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邪教組織“法淪功”的頭目李洪志雖然逃到了美國，但他並不甘於寂寞，每隔一段時間就要跳出來胡亂發表一通言論，併名之曰“講法”。由於李洪志的這些“講法”是為了對“法淪功”人員進行精神控制，所以他是極盡胡吹亂侃、信口開河之能事，想說什麼說什麼，什麼大說什麼，是前後矛盾、漏洞百出，自己打自己的臉。這次所謂的“2018年華盛頓DC講法”就是這樣子。
打臉一：說好的“大法”要“救度眾生”卻不救那些投靠“大法”的人。
“救度眾生”，是李洪志繼“圓滿”、“消業”等邪說不攻自破後，為了掩蓋“法淪功”反人類、反科學、反社會的邪教本質，繼續對“法淪功”人員進行精神控制，而假借“救度眾生”這一佛教用語編造的新的邪說，目的是想用“救人”的空洞道德來標榜“法淪功”和他李洪志，以尋求生存空間。因此，在這次“講法”中，李洪志是繼續大講“救度眾生”。胡說什麼“在人類社會里，芸芸眾生都不簡單，甚至動物都不簡單……我們要救度他們……那麼我們救度他，他們那些生命也將得救”、“現在的世人表現的這樣，很差勁，但是呢，我們得救他們”。那麼，李洪志和“法淪功”到底能不能“救度眾生”呢？還是在這次“講法”中，當有弟子疑惑地問李洪志“有些病業走的同修從內心來說是不想走的”，可又無可奈何地死了，言外之意是想乞求李洪志來保護他們時，李洪志立馬把自己“救度眾生”的責任推了個一乾二淨，他說“也不象你們想的那樣，事事神、師父都能包攬你，有些因緣複雜到都不好說”。
前面剛說的連表現得“很差勁”的世人我們也得救他們，可等到鞍前馬後緊跟他的“大法弟子”需要“救度”時，李洪志卻以“有些因緣複雜到都不好說”為由，不管不顧這些“大法弟子”，把自己“救度”弟子的責任推了乾乾淨淨。李洪志連“大法弟子”都不“救度”，卻又大談“救度眾生”，真真是自己把自己的臉打得震天響。
“神音勻”遭到紐約市民的自覺抵制。
打臉二：“師父”明明說“神音勻”的票好賣，弟子卻說票賣得很不理想。
“神音勻藝術團”是2006年李洪志為了推銷其歪理邪說而假借藝術之名成立的一個由“法淪功”痴迷者等人員組成的宣傳團隊。自成立以來，李洪志就對它寄予厚望，說：“我要做就要做成最好的、做成世界第一。”然而，由於它演出的節目充斥著“法淪功”邪教的教義和反華內容，所以不斷受到世界各地民眾的抵制，上座率極低。可李洪志卻偏偏睜大眼說瞎話，硬是經常吹噓“神音勻”演出是“場場爆滿，盛況空前，一票難求”。在這次“講法”中，李洪志又繼續著這樣的吹噓，他說：“我記的好象是在北卡的一個城市演出。我去了。票都被搶光了，可是演出的那天暴風雪。雪大到沒法開車，很厚。結果呢，進場的人只有百分之三十。”
既然票都被搶光了，為什麼只有百分之三十的上座率呢？真的是由於暴風雪的緣故嗎？李洪志的話音剛落，就有弟子向他提問道：“本地神音勻的協調人去年在神音勻票賣不理想時，把所有證實法項目的協調人都批評了，說大家沒有全力投入推廣神音勻。今年神音勻演出結束後他又說，師父說的‘神音勻是所有救人項目中救人力度最大的。’弟子對神音勻的救人力度堅信不疑，我的問題是，是否每個人都應該放下手中的項目去推廣神音勻？”
這個“大法弟子”的提問直戳李洪志“票都被搶光了”的謊言，把李洪志的臉打得“啪啪”山響。無奈何，李洪志只得實話實說道：“在很艱難的情況下，我也一直在說，不忙的大法弟子，各個項目中不忙的大法弟子，可以幫助推廣神音勻。”這真是“賊不打三年自招”！
打臉三：剛說“網象魔鬼一樣”，又說要依靠網絡辦好“法淪功”網站。
眾所周知，雖然李洪志吹噓自己是“宇宙主佛”，違反科學常識地說自己擁有許多“神功”，但實際上他不僅不排斥科學技術，相反還大力藉助科學技術來傳播他的歪理邪說，其中利用日新月異的互聯網技術就是典型的代表。這些年來，李洪志及其“法淪功”邪教組織不僅利用互聯網技術偷偷對國內的“法淪功”痴迷者進行控制，而且還在境外利用互聯網技術大肆開辦宣傳“法淪功”邪教內容的網站，作為其發號施令、製造事端、宣傳邪說的基地。可就是如此倚重互聯網的李洪志卻為了達到其不可告人的目的，在這次“講法”中特意狠狠地把網絡給黑了一把，他說：“那個網象魔鬼一樣，什麼東西都在上邊，是最爛的地方，是人類敗壞中的產物。”
既然李洪志這麼痛恨網絡，說網是魔鬼，是最爛的地方，是人類敗壞中的產物，是不是從此之後，李洪志及其“法淪功”就要與網絡決絕了呢？不是的，李洪志剛說完這些話，就話鋒一轉自己打起自己的臉來，要“大法弟子”要想方設法辦好“法淪功”的網站。他不僅說“法淪功”網站是“大法弟子交流的平臺，對外也是一個窗口”，而且還再三強調“法淪功”網站在所有“法淪功”媒體中的重要性，他說，“所有的媒體都在救人，了不起”,但是“法淪功”網站傳播歪理邪說的作用是“任何媒體都做不到的，取代不了的”。為什麼李洪志一邊抹黑網絡，一邊又要求辦好“法淪功”網站呢？因為這是李洪志既希望利用“法淪功”網站對痴迷者進行精神控制，又害怕痴迷者通過上其它網站開闊眼界、增長知識從而識破“法淪功”邪教本質的矛盾心理使然。
李洪志經常用“真、善、忍”來標榜自己，在這次“講法”中更是說“我們絕對不能說假話”。既然李洪志如此信誓旦旦，那麼我們不僅想問一問他，你如此自相矛盾的“講法”是不是在說假話呢？這個答案不僅我們清楚，李洪志自己也心知肚明。
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