民俗一 燎疳
农历正月二十三，是我们陇县人的“燎疳节”。这天晚上，家家户户门前点燃一堆柴火，不论男女老少，都在火堆上纵情地跳来跳去，直至深夜，欢乐的笑声荡漾在寂静的夜空。
这天村里的大人们会早早地吃完饭，带上镰刀和麻绳，出门去割柴。广袤的黄土原野上，随处可见的毛蒿，就是很好的柴火，手脚麻利的人一会儿工夫便会背回一大捆柴。那些巧妇们，会坐在炕头剪“疳娃娃”——那是用黄纸剪成的一串连续图案的娃娃，手拉着手，发髻连着发髻，有鼻有眼，看起来栩栩如生。“燎疳”时，也将这“疳娃娃”一同烧掉。“疳娃娃”象征病魔，将其烧掉视为“送疳”，寓意祛除疳疾或者防止娃娃患疳疾。
天刚擦黑，随着村子里第一家火堆的燃起，人们陆续点燃自家门前的柴堆，一人高的火焰噼啪作响，红彤彤的火光照亮了夜空。大人小孩在夜色中围着火堆，尽情地跳着、叫着，大人们往往象征性地跳几下，就站在一旁围观。火焰很高的时候，娃娃们已经不敢从中间跳了，就在旁边把腿抬起燎燎。而那些胆子大的娃娃，会远远地助跑，然后从火堆上一跃而过，落地后会赢得周围人的惊呼声和赞叹声。襁褓中的孩子会被大人抱起来，轻轻地在火的边缘燎燎，这个过程对他们也是很重要的。有人甚至还把小一些的家畜或幼崽抱着从火上跳过，以求牲畜兴旺。
儿时，我们一群小伙伴常在这家跳完，又一窝蜂似的跑向另外一家。欢笑声、尖叫声、火苗的噼啪声，交织在一起，让乡村的夜晚不再宁静。此时的小山村，万家篝火，火光通明，亮如白昼，场面蔚为壮观。
相传“疳”是一种十分顽固的病毒，只有用火烧燎才能祛除。燎疳，其实就是人们祈盼燎去百病，燎去晦气，在新的一年里能够健健康康，日子过得红红火火，顺顺当当。在家乡人的眼里，燎疳节的结束，才算是真正过完了年。
对于燃烧过后的灰烬，家乡人的讲究可多了，用铁锨把燃剩的带火星的灰烬轻轻扬起，在半空中撒下，火花随风飘飞在夜空中闪出点点亮光，像空中飞舞的萤火虫，又似烟花一样绚烂璀璨，一些人还要通过看密密麻麻的火花，依据火星的大小、形状来预测今年粮食的收成如何。记忆中，我家“扬花”的事都由祖母来操作……“正月二十三，牛马歇一天”，在家乡还流传着这样诙谐质朴的俗语，意思是在这一天，所有的牲畜都要歇一天，不下地。正月二十三一过，年亦过毕，春耕开始，牲畜也要下地了。人们在火的燃烧中结束了过年的欢乐，新的一年也从火的燃烧中开始！
民俗二 皮影
皮影戏在陇州传承相当久远，大约从剪纸发展而来。由于皮影戏班组织相当简便，所需人员不多，演出诙谐富有乡村情趣，深得广大人民群众喜爱。全县仍有7家皮影戏班活跃在乡村。较完整地保留了西路皮影的原始风格。
陇州皮影制作主要是已故老艺人陈召贤所兴起，他的制作艺术，为陕西西路皮影制作的主要代表人物，他所制作的千余幅皮影制作（粉本），体现了高超的雕刻技术和纯熟的白描技巧。陈召贤从艺40余年，共刻制传统与现代戏剧人物、景物皮影3000余件。150余件皮影被中国美术馆收藏，多件作品各类展赛中获大奖，1989年他入选《中国民间艺人名人录》。
陇州皮影刻制传人陇县牙科乡予村一组村民陈秀文，他从小跟随父亲陈召贤学艺，他所制作的皮影、图案和色彩运用讲究、造型具有强烈的装饰性，线条流畅而富于变化，疏密相间、虚实有致、细处刻工精细、粗处简明概括，具有极强的韵律感和节奏感，其刀法运转自如，起顿准确、弯曲有致，而夸张变形的人物形象则充满浪漫色彩，旦角的娇媚、生角的俊美、净角的刚强、丑角的丑陋无不跃然“影”上，栩栩如生。他的作品600余件，远销国外10多个国家。
民俗三 社火脸谱
社火纯属哑剧表演形式，它在光天化日之下进行长时间的类似舞蹈雕塑造型的表演，观众只有从社火所扮人物绘画的脸谱上读懂内容，这就要求脸谱设计有谱可依。
陇州民间艺人根据对所扮角色的理解进行大胆细致的创作。利用色彩图案、线条穿插变化，在突出人物的容貌特征方面刻画十分细致、具体、直观、给人一种原始清晰之感。
改革开放以来，陇县文化部门十分重视对社火脸谱的挖掘、整理、保护与传承工作，每年都举办各种形式的社火脸谱工艺品展，民间艺人培训班等活动。
上世纪80年代县上支持陇县胡百川同志结集出版了《陇州社火脸谱》一书。近年来，县文化馆副馆长杨秉权经多年探索钻研，又将陇州社火脸谱搬上农用工具，创作出别具一格的木锨疙瘩社火脸谱和锅盖社火脸谱艺术品，受到中央、省市电视新闻媒体的关注，有力地推动加快了陇县民间艺术品走向文化产业化的步伐。
民俗四 社火表演
陇州社火表演形式以游演为主，唯有步社火进行地台表演。表演时间一般在正月初二至正月十五日，正月十五以前以走乡串户游演为主；乡镇社火大赛一般在正月十二或十三日；元宵节集中进城游演。
表演形式
陇州社火一般都在每年正月，表演形式多样。从表演场地可分为地台表演、走乡串户行走游演、集中游演竞赛；从规模可分为乡村分散游演、乡镇社火评比、庙会游演、县城集中游演、斗社火等。
（一）地台表演
陇州地台表演类社火，主要是步社火，包括划旱船、跑纸马、跑彩旦、参军戏、棍术、刀术、灯舞等。
（二）乡村游演
陇州在乡村游演的社火，主要有马社火，马社火装扮起后先到本村各家各户游演，后到邻村串户游演，意在祈福迎祥、除恶驱邪、建设和谐社会。
（三）庙会游演
正月庙会期间，附近村社火常到庙上游演，以娱神、祈福。
（四）社火竞赛
历来每年农历正月十五日，全县社火集中进城游演，建国前是先转城隍庙，给各位神灵拜年，再转府衙，给父母官贺岁；然后转街巷、商铺和居民院落，给大家祝福。20世纪80年代后，各乡镇每年正月十二或十三日进行社火评比，县委、县政府每年正月十五都组织全县社火游演大赛。当天，县城大街小巷人山人海、锣鼓喧天、彩旗林立，各类社火遍布街巷，异彩纷呈，热闹非凡。2011年，陇县将春节期间社火游演分类、分片区于正月初七日开始在固关、东南、温水和神泉、殿子等镇、村进行游演比赛，正月十五日再择优综合集中到县城进行游演大赛。
民俗五 转鼓
陇州转鼓有两千多年的历史，也是陇州社火表演的艺术形式之一。
据陇县熙地社火演艺有限公司王忠厚介绍，转鼓面临失传，属于非物质文化遗产保护项目。只有通过三伏寒九的坚持排练，才能真正留住陇州转鼓的精、气、神。现在很多人都在外打工拼生活，只好组织留守家乡的妇女学习转鼓，一来可以锻炼身体，二来想让她们把祖先留下来的东西传给下一代。
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