配樂：《龍湖謠》- 唐安格&陳婷婷
渾然天成的構思、雄渾質樸的形態、玄妙精巧的結構、美輪美奐的雕飾、修身立德的遺韻、耕讀傳家的民俗……初夏時節，筆者來到地處太行山南巔的山西晉城澤州縣山河鎮洞八嶺村，心靈被謝氏城堡的魅力所深深震撼。
當穿越茫茫時空探視謝氏城堡時，發現這一炎黃文化史的“活化石”蘊涵著豐富的歷史、哲學、文學、宗教、藝術、民俗等文化內涵，以縮影的形式承載著華夏文明，擎起了世界上獨一無二的城堡文化。
精妙絕倫的建築傑作
在謝氏城堡大門前，多年潛心研究古謝國文化的老人謝滿廷正在一片空地上種花。筆者說明來意後，謝老熱心地領著我們來到古牆前介紹說：這座城堡為具有立體防禦體系的諸侯王城的避暑山莊，距今已有近3000年的歷史。城堡運用了古代堪輿學理論進行選址，因地制宜，依地就勢，從地下、屋內、房頂三位一體完整規劃了城堡的防禦體系，還將防禦理念融入建築物的各個層面。
細雨中，謝滿廷邊走邊講，引導著我們遊覽。走進城堡大門，裡面是院套院，街連街：上書房、西書房、翰林院、公議巷騾馬店、風水閣等，佈局合理，一應俱全。
據謝滿廷介紹：謝氏城堡共有22個古院建築群落，5個棋盤院、8個四合院、4個三合院、5個依地所建的不規則院落，村的東側建有大宗廟和小宗廟。城堡內設9個城門，8條衚衕，8條丁字街，與東街、西街、上街、下街等4條主要街道相連。謝氏城堡內設18個連接通道將22個院落相連，建築面積約15000餘平方米，地道及排水系統長約500米，總佔地面積30000餘平方米，全部是磚木或石砌結構的二層樓。840餘間房屋上下暢通，戶戶貫通，院院連通。
在設計理念中，城堡融入了睿智精深的“八卦學說”，採用象徵、寓意等手法，把《易經》中的八卦理念與地形、水勢、風向靈巧地結合起來。按八卦佈局，以陰陽為本，左青龍、右白虎、上朱雀、下玄武，左祖右社，彰顯建築之美。
西碾道、獅地、丁字街頭、小衚衕對大街處，以及村周圍，均有迴音壁、迴音閣套、迴音巷道、空石板街道等，遇到響聲，音量倍增。在各處迴音壁的作用下，迴音可相互傳導，在各條街道處處能感受到具有傳播聲音的功能，構成古代建築學中具有信息傳導功能的建築體系。有位文人在此感慨：天籟疑難辨，聲鍾誰可分，實為精妙絕倫的建築傑作。
古代生活形態的全景呈現
天廟、宗廟，公堂、商鋪、茶樓、戲臺，中醫堂，騾馬店、油坊、醋坊、鐵匠鋪等，應有盡有，呈現出古代生活的全景。謝滿廷說，先人竟然能運用今人稱道的系統論、控制論、信息論來建設和管理城堡，表現出非凡的智慧，這實在是一大奇事。
“大天廟”和“小天廟”，是祭天文化在謝氏城堡的遺存。“天廟”是奴隸社會和封建社會國家祭天文化的縮影。謝滿廷說，在那時只有國家才有權力、有資格立“天廟”，最低級別應當是諸侯立“天廟”祭天，謝氏城堡的“大宗廟”是天子祭祖的重要場所，“小宗廟”是諸侯祭祖的地方。
現存建築物上的磚雕仍清晰可辨，龍脊、龍頭、天官、天馬、鳳凰、麒麟、玉兔、蜂猴、各種動植物等等，形態各異，妙趣橫生。特別是龍脊、龍頭、蟠龍、天官、鳳凰、麒麟等眾多磚雕文化的表現形態，彰顯著主人的高貴身份。據謝滿廷介紹，在謝氏城堡的古墓地發現了鐫刻著簠簋文化的石碑，再現了中國商周時期的簠簋文化。簠簋是商周時期天子賜給諸侯的祭祀禮器，簠簋文化在我國只沿用至戰國晚期，戰國之後秦一統天下，不再有天子賜給諸侯簠簋禮器。
“議事廳”遺址特別引起我們的關注。這裡是議論國家政事的地方。一進三個院落，大廳開闊通透，雖廳前氣派的影壁不知去向，但仍能感受到這座古建的莊嚴。謝滿廷還導引我們觀賞了古代貴族子弟學習駕馭戰車的訓練場——軲鑾地，騎馬射箭的馬射場——軲埒地，進行比武操練的演習場——跑馬地。
仔細品味，磚石上雕刻的仙鶴、天官、太極圖等，植根於中華民族之中的道教文化；而建築的整體性和北高南低、東高西低聚族而居的特點，匾額上的家訓族規，又是儒家文化的範本。
站在各種鳳凰形態的磚雕、石雕前，謝滿廷說，這一建築特色體現出南北方文化的融合。這裡無疑是一座磚雕藝術的“博物館”，達到“天人合一”的完美與和諧境界。
蘊藏深厚的文化精華
在城堡裡，不論位於東南西北的哪個方位，其結構模式、大小面積、通風采光都是一樣的，而城堡南院的“公共”食堂，其要義體現出“資源共享”、“利益公允”的分配理念。這有形的建築特色，使鄰里之間組成了一個大集體。以“公議巷”命名的飛格建築也是最好的見證，正是這種“內聚力”，形成了居民的“合力”，維繫著居民的和睦相處。它能給居民以暗示，影響人的性格，起到潛移默化的教化作用。
大院中隨處可見源自詩經的特色門匾，外相院的“德合無疆”、公堂院的“克振家聱”，下西院的“至誠禎祥”，當中院的“天地之道”，羊圈院的“耕讀傳家”，小新房院的“天道酬勤”-----等等，包含仁義道德、品行美德、公道正義、忠誠正直、謙和禮讓諸多內涵，孕育著一代代謝家後代。
看著西街城門上高懸著“公議巷”三個石雕大字，謝滿廷說，“公議”體現的是公平、民主與法制，也正是實現“六德”：知、仁、聖、義、忠、和的重要基礎和根本。也只有在公平、民主與法制健全的前提下，才能實現在社會體系與家族內部的和諧與團結。
走出城堡，謝滿廷滿懷深情地說，謝氏城堡所承載的古村落文明，蘊涵著中華民族優秀傳統文化的核心，研究它是為了解讀藏在深宅的遠古文化符碼，觸摸民族文化的脈絡，在給人們帶來美感的同時感悟到中華民族博大精深的文化魅力，讓今天的人們瞭解上古先賢的大智慧。因此說，謝氏城堡不僅僅是屬於謝氏的，它是屬於中華民族的，也是屬於世界的。當前，對謝氏城堡的搶救性保護和開發利用刻不容緩。
本文刊登於《美麗鄉村》雜誌2018年第11期
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