近日，江蘇淮安的吳承恩故居紀念館成為網友關注的焦點。一段網傳視頻稱，故居內陳設大量六小齡童、猴王世家等展品，與吳承恩相關的史料較少。有遊客質疑“這裡到底是吳承恩故居還是六小齡童故居”？從網友拍攝的視頻來看，在吳承恩故居紀念館門口，掛著一張1986版《西遊記》“孫悟空”一角的扮演者——六小齡童的大幅宣傳照。在故居內，還有許多六小齡童版的“孫悟空”雕像，和86版《西遊記》的道具和戲服展示。
對於“吳承恩故居變六小齡童故居”，網友的質疑在於是否有點“喧賓奪主”，表面上看，這樣的質疑似乎是有道理的，但卻又不能一概而論。道理很簡單，吳承恩故居的展品並不多，如果從豐富程度上來說，顯然還不能體現出吳承恩故居應有的內含。
而對於吳承恩故居來說，既然是對社會開放的，那就不應當僅是一個院落建築，其中應當陳列與其有關的物品，但由於現存的直接文物實在太少，在支撐其對社會開放方面就需要有一定的延展，而對於六小齡童身份來說，他在《西遊記》中使用的一些物品，當然就會成為相對較為恰當的補充。
對於人們的質疑，六小齡童也給出了回應，他稱“我只無償捐獻我的展品，不參與吳承恩故居紀念館包括懸掛我的照片在內的任何具體工作，而且沒收過錢。”從而可以看出，六小齡童並沒有深度參與其中，甚至，有些事他都不知道。顯然，六小齡童中了躺槍，但是，這樣的躺槍，對於探討吳承恩故居的如何保護與利用，卻是一個不錯的借鑑機會。
海明威在美國佛羅里達州的故居，現在已成為著名的博物館，這位諾貝爾文學獎獲得者吸引了許多慕名而來的參觀者。海明威的不朽名著《老人與海》就在此寫成。莊園裡有海明威的起居室、臥 室、餐廳、廚房、衛生間，他的兩間書房，以及他孩子的臥室。
但最讓人感到奇特的是，現在庭院裡到處都是貓，據說，一次海明威在基維斯特的“邋遢喬酒吧”裡認識了麻薩諸塞州一艘救撈船的船長斯坦利德克斯特，兩人一見如故，便成了朋友，後來德克斯特送給他一隻六趾貓。現在包括六趾貓在內多達60多隻，這些貓都是海明威在此居住時所養的貓的子孫後代。
而海明威故居的現狀其實是可以借鑑的，其中的那些貓，就是歷史的重要靈魂，從作品角度來說，貓並不是主角，但由於這種內在邏輯的延續，使人們感到流動的歷史，從而也使海明威故居產生了更生動的記憶效果。因此，這些貓起到的作用，甚至是畫龍點睛式的絕妙之筆。
但相比之下，吳承恩故居並沒有大量的直接文物，不過，他筆下的美猴王，就是作品存活於人們心中的靈魂，而在當代，六小齡童世家的一切，當然有資格當之無愧地，也是非他莫屬地延續這個文化符號，從對吳承恩故居應有的功能來看，六小齡童的做法以由其是當地管理方的做法不但沒有錯，而且還是一種具有普遍意義的新嘗試。
文化保護並不是一個簡單的問題，它需要資金的支撐和內含的延展，而從資金方面來說，即使是國外的一些名人故居，也不是完全靠政府支付，而在很大程度上都是由私人完成，當然，私人資助的形式也是多種多樣的。
因此，對於吳承恩故居來說，這也是當地管理部門一種現實的借鑑，這本身並無對錯可分。站在客觀的角度，永遠是解決現實問題的根本，這不能空談空論。坐而論道，或高高在上的等靠思維，雖然可以避免中躺槍，但也是一種虛頭巴腦的不作為，同時，更是一種看客心理的使然，不伸手，只噴口，這種假大空很無聊。
閱讀更多 不會說話的咖啡貓 的文章
