承上啟下卻地位尷尬?為何說民國不能算作我國的一個朝代?

靜夜史


孫中山推翻大清帝國後建立中華民國,宗旨就是人人平等,婚姻自由,人均有其田,

後來袁世凱竊取了國民革命勝果,妄想稱帝建立洪憲王朝,後來孫文一怒之下南下廣州從新建立國民政府,聯合各路軍閥臨行北伐戰爭,

後來袁世凱孫文相繼病逝,中國成了一盤散沙的局面,各路軍閥各自稱霸,蔣介石秉承孫文的聯俄聯共的方針進行北伐戰爭,實行步步蠶吞,各個瓦解的策略,蕩平各路軍閥,中國從此表面上大統一。

1927以蔣介石汪精衛背叛革命在上海進行了思一二大屠殺。沒有建立聯合政府,反而宣佈中國共產黨領導的革命隊伍為叛軍紅匪,才有了井岡山秋收起義和十萬五千里長徵。

1931九月十八號,小日本趁國共摩擦,和各路軍閥和蔣介石各懷鬼胎的時候的時候,趁虛而入。公然挑釁我國尊嚴,進行浸華戰爭,

國共放下黨派之爭,開始了八年的抗日戰爭,這個階段是可泣可歌的合作,在各界共同浴血奮戰的打敗了小日本,承救了國家民生存忘的命運,

按說應該吸取以往的慘痛教訓,大家坐下來好好談談和平建國的事,聯合政府的成立也迫在眉睫,,結果國共兩黨出現了搶地盤的局面,從而引發瞭解放戰爭。

國家和民族的面臨著選擇的命運,中國共產黨決定繼承孫中山的遺志,推翻蔣介石的獨裁政府,進行了三年的解放戰爭,建立了屬於勞苦大眾的人民聯合政府。

國共兩黨都是繼承了孫文的遺志,都尊稱孫中山為國父。所以說民國時期和現在社會主義都走的是孫中山的路,只不過實行的方式不一樣,有的路不一樣。現在才是真正的民國,農民大眾自己當家做主,同屬一個朝代,不同屬一個時期,


何至是一種傷


民國是一段刻骨銘心的歷史,起著承前啟後的作用,誰也不能忽視他的存在。但是,它仍然不能稱之為一個獨立的朝代,原因如下:

1,清朝之後再無朝代。“朝”通常指的是封建國家政權組織,而“代”是這個時代。好比是,你可以說滅亡宋朝,不能說滅亡宋代。中國自從舊中國清政府倒臺開始,朝代就徹底終結了,後來的張勳復辟和袁世凱稱帝,都只是曇花一現的笑料。民國已經不是封建國家政權組織了,自然就不是獨立的王朝。

2,民國沒有完成穩定的統一,當時民國的版圖,屬於軍閥割據,西藏新疆就不用說了,西北是馬家軍的,東北是張家控制,屬於自治狀態,山西得聽閻錫山的,廣西是白崇禧掌握,山東先先歸張宗昌後歸韓復渠。參加1937年地圖。


3,民國時代是亂世,是過渡期,相當於,南北朝,五代。在這段時期內,中國四分五裂,連年戰亂,雖有形式上的中央政府,但都只是割據政權。

北民國(1912-1927/28)

國號:中華民國

國旗:五色旗

國都:北京

主宰勢力:北洋軍閥



南民國(1927/28-1949/50)

國號:中華民國

國旗:青白紅旗

國都:南京等

主宰勢力:蔣系軍閥



當然,民國時期是一個內憂外患的時期,沒有人敢分解祖國,儘管各個軍閥混戰不斷,但是百姓都認同國家的文化統一性。所以,民國是一個獨特的存在,尚無準確的歷史定位,只能說是為強大的中華人民共和國做鋪墊、做準備的特定歷史時期。


榮爐


不管以後的社會如何發展,不管以後的歷史誰來書寫,中華民國的歷史都不容抹殺也是抹殺不了的。就中國傳統論,如果要說朝代,中華民國無論從哪個意義上來說都是一個完整的朝代,一個破舊立新承上啟下的朝代。

不知道什麼時候開始颳起了歪風,一些無知的人試圖抹殺民國的歷史和存在。任何一個有素養和有良知的歷史學者,都不會說出中華民國不是一個朝代這樣的話。

從1912到1949,中華民國作為政府在歷史上存在是客觀事實,這樣的事實還要討論?有些人說民國不是大一統的朝代,不是大一統就不是朝代了?這是哪裡來的謬論?有點歷史常識好吧。不要說民國,歷史上有宋遼金元史的研究。按這樣的邏輯,宋遼金都不是朝代了?還有南北朝都不是朝代了?什麼邏輯!

民國時代雖然連年軍閥混戰,中央政府權利較弱,但依然是中國人內部的事情。歷史上這樣的政權比比皆是。如果因此就說中華民國不是一箇中國曆史朝代,不是歷史政治上的無知就是別有用心。

歷史是不斷前進的,但歷史也是相似的。民國作為一個短暫的存在,一個短暫的朝代,為後世的發展打下了基礎,開啟了風氣,不容抹殺。如唐以前的隋,漢以前的秦,又有誰敢說隋、秦不是一個朝代。甚至楚霸王項羽並未稱帝,但太史公依然以本紀為項羽做傳,這個是為了什麼!公道自在人心。

作者按:

民國推翻滿清政府,老百姓都知道這個是改朝換代了。民國是一個歷史朝代這個是毋庸置疑的。

在一些無知的人眼中,朝代就是封建朝代。某些人認為,推翻滿清以後中國就沒有朝代了。但老百姓沒人認可這樣的觀點。歷史也不認可這樣的觀點。

我們說朝代是一個廣義的名詞,不僅僅是指封建朝代。官方的新華字典後面的歷史朝代表中就明確包含著中華民國,這個還有異議!現在的詞,歷朝歷代、當代、本朝都有很多人在用。

又查,王力先生《古代漢語字典》中歷代紀元表中有中華民國。中國歷史文獻專業工具書《辭源》歷代建元表中有中華民國。

偏偏一些剪刀漿糊手搜索不到網上的現成文章黏貼來用,於是便睜大眼睛說瞎話。無知到了極點。

再按:

如果說朝代專指封建朝代,這樣的問題還有提問的價值嗎?首先從時間上就否認了。這不就是一個弱智的問題嗎?你也太小看提問者了。他的心思不在這裡。有人說回答問題長篇大論都是耍流氓,我也尊敬用手打字的每一個回答者,不管他說得對錯。好好想想這個問題是什麼意思吧。沒這麼弱智的提問者。





江南聽風廬主


民國地位並不尷尬,民國不算一個朝代,但他是中國歷史上最重要的一個時期。

民國這樣的時期,中國歷史上只出現過兩次,一次在2500年前,是戰國時代,第二次就是民國時代。這兩個時代都是沒有天下共主,都是社會的劇烈大動盪時代,也都是產生無數文化精英的時代。

為什麼民國和戰國都不是一個朝代?

在我國,大部分時間都可以用某個朝代來說明,只有戰國和民國例外。這要來解釋一下朝代的含義。朝是空間概念,說的是中華文化圈的共主問題。代是時間概念,說的是中國歷史中有明顯承繼關係的一段時間。

但凡說“某朝”一定是某個政權在相當大的空間內成為“天下共主”,實現了“萬國來朝”的盛況。比如周秦漢唐元明清大一統王朝,那肯定是朝;再比如北魏的宋齊梁陳的南北朝,再比如遼金塞北二朝;這些都是朝。

代,一定要有明確的承繼關係,可以是商朝的兄終弟及模式,也可以是周朝的父死子繼模式,如果皇帝絕嗣,從近支中選一個過繼過來,也算是正常延續,只要皇帝法統在這一家一姓中進行傳承,就不算改朝換代。

由此看來,民國沒有天下共主,雖然袁世凱和蔣介石曾表面上統一全國,但從未獲得如古代皇帝般的權威和尊崇,這兩人反而因為追求獨裁而成為千夫所指走向滅亡。民國也沒有明確承繼關係,袁世凱死後交權給段祺瑞,屬於承認現狀,段祺瑞、曹錕、張作霖都是在軍閥混戰中失去權位。蔣介石實現了掌權21年的終身制,這是一個例外。

同理,戰國也沒有天下共主,東周王朝在春秋時期還有一定名義上的權威,春秋五霸大都給他面子打出“尊王攘夷”的旗號。但是到了戰國,東周被視為連韓國都不如的小諸侯,到後期直接被秦國滅了。戰國中期以後,各國雖然懼怕秦國,但從未尊秦國為共主。


民國和戰國對我國曆史都有承上啟下的作用。

民國的歷史,一部救亡圖存的歷史,1912年,賣國投敵的清政府終於被推翻,民國數十年一直在追求救亡圖存。不管是袁世凱設立五九國恥日激勵民眾,還是蔣介石帶領全國人民進行抗日御侮,亦或者是人民群眾自發反對帝國主義、反對帝國主義的走狗。


歷史知事


中華民國是不是中國的一個朝代,這可以說是一個不是問題的問題。

說不是問題,那是因為在中國歷史紀年中,清清楚楚記載著中華民國就是一個“朝代”,當然,這裡的“朝代”,指的是國家,而不是傳統意義上的封建王朝或封建社會的朝代更替。

但另一方面,在人們的感覺上,它似乎又不像一個朝代,或者說不像一個完整意義上的國家,因而才有“中華民國算不算一個朝代”這樣的疑問的出現。

那麼,為什麼說中華民國是一個“朝代”,又不像一個“朝代”呢?

先來看說它是一個“朝代”的理由:

一、中華民國具備一個朝代的基本要素:國號、執政者傳承、相當長的統治時期以及相當大國土的統治區。

二、作為一個改朝換代後建立的大一統的新政權,它既得到了上一個政權即清政府的承認,而且還主動把政權交給它,而後,又得到了後來的中華人民共和國的承認。而且,在民國政府時期,各級行政長官也都是由它任命的,有效行使了國家行政權利,顯然是一個實際存在的國體。

三、在中國的史書記述中,中華民國作為一個主權國家存在了38年,前為清朝,後為中華人民共和國。作為國家存在的這段歷史,是公認的,也是中國歷史延續中不可或缺的。

四、無論中國史學界,還是世界史學界,無不承認中華民國是一個“朝代”,中華民國的存在,不僅寫進了權威的中國通史,並且出版有多種《中華民國史》,而且也記載在世界史中,如劍橋中國史,就有相當部分的中華民國部分。

五、人們常把中華民國稱為“蔣家王朝”,這實質上也是把它當作封建王朝來看待,這說明民間也認可它就是一個朝代。


六、不能因為它存在短就否定它作為朝代的存在,像秦王朝只存在了十五年,它也是一個無可爭議的朝代。

七、不能因為中央政權的軟弱無力,從未真正實現大一統,並且不能有效統治全國相當大的地區而否認它的存在,因為類似這樣的朝代,在中國歷史上並不鮮見。

八、國際上也普遍承認它是一個國家,而且還曾作為大國在聯合國中佔有安理會一席之地。

九、作為一個獨立國家,曾參加兩次世界大戰併成為戰勝國,享有很高的國際地位。

十、民國作為一個獨立的“朝代”,有著自己的獨特歷史風貌,在政治、經濟、軍事諸方面,都在歷史上留下重重一筆,特別是民國時期在文化方面更是大放光彩,短短的幾十年的時間,出現了很多大師級的人物,為我們今天的文化事業打下了深厚的基礎,形成獨特的民國文化風貌,甚至可以與中國歷史上的諸子百家百花齊放的春秋戰果時代相媲美。

當然,說它不能作為朝代的理由也很多:

一、中華民國從它建立那一時刻起,它就從未真正統一過,從未真正對全國行使過有效的統治,其間有過袁世凱復闢、北洋政府、中華蘇維埃政權、汪偽政權等等,這個“朝代”實在太無能,太虛弱,太無力,也太無效,看起來,真不像一個統治中國的“朝代”。

二、戰亂從未停止過,北伐戰爭,第一二次國內革命戰爭,抗日戰爭,解放戰爭。與其說中華民國建立了中央政權,倒不如說它一直在試圖有效的建立中央政權。在中華民國幾十年的統治時間裡,國家只是形式上的統一,其間不是內戰,就是外敵入侵,幾乎沒有過國泰民安的穩定,國家總是處在風雨飄搖之中。有鑑於此,有的人認為中華民國不算是一個大一統的朝代,最多隻能算是五代十國那樣的歷史時期,也不無一定的道理。

三、廣大人民群眾在心理上也從不認可它的存在,中華民國初始被竊國大盜袁世凱所把持,後又為以蔣家為首的四大家族所壟斷,所以一直在反抗,最終將其推翻,就是基於它的非法性,堅決不認可它是一個合法的“朝代”。 最後總結陳詞:民國不國,它是中國歷史上的一個“朝代”,但它確實又不像一個“朝代”,所以,它的短命就成為必然,就成為廣大人民的歷史選擇。

因此,民國作為承上啟下的一個過渡時期,在很多人看來,它的存在的意義非常重要,但同時它有作為一個“朝代”的理由,而我們卻不把它作為我國的一個朝代,充其量作為一個時期,儘管在那個時期湧現出無數知名的文臣武將,甚至很多現代人都比擬不了的大師級人物,但歷史就是歷史,大師們也扭轉不了民國在歷史中的定位。


小小嬴政


中華民國不是一個朝代,而是一個時期,叫民國時期。

說它不是朝代,不是因為它短命。

隋朝也不長,但是它依然是一個朝代。

說民國不是朝代,是因為它不再有皇帝,不再是封建王朝。

雖然,蔣委員長,還有國民黨,試圖加強個人的權力,和執政黨的地位。

但是這種專制努力並非一帆風順,相反,遇到了很大的抵制。

首先是各地軍閥都不服從中央的徹底控制。

其次,深受西方思潮影響的知識界也不再容忍家天下的統治。

西南聯大時期,國民黨要求教授加入國民,就遭遇到了教授們的公開抵制,這在以往各個朝代是不可想象的。

當然,它也不完全是現代意義的民主制,看看抗戰時期滿街牆上的標語就很清楚。

當時的標語是:一個政黨,一個領袖。

一個政黨,當然就是國民黨,一個領袖,自然就是蔣某人了。

而且蔣介石臨終前還把權力直接傳給自己的兒子,這個和皇權世襲制有什麼區別!

這就是中華民國的尷尬,它不太專制,也不太民主。

或許我們可以這樣說,中華民國是,或者說,本來應該是,中國從專制到民主的一個過渡時期。


黔人東子


民國地位其實並不尷尬,恰恰相反,民國的地位很重要,對中國而言,代表者一個新的時代開啟。

民國確實不能算作朝代。

近代以來,對國家的劃分有集中,其中之一是朝代國家與民族國家。所謂朝代國家,就是我們都熟悉的唐宋元明清等;所謂民族國家,產生於近代,是指“國家的領土與某一民族所居住的疆域一致,國家由民族決定。”朝代國家與民族國家的區別表現在多個方面:

其一,在國家合法性來源問題上,朝代國家我們都知道,主張“天權神授”,皇帝的權力來自於天意;而民族國家則認為國家是依據契約締結的。

其二,在目的上,朝代國家的目的很簡單,就是維護以君主為主的少數人的權利;而民族國家注重保障全社會的權利。

其三,在國家的權力形式上,朝代國家追求的是獨裁統治,而民族國家追求的是民主。

與上述相對,民國時期顯然更符合民族國家的標準,所以不能作為朝代而論。當然,這並不代表忽視民國地位,恰恰相反,民國時期是中國民族國家的開始階段,佔有極具重要的地位。


楚邾


朝代是封建皇朝的專稱,朝代的最主要標誌是家天下,也就是父死子替、兄終弟接。民國不具備家天下的特點,名義上最高領導是總統,而總統是選舉出來的,並不是父死子替的家天下模式!民國其實又分成兩個階段,一是北洋政府階段,二是國民政府階段;在國民政府階段雖有有蔣家王朝之實,但是名義上蔣總統是選出來的,甚至還有蔣總統被逼下臺,由別人來當總統的情況。因此民國不能算是一個朝代,它是一個近代化的政權!

中華民國從1912年執政至1949年失去政權,先後有如下八位總統:孫中山、袁世凱、黎元洪、馮國璋、徐世昌、曹琨、蔣中正、李宗仁。這些總統都是議會選舉出來的,從八位總統的姓都可以看出來,民國不家天下的朝代,而是一個近代化的國家,他的政體是總統共和制。袁世凱當了中華民國的總統後,曾經謀劃過復辟帝制,也就是想當中華帝國的皇帝,結果他的復辟之舉遭到全國人民的反對。護國運動爆發後,各地軍閥紛紛進攻袁世凱,袁世凱被迫取消帝制,在絕望中死去。

中華民國的國號是孫中山提出來的,原意為:民國者,民之國也;為民而設,由民而治者也。也就是說中華民國的主權屬於全體國民,並非一家一姓的天下,袁世凱想復辟封建帝制,結果絕大部分人反對他,可見中華民國的概念大家是普遍接受的。中華民國的成立是帶有妥協性質的,是革命黨、北洋軍閥、清皇室三方面妥協的結果,因此他不可避免的內鬥十分嚴重,全國各地大小軍閥林立,地方實力派紛紛擁兵自重,相互攻略,中央政府的命令很難全國通行。

北洋政府時期,民國內部主要是北洋軍閥三派內鬥,北洋與國民黨內鬥,對外則是參加了一戰,且成為戰勝國。國民黨於1926開始了北伐,並很快統一了江南地區;1928年東北軍首領張學良易幟,國民政府從形式上統一了全國。國民政府時期除了國共內戰外,更多的是國民黨內部軍閥混戰,比如中原大戰、三馬拒孫、滇桂戰爭等。軍閥混戰這種情況直到抗日戰爭全面爆發後才結束,各派系都停止內戰,一致抗日!

國民政府領導全國軍民一致抗日,並在反法西斯同盟國的幫助下取得了抗戰的勝利。1937年日寇攻佔國民政府首都南京,國民政府提前遷都至重慶,繼續與日寇相抗。根據統計,抗日戰爭期間,國民政府組織了約560萬軍隊參與對日作戰,牽制了日本大部分陸軍;在抗戰中中國犧牲了約3500萬軍民,直接經濟損失約6千億美元,擊斃日寇約150萬餘人。抗日戰爭是鴉片戰爭以來中國對外戰爭中取得唯一一次大勝,極大的鼓舞了國人!


大秦鐵鷹劍士


民國當然不是一個封建王朝,它是中國歷史上第一個共和制國家,英文名the Republic of China ,字面意思是“中華共和國”,漢語正名為“中華民國”。儘管民國曆時只有38年,而且從未離開戰亂(軍閥混戰、北伐戰爭、抗日戰爭,國共內戰),但民國在學術界湧現出的大師級人物比新中國七十年還多,這一現象也很值得研究。我們不能因為民國存在的時間短,就忽略它的存在和歷史地位,它畢竟結束了幾千年的封建統治,開創了一個新時代。正如秦朝,只有短短二十多年,可誰能否認秦朝的重要歷史地位呢?



用戶5509181792


誰簽署了開羅宣言,日本戰敗向誰投降的,誰參加了東京大審判,誰加入了聯合國。事實如此,不必爭論。


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