遇到一個不乾淨的人，人們會在避讓之餘，暗暗揣測：
是懶，是落魄，還是缺乏涵養。
可以說，一個人的外在是行走的名片。
人們願意相信，一個對衣著一絲不苟的人，必然有著一顆嚴於律己的心。
人乾淨，心才貴。
一個由內而外透著乾淨氣息的人，更容易讓人接納，收穫好人緣。
外表乾淨，是尊重
《菜根譚》中說：
“貧家淨掃地，貧女淨梳頭，景色雖不豔麗，氣度自是風雅。”
原來，所謂的風雅，並不是華貴的服飾裝點成的，而是簡單的兩個字，乾淨。
雖然一般來說氣質與衣著無關，但乾淨的衣著可以培養纖塵不染的氣質。
試想，一個衣著髒亂的人，對自己的言行是很隨意的；
而舒適、白淨的衣著，會讓人的一舉手一投足，都得到收斂，顯得更加得體。
楊瀾曾說：
“沒有人有義務必須透過連你自己都毫不在意的邋遢外表，去發現你優秀的內在。”
的確，每個人都會“以貌取人”，即使嘴裡不說，也會默默讚賞儀表乾淨的人。
因為人的乾淨是需要費心思的。
時時保持乾淨的人，心中裝著別人，給予了所有人最大的尊重。
誠然，人的外貌是天生的，身體髮膚受之父母，難以改變。
但一個人的邋里邋遢、古里古怪，責任全在自己。
而一個認真生活、熱愛生活的人，會把自己當成一顆璞玉，經過切、磋、琢、磨，變得溫潤，變得璀璨。
外在的乾淨清爽，無需花費大量時間與金錢，只需要一種執著細緻的生活態度。
於這些人而言，維持乾淨是一種習慣，一種涵養，令身邊來往的人如沐春風，心生攀談之心。
心靈乾淨，是魅力
《三字經》中說，“人之初，性本善。”
人剛出世時，是一張純潔無瑕的白紙，通透、澄澈，讓人心生憐愛與美好。
往後，隨著慾念的滋生，心靈沾染了各種塵埃。
體會不到歲月靜好，難免浮躁，難免不安。
依然能保持心靈乾淨的人，有著一顆赤子之心，不喜追名逐利。
沉下心來，安定祥和，專注工作，專心生活。
楊絳的一生活得與世無爭，便是源於心靈的乾淨。
名利對她來說是逆流，只有讀書、寫作，才是順應天性。
就算是出了新書，她也不喜歡宣傳，只是淡淡地說：
“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
心靈不夠純淨的人，一生都在追逐泡泡，最終膨脹到了一定程度，砰的一聲，一生努力付之東流。
人生沉沉浮浮，經不起慾念考驗的人，往往苦悶。
如國學大師梁漱溟所說：
“苦悶的來源，即在於心地不單純。”
萬物有靈，而人為萬物靈長，心靈的乾淨或汙濁，是會往外滲透的。
心靈不單純，包袱過多，便容易惶恐、煩惱、易怒，使人敬而遠之。
只有心靈乾淨，淡定做人，坦然做事，心中無掛礙，魅力十足。
關係乾淨，是境界
有人的地方，便會形成圈子。
周國平曾說，圈子容易給人以錯覺，誤以為圈中人都是朋友。
沉迷其中而不自知的人，縱然天天把酒言歡，也耐不住獨處的孤獨。
在這樣的關係中，人往往要違背自己，做一些自己討厭的事，以維持圈子的運轉。
臃腫、可有可無的圈子，不會對人生產生助益，還把原本節奏清晰的生活，弄得一團糟。
演員陳道明，一個“清高得只肯在戲裡低頭的人”。
雖然社交圈子很廣，從演藝界到文化界，朋友比比皆是。
但不喜歡觥籌交錯後的稱兄道弟，媒體一來就躲得不見人。
卻喜歡在窗前彈鋼琴，隨心隨意地畫畫；
有時妻子繡她的花草，他裁他的皮包，享受時光靜好。
充滿爾虞我詐的圈子，並非淨土，需要時時付出心力交瘁的成本；
乾淨的關係，沒有利益、是非的捆綁，純粹是精神上的互補，才充滿溫馨。
人到了一定年齡，要學會取捨，捨棄無用的社交，虛假的酒局。
保持圈子的乾淨，不僅是能力，更是境界。
六祖慧能說，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
歲月如洪流，裹挾了太多雜質，不懂清理，便會充滿塵垢，不忍直視。
修一顆求簡、乾淨的心，才能清白做人，淡然處世。
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