文 | 關子陌 · 主播 | 阿成
你若愛，生活哪裡都可愛。你若恨，生活哪裡都可恨，既然無處可逃，不如喜悅。
曾在知乎上看過一個話題討論：為什麼人人都愛豐子愷？
高贊回答是：因為豐子愷活成了人們心中嚮往的模樣。
自古文人多古板，可豐子愷偏偏不這樣。
- 作畫，他寥寥數筆就能妙趣橫生；
- 寫文，他字字句句蘊含人間趣味；
- 身處亂世，卻依然保持一份赤子童心，將寂寥的生活過成了一首詩。
在讀者心裡，他就像個俏皮的大男孩，強烈的反差萌令人捧腹。
如果你覺得人生不快樂，那就讀讀豐子愷吧。
他會教你如何“不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往”。
像個大人一樣生存，像個孩子一樣生活。
豐氏趣味：一代文豪甘當“鏟屎官”
如果要為民國文人貼一個標籤，那麼“貓控”非豐子愷莫屬，他甚至可以算得上一個骨灰級的“貓痴”。
他頭戴一頂氈帽，手捧一本書端坐在椅子上，眼神專注地盯著書中內容，一隻貓咪悠悠然坐在他的頭上，他毫不介意，還很暖心。
旁人看了都不可忍，可豐子愷卻怡然自得，還像個老母親般時刻為愛貓“行方便”。
小貓咪常常粘著他，時而坐到他腿上，時而爬到他腳背上，他都格外寬容慈愛。
即便在讀書看報時也不覺得煩擾，反而樂在其中，乖乖把腳放到貓咪身子底下給它取暖。
他一生養過許多貓，將這些心頭愛放在作品裡，寫貓、畫貓，也成了一種獨有的豐氏趣味。
他筆下的貓咪可愛至極，見者無不驚奇讚歎，據傳：
收電費的人見了，會忘了拿鈔票；
查戶口的警察見了，竟也只顧得看畫而忘了查戶口……
他說：
“貓的可愛，可說是群眾意見。
貓的確能化岑寂為熱鬧，變枯燥為生趣，轉懊惱為歡笑；
能助人親善，教人團結。
即使不捕老鼠，也有功於人生。”
自己愛貓就罷了，還要找一個正當理由，告訴大家：我愛貓只是遵循群眾意見。
除了貓，豐子愷最愛的大概就是酒。
有一次，他因牙疼去醫院拔牙，醫生叮囑痊癒前不能喝酒。
嗜酒如命的他哪裡忍得住誘惑？
既然牙齒不能沾酒，那就跳過牙齒，用吸管。
那個年代又沒有吸管，怎麼辦？
取一個玻璃管子來。用力一吸，香醇的美酒咕嚕一下，直接通過咽喉下肚裡去了。
解了酒癮不說，牙齒滴酒不沾。
這哪裡只是個老頑童啊，活脫脫一個調皮鬼＋小饞貓。
後來，他乾脆將與病牙抗衡的過程寫成《口中剿匪記》，將病牙比喻為作奸犯科的貪官汙吏，應該連根拔起，筆調詼諧，讀來有滋有味。
這些接地氣的小癖好不僅將他拉下神壇，也為他圈粉無數。
“人無癖不可交，以其無深情也。”
一個沒有自己喜好的人，往往缺乏個性、索然無味，沒有至真至純的赤子之心，不值得來往。
而有自己喜好的人，則不圓滑、不世故，有些怪誕卻活得純粹，深情而有趣。
豐氏童心：把自己活成了孩子
世界公認的童趣動畫大師——宮崎駿說：“每個人心中都住著一個孩子。”
豐子愷亦然。他一生都在追求純真的童趣，每天不止一次地憧憬孩子們的生活。
他說：我的心為四事所佔據。
天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童，
這小燕子似的一群兒女，是在世間與我因緣最深的兒童，
他們在我心中佔有與神明、星辰、藝術同等的地位。
他時常靜靜地看著孩子們嬉笑玩鬧，欣賞他們的天真浪漫，刻畫出了許多童趣詼諧的作品。
小凳子沒穿鞋，會腳疼嗎？女兒阿寶脫下自己的鞋子給凳子穿；
兒子瞻瞻騎在葵扇做成的“腳踏車”上；
兒童之間的郎騎竹馬妾戴花的“青梅竹馬”；
摘下荷葉，頭上頂著當涼帽，回家路上“渾然不知，已忘卻”；
孩子們放風箏、搭積木、蹺蹺板、過家家、撲蝴蝶……
每一幅畫都栩栩如生、充滿童趣。
他的畫大多以意為主，畫人物時，可謂惜墨如金，經常沒有眼睛，要麼就沒有嘴巴。
以至於有一次，一篇《豐子愷畫畫不要臉》的文章在報紙上刊登出來，令他大為吃驚：
我畫畫和我的臉有什麼關係？
直到讀完了全文，他才會心一笑，原來是個標題黨。
那篇文章的主題是：
豐子愷筆下的人物，即使沒有眼睛和鼻子，也仍然惟妙惟肖，生動諧趣。
他的畫作被朱自清評價為：
“一幅幅的漫畫如一首首的小詩——帶核的小詩。
你將詩的世界東一鱗西一爪地揭露出來，我們這就像吃橄欖似的，老覺著那味兒。”
正所謂畫如其人。
豐子愷喜歡孩子，一生都在保護孩子的童真，也把自己活成了一個充滿童趣的孩子。
平時給孩子們講故事，講到動人處，孩子還沒反應呢，他自己倒是先感動嗚咽得泣不成聲。
吃飯等上菜的間隙，他張羅全家玩“飛花令”和“覽勝圖”的遊戲：
六個人扮演詞客、劍俠、美人等不同角色，圖上每個詞語代表一個故事。
儼然自導自演了一出綜藝節目，在平淡的生活中，永遠保有童真和歡樂。
孩子們喜歡嬉鬧，他也跟著嚮往，還設計建造了一個寧靜秀美的“世外桃源”——緣緣堂，以供孩子們玩樂。
想和孩子們一起體會摘水果的樂趣，可自家的櫻桃樹又不結果子。
怎麼辦呢？那就想辦法創造一出碩果累累。
先是到市場上去買回櫻桃，接著是自己動手將櫻桃掛到樹上去，然後坐等孩子們放學回家，欣賞他們看到滿樹櫻桃時的驚喜和快樂。
大人孩子一起摘果子，雖是“假櫻桃”，卻也真有趣。
豐氏佛性：如嗔如痴真性情
豐子愷師從李叔同（即弘一法師），後又隨之皈依佛法。雖並未出家，可他身上怎麼看都透著一股子佛性。
抗日戰爭前，豐子愷從老家嘉興石門鎮攜帶一隻雞，準備到杭州雲棲去放生。
在惻隱之心作祟下，他不忍心將雞腳捆縛起來倒提著，於是就撩起自己的長袍把雞放在裡面，手從外面兜著。
衣服裡鼓起一團東西，任誰看了都覺得奇怪可疑。他這模樣引來了一位便衣偵探的跟蹤。
到達杭州時，一出站門，他就被便衣偵探捉住。經過一番調解，偵探才知跟錯了人。
豐子愷無辜地捧著一隻要放生的母雞，引得在場眾人捧腹大笑，這場烏龍事件也由此成了他人生中一大趣聞。
別看豐子愷表面愚鈍，實則大智若愚，趣味中透著一種大智慧：
- 虛懷若谷，愛偷聽
豐子愷多次在公共場合，隱藏自己名人身份，豎起耳朵“偷聽”別人對自己作品的褒貶評價，尤其注重對批評的反省與改正。
有一次他坐在石板凳上休息，附近閒談的人在聊他的作品，他聽了立刻把頭埋進膝蓋，假裝睡著了，生怕自己被認出來，聽不到那些真心話。
- 幽默謙遜，愛自黑
40歲時的豐子愷已是個知名畫家，有個年輕人自稱從小就喜歡看他的作品，恭維他是個偉大的畫家。
豐子愷一聽，樂了，竟開啟了自黑模式，連忙對年輕人說：
“你不要叫我畫家。
曾經在江西時，我請人家幫我買麵包，因語言不通，便在紙上畫了個圓形的東西給那人看。
結果呢，人家給我買回一個芋頭來。
畫解決不了問題。你看，我算個啥畫家呀！”
悲憫中帶著點兒嗔痴，愚鈍中帶著股真性情，不擺譜，不造作，豐子愷身上這股子佛性，渾然天成間又令其渾身充滿了趣味。
做個永恆的孩子
知世故而不世故，大概是一個人面對浮華的最高境界。
榮格心理學中說：有一種人是永恆男孩，永葆童心，可以沒心沒肺地“無拘無束無礙”。
豐子愷就是這種人，他似乎永遠沒有煩惱憂愁，即便在戰亂飄零的歲月中，他依舊保持詩意的諧趣，在荒蕪中開出花兒來。
趣味，是豐子愷一生中最重要的養分。
那些純真和童趣讓他創作出意想不到的傳奇，也給了他一片心靈淨土。
正如他自己所言：“這個世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。”
有心的人能在這浮華人世間，尋覓真情，發現美好，豐盈內心，以有趣的靈魂對抗一切生活壓力與浮躁焦慮，讓身心得到滋養，從而活得像個孩子般純粹通透。
在第一層物質生活、第二層精神生活、第三層靈魂生活這棟“人生三層樓”中，豐子愷無疑是他說的住在頂層的靈魂自由者。
活著本就單純，你要有一顆熱忱的赤子之心，才能在無情的世界裡深情地活著。
成功的人生或許是活給別人看的，而有趣的生活卻是活給自己的。
“你若愛，生活哪裡都可愛”。
生活再荒蕪，也請別忽略澆灌自己的心，低頭追尋六便士的同時，也要記得抬頭望月。
主播：阿成，有書籤約主播。長島人民廣播電臺主播，微信號：fac792。新浪微博@阿成Alan。
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