10月19日，第三届施耐庵文学奖在上海揭晓，包括南阳籍著名作家宗璞的长篇小说《北归记》在内的5部作品获奖。
去年年底，《北归记》（前五章）在《人民文学》2017年第12期发表，这是宗璞“野葫芦引”系列长篇的压卷之作。此前，她相继发表了“野葫芦引”系列之《南渡记》《东藏记》《西征记》，其中第二卷《东藏记》获第六届茅盾文学奖。
这四部长篇，宗璞从60岁写到90岁。《北归记》的发表，使读者有机会看到了“野葫芦引”的全貌，看到了一个知识分子书写的大历史和自叙传。
《北归记》，获“施耐庵文学奖”
2005年的宗璞
施耐庵文学奖”2011年设立，全称为“施耐庵长篇叙事文学奖”，旨在奖励当代汉语长篇叙事艺术的深度探索与发展，推动汉语长篇叙事的创新与繁荣。前两届获奖作品，包括《古炉》《我与父辈》《天·藏》《天工开物·栩栩如真》《繁花》《生命册》《天香》《陆犯焉识》等，被文学界广泛认可。本届施耐庵文学奖今年5月启动作品征集活动，沿用过去两届的做法，通过提名、评审产生获奖作品。评选范围为2016年1月1日至2017年12月31日之间的作品。获奖作品包括宗璞的《北归记》、陈彦的《主角》、付秀莹的《陌上》、普玄的《疼痛吧指头》、赵本夫的《天漏邑》。
已出版的“野葫芦引”系列
宗璞的《北归记》获得评委一致认同，称这部作品“刻画了在风雨飘摇国将不国时代，知识分子与时代的密切关系。宗璞学贯中西的文化根底，也使得她的作品具有极高的艺术品质和辨识度”。
《人民文学》2017年第12期卷首如是评说《北归记》：《北归记》是典雅文本，作家的文字韵味和文化修养来自伟大的中华传统美学；《北归记》是性情文本，作家的经历回味和历史感触源自生命的敏锐和心灵的朗润；《北归记》是智性文本，有通透的方位感，两代知识分子面临着大势之下的选择，浩荡奔流的江水载着他们辩论中的割舍、自视中的自省、对话中的希冀，学术与生活的日常已经显出非凡的律动，这一大势便是除旧布新……《北归记》，是杰出的青春文本。新生的历史隐现在小说中，年轻一代成为时代的主角，与“野葫芦引”前三部长篇区别最鲜明的叙事特质大概就在于此——《江河水》式的悯世伤怀、《春江花月夜》式的物事哀甜依然还在深处奏鸣，但主音已渐次让给了莫扎特式的活力丰沛的生命韵律，透过迎春望暖的理想和爱情，美丽如涟漪激动如波浪，涵养、担当、志趣、慧识与冲动、惊悸、神往、执拗糅合着的青春正道，并不简单地运行，形成《北归记》心史化为心弦、心事决定心跳的青春叙事的魅力。
三十年岁月，四部长篇倾心圆梦
冯友兰夫妇与子女
读发表于《人民文学》的《北归记》前五章，能感受到小说中的主人公有宗璞的影子。第一章第一节，宗璞以雄浑而苍凉的笔调，书写万里长江承载中华民族的历史前行。读这段文字，可以想象在她心中沉甸甸的历史厚重。
宗璞是哲学大师冯友兰的女儿，1928年生于北京。抗战爆发后，宗璞随全家人南渡前往云南昆明，在那里，她进入西南联大附中学习，在昆明，一待就是八年。西南联大是中国高等教育史上的一个奇迹，也是知识分子的家国情怀最为炽烈的时期。这八年，流离之苦、父辈气节，给宗璞留下了难以磨灭的记忆。 诸多往事都在宗璞心中，年过半百之后，她有了写作“野葫芦引”的念头。她想以长篇小说的形式，叙述西南联大的故事，叙述硝烟弥漫的八年抗战诸多可歌可泣的故事。
曾经以写短篇小说为主的宗璞，开始了第一部长篇小说的创作。1987年，《南渡记》的前半部分，以《方壶流萤》和《泪洒方壶》为题发表于《人民文学》第五期和第六期——“野葫芦引”系列长篇小说的开端亮相文坛，从此一发而不可收。从六十岁写到九十岁，三十年的岁月，在眼睛渐渐失明的状态下，她还是以顽强的毅力，以最后这本《北归记》完美收官。
宗璞在接受媒体采访时说，她是以父亲为参照，完成她的“野葫芦引”四部曲的。冯友兰晚年在双目失明的情况下，完成了150万字的《中国哲学史新编》。十几年前，宗璞眼睛也患上严重疾病，最终近乎失明状态。就是在这种状态下，她没有放弃长篇小说的写作，用口授方式，一字一句讲出来请人录入。如有不妥之处，她逐字逐句予以润色，于精雕细刻之间，使小说的故事情节叙述起伏跌宕。在九十岁来临之际，继《南渡记》《西征记》《东藏记》之后，她终于完成了《北归记》，也是完成了昆明西南联大与抗战八年的全纪录！
今年7月26日，宗璞度过了她的九十华诞。
本报记者 王平丨图片 网络综合丨责任编辑 蔡鲜丨监制 陆骞
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