有人說，
窮人家的孩子不適合做財務，不適合管錢。
理由很簡單，從小家裡窮，手頭緊，缺錢。
難免會見財起意，甚至監守自盜。
似乎很有道理。家貧誰不愛財。
俗話說，一分錢難倒個英雄好漢。
看到想要的東西卻兜裡沒錢時，
面對贍養老人養育子女的高額支出時，
多年的愛情因為一套房子而走到盡頭時，
親人生病卻支付不起醫藥費時……
真是貧賤夫妻百事哀。
錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。
錢是個好東西，當然應該由合適的人來管。
都說窮人的孩子早當家，也不是沒有道理。
從小目睹了父母的艱辛，體驗生活的困苦。
也許更能吃苦，更懂得艱苦奮鬥。
一塊錢要當兩塊錢使，
更懂得精打細算。
由儉入奢易，由奢入儉難。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
由此觀之，也不乏這樣的推斷：
窮人家的孩子由儉入奢，易；
富人家的孩子由奢入儉，難。
不是說天賦人權自由平等嗎？
某個群體不適合從事某項工作？
怎麼還會有的奇怪看法呢？
不知道是不是有什麼統計數據的支撐，
或者其他定性分析的依據
如果沒有，
便是耍流氓式的有罪推定。
《人民的名義》裡趙德漢有句臺詞——窮怕了。
貪官懺悔墮落的經歷，大多有共同的臺詞：
我是農村來的孩子，小時候家裡窮……
沒辦法，農村和貧窮背了不少黑鍋。
不過，背黑鍋我來，送死你去。
農村也哺育多少優秀的華夏兒女：
匡衡鑿壁偷光，
借鄰居家的燭光終成一代文學家；
宋濂“家貧，無從致書以觀”，
靠借書閱讀卻成了明初詩文三大家之一；
海瑞窮苦出身，
卻是明朝第一清官，後人稱其為“海青天”。
砸碎舊世界建立新中國的志士仁人，
更不乏窮苦出身的。
有人說，清代第一清官張伯行清廉,
主要是他大地主家庭出身,衣食之憂。
反過來，衣食無憂的出身的官員，
卻不見得都能做到清廉。
比如與王愷鬥富的石崇，
雖然沒有父親那裡繼承到遺產，
但也不是窮苦出身。
比如鉅貪和珅出身滿族大姓，
雖然早年父母雙亡，但絕不算貧寒。
晏子跑了一趟出國，
總結出來大智慧。
橘生淮南則為橘，
生於淮北則為枳，
葉徒相似，其實味不同。
所以然者何？水土異也。
古人的智慧，總結到位。
不是橘子本身的原因，
關鍵是水土的差異。
貧窮家庭的孩子適不適合做財務，
適不適合管錢，適不適合當官……
恐怕不是人本身的問題，
關鍵還是制度和環境土壤。
好的制度，能讓壞人變成好人；
壞的制度，能把好人逼成壞人。
也許人性本善，無所謂善惡，
能不能恪盡職守，
會不會違法犯罪，
全在個人修養和制度約束。
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