人，要從迷夢中覺醒，才能認識生命的真諦；
人，要從向外貪求中回頭，才能找到內心的寶藏。——星雲大師
六祖慧能得法後輾轉至廣州法性寺。一日，風吹旗幡，幡隨風飄動，有一僧說是“風動”，另一僧反駁說是“幡動”，二人爭論不休，於是六祖走上前對他們說：“既不是風動，也不是幡動，而是兩位仁者的心在動啊！”
這則著名公案告訴我們：如果心能定靜，就不會隨外境的變動而執著於或風動或幡動等小見小得的分別知見了。“三界唯心，萬法唯識”，一切萬象本可隨心所現、隨心所變，但大部分時候我們的心做不了主，不但無法靜定、無法轉物，反而隨著外境的變動團團轉。
你有金錢、物質，那金錢、物質可以買動你的心；你有美貌、愛情，那美貌、愛情可以買動你的心；你有名位、權勢，那名位、權勢也可以買動你的心。我們的心常會被金錢、愛情、名位、權勢牽著鼻子走。
我們常聽說“人窮志短”，其實人窮何以必然志短呢？如果我們的心自有主人，這句話就該改寫成“人窮而志不短”。話雖如此，我們的心若不修養，就難以把持，所產生的力量也是薄弱不堪的。
《晉書·樂廣傳》記載：樂廣曾經宴請一位好友吃飯喝酒，分別後那位朋友卻久久不再和他來往。
有一天，樂廣遇到他就問他何以如此。朋友說：“上回承蒙你請我喝酒，但那天就在我舉杯想喝時，我看到杯中有一條小蛇晃動，當時雖然厭惡得心裡起疙瘩，但礙於你做主人熱心招呼的情面，我只得吞飲下去。回家後我就病了，請了醫生也看不好。唉！我現在渾身難受，茶飯不思！”
樂廣大吃一驚，心想：杯中怎會有一條小蛇呢？回家後他左思右想，朝思暮念，想不出一個所以然。直到有一天吃飯時，樂廣坐到朋友上次所坐的位子，拿起酒杯，無意間往杯中看了一眼，頓然嚇一跳：杯中果真有一條小蛇！晃一晃酒杯，移一移位子，再仔細一看：咳！原來是牆上的弓箭折射到杯中的影子。
樂廣急忙再把朋友請來，讓他坐在那個位子，酌了一杯酒奉上：“你瞧，是不是又來一條小蛇啊？不要慌！”樂廣接著起座拿走牆上的弓箭：“再仔細瞧，小蛇哪裡裡去了呢？這張弓就是上次造成蛇影的罪魁禍首！”
世間一切皆可從心而變現，只看我們的心是否由自己做主，是否能靜定不迷，是否能包容廣大而鉅細靡遺，即連一微塵、一芥子也不以為小，縱是大千世界也不以為大。
“經常胡言亂語者，容易被別人了知其心，其嬉戲之語有時被理解為真實，其真實語有時又會被誤認為玩笑，容易之事也因此而難以成辦，諸弟子應閉口寡言為妙。”
宋朝的無門慧開禪師，也自稱為“默翁”，他在詩裡寫道：“飽諳世事慵開口，會盡人間只點頭。莫道老來無伎倆，更嫌何處不風流。”字裡行間，不經意流露出禪師早已諳熟世事，既不在乎他人的贊毀，也懶於談論他人的長短，真正進入了風流、自在、逍遙之境界。
所以，做人應該像梅花一樣——在冬雪寒風的熬煉之後，散發撲鼻的香氣。
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