
3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。(《行路难》李白)
4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(《渔家傲》范仲淹)
5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!(《江城子·密州出猎》苏轼)
6、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。(《浣溪沙》晏殊)
02 羌笛
多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。
1、 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。(《白雪歌送武判官归京》岑参)
2、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。(《渔家傲》范仲淹)
3、羌笛何须怨杨柳，春风不度遇门关。(《凉州词》王之涣)
03 柳
“柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。
1、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(《春夜洛城闻笛》李白)
2、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(《送元二使安西》王维)
04 月
(残月、明月、新月、玉盘)
在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
1、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白)
2、明月几时有，把酒问青天。(《水调歌头?明月几时有》苏轼)
3、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(《枫桥夜泊》张继)
4、月下飞天镜，云生结海楼。(《渡荆门送别》李白)
5、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。(《无题》李商隐)
05 流水
多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白)
2、水何澹澹，山岛竦峙。(《短歌行》曹操)
06 斜阳(夕阳、落日)
多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。
1、大漠孤烟直，长河落日圆。(《使至塞上》王维)
2、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。(《渔家傲》范仲淹)
3、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。(《望江南》温庭筠)
4、夕阳西下，断肠人在天涯。 (《天净沙·秋思》马致远)
07 浮云
比喻在外漂泊的游子。
浮云游子意，落日故人情。(《送友人》李白)
08 风、霜、烟
多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。
1、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。(《黄鹤楼》崔颢)
2、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。(《雁门太守行》李贺)
3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。(《武陵春》李清照)
4、城阙辅三秦，风烟望五津。(《送杜少府之任蜀州》王勃)
09 落花
(落红、残红)
多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。
1、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。(《武陵春》李清照)
2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。(《浣溪沙》晏殊)
3、落红不是无情物，化作春泥更护花。(《己亥杂诗》龚自珍)
10 松
坚贞高洁
岂不罹凝寒，松柏有本性。(《赠从弟》刘桢)
11 梅
傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白。
零落成泥碾作尘，只有香如故。 (《卜算子?咏梅》陆游)
12 菊
坚贞高洁采菊东篱下，
悠然见南山。 (《饮酒(其五)》陶渊明)
13 萍
多传达惆怅和哀愁
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 (《过零丁洋》文天祥)
14 梧桐
凄凉悲伤的象征，
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 《相见欢》李煜)
15 草木
多以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
1、国破山河在，城春草木深。(《春望》杜甫)
2、树木丛生，百草丰茂。(《短歌行》曹操)
杜鹃(子规) 凄凉哀伤的象征杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白)
16 鸿雁、青鸟
多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。
1、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(《无题》李商隐)
2、乡书何处达?归雁洛阳边。 (《次北固山下》王湾)
17 舟
表达离情别绪、思乡、愁苦之情。
1、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。(《武陵春》李清照)
2、仍怜故乡水，万里送行舟。(《渡荆门送别》李白)
3、客路青山外，行舟绿水前。(《次北固山下》王湾)
18 月亮
对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
1 如“举头望明月，低头思故乡。”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
2 如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”
19 鸿鹄
鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。
《史记陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”
20 长亭
是陆上的送别之所。
如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。
21 杜鹃
杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
如唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”
22 琴瑟
比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。
《诗经》（《国风·周南·关雎》）：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
23 月老
传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子。
24 鸡肋
比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。
鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。
25 虞美人
罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。
如辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”
26 高山流水
也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。
如辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
27 鸿雁
《汉书苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。
如李清照：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”
28 班马
送别诗多用以抒发惜别之情。
春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。
李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
29 哀鸿
比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。
考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗小雅鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。
”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
30 白衣苍狗
亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。
出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”
31 猿啼
出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”借助于猿啼表达伤感的情绪。
32 连理枝、比翼鸟
作恩爱夫妻的比喻。连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
如白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
33 红豆
红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。
《本草》称其为“相思子”。
王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。
34 哀鸿
比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。
考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗小雅鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”
诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
35蟋蟀
作为被吟咏的对象
最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
36 白云
望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
37秋水
喻指眼睛，形容盼望的迫切。
《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
38 冰雪
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”
39 吴钩
泛指宝刀、利剑。
出自汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。
40 楼兰
代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。
如“黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
41 岁寒三友
指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，
故有“岁寒三友”这称。
42 辞第
汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。
杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”
43 乌鸦
按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。如李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”
44 献芹
《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。如高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”
45 彭祖
彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，
以“寿如彭祖”来祝人长寿。
46 精卫
古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经北山经》)。
后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。
47 抱柱
相传古代一书生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。
李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”
48 染指
典出《左传宣公四年》
比喻沾取不应得的利益。
49 心许
典出《史记吴太伯世家》
心中暗自答应的意思。
50 青眼
相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。
对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。
杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
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