承上启下却地位尴尬?为何说民国不能算作我国的一个朝代?

静夜史


孙中山推翻大清帝国后建立中华民国,宗旨就是人人平等,婚姻自由,人均有其田,

后来袁世凯窃取了国民革命胜果,妄想称帝建立洪宪王朝,后来孙文一怒之下南下广州从新建立国民政府,联合各路军阀临行北伐战争,

后来袁世凯孙文相继病逝,中国成了一盘散沙的局面,各路军阀各自称霸,蒋介石秉承孙文的联俄联共的方针进行北伐战争,实行步步蚕吞,各个瓦解的策略,荡平各路军阀,中国从此表面上大统一。

1927以蒋介石汪精卫背叛革命在上海进行了思一二大屠杀。没有建立联合政府,反而宣布中国共产党领导的革命队伍为叛军红匪,才有了井冈山秋收起义和十万五千里长征。

1931九月十八号,小日本趁国共摩擦,和各路军阀和蒋介石各怀鬼胎的时候的时候,趁虚而入。公然挑衅我国尊严,进行浸华战争,

国共放下党派之争,开始了八年的抗日战争,这个阶段是可泣可歌的合作,在各界共同浴血奋战的打败了小日本,承救了国家民生存忘的命运,

按说应该吸取以往的惨痛教训,大家坐下来好好谈谈和平建国的事,联合政府的成立也迫在眉睫,,结果国共两党出现了抢地盘的局面,从而引发了解放战争。

国家和民族的面临着选择的命运,中国共产党决定继承孙中山的遗志,推翻蒋介石的独裁政府,进行了三年的解放战争,建立了属于劳苦大众的人民联合政府。

国共两党都是继承了孙文的遗志,都尊称孙中山为国父。所以说民国时期和现在社会主义都走的是孙中山的路,只不过实行的方式不一样,有的路不一样。现在才是真正的民国,农民大众自己当家做主,同属一个朝代,不同属一个时期,


何至是一种伤


民国是一段刻骨铭心的历史,起着承前启后的作用,谁也不能忽视他的存在。但是,它仍然不能称之为一个独立的朝代,原因如下:

1,清朝之后再无朝代。“朝”通常指的是封建国家政权组织,而“代”是这个时代。好比是,你可以说灭亡宋朝,不能说灭亡宋代。中国自从旧中国清政府倒台开始,朝代就彻底终结了,后来的张勋复辟和袁世凯称帝,都只是昙花一现的笑料。民国已经不是封建国家政权组织了,自然就不是独立的王朝。

2,民国没有完成稳定的统一,当时民国的版图,属于军阀割据,西藏新疆就不用说了,西北是马家军的,东北是张家控制,属于自治状态,山西得听阎锡山的,广西是白崇禧掌握,山东先先归张宗昌后归韩复渠。参加1937年地图。


3,民国时代是乱世,是过渡期,相当于,南北朝,五代。在这段时期内,中国四分五裂,连年战乱,虽有形式上的中央政府,但都只是割据政权。

北民国(1912-1927/28)

国号:中华民国

国旗:五色旗

国都:北京

主宰势力:北洋军阀



南民国(1927/28-1949/50)

国号:中华民国

国旗:青白红旗

国都:南京等

主宰势力:蒋系军阀



当然,民国时期是一个内忧外患的时期,没有人敢分解祖国,尽管各个军阀混战不断,但是百姓都认同国家的文化统一性。所以,民国是一个独特的存在,尚无准确的历史定位,只能说是为强大的中华人民共和国做铺垫、做准备的特定历史时期。


荣炉


不管以后的社会如何发展,不管以后的历史谁来书写,中华民国的历史都不容抹杀也是抹杀不了的。就中国传统论,如果要说朝代,中华民国无论从哪个意义上来说都是一个完整的朝代,一个破旧立新承上启下的朝代。

不知道什么时候开始刮起了歪风,一些无知的人试图抹杀民国的历史和存在。任何一个有素养和有良知的历史学者,都不会说出中华民国不是一个朝代这样的话。

从1912到1949,中华民国作为政府在历史上存在是客观事实,这样的事实还要讨论?有些人说民国不是大一统的朝代,不是大一统就不是朝代了?这是哪里来的谬论?有点历史常识好吧。不要说民国,历史上有宋辽金元史的研究。按这样的逻辑,宋辽金都不是朝代了?还有南北朝都不是朝代了?什么逻辑!

民国时代虽然连年军阀混战,中央政府权利较弱,但依然是中国人内部的事情。历史上这样的政权比比皆是。如果因此就说中华民国不是一个中国历史朝代,不是历史政治上的无知就是别有用心。

历史是不断前进的,但历史也是相似的。民国作为一个短暂的存在,一个短暂的朝代,为后世的发展打下了基础,开启了风气,不容抹杀。如唐以前的隋,汉以前的秦,又有谁敢说隋、秦不是一个朝代。甚至楚霸王项羽并未称帝,但太史公依然以本纪为项羽做传,这个是为了什么!公道自在人心。

作者按:

民国推翻满清政府,老百姓都知道这个是改朝换代了。民国是一个历史朝代这个是毋庸置疑的。

在一些无知的人眼中,朝代就是封建朝代。某些人认为,推翻满清以后中国就没有朝代了。但老百姓没人认可这样的观点。历史也不认可这样的观点。

我们说朝代是一个广义的名词,不仅仅是指封建朝代。官方的新华字典后面的历史朝代表中就明确包含着中华民国,这个还有异议!现在的词,历朝历代、当代、本朝都有很多人在用。

又查,王力先生《古代汉语字典》中历代纪元表中有中华民国。中国历史文献专业工具书《辞源》历代建元表中有中华民国。

偏偏一些剪刀浆糊手搜索不到网上的现成文章黏贴来用,于是便睁大眼睛说瞎话。无知到了极点。

再按:

如果说朝代专指封建朝代,这样的问题还有提问的价值吗?首先从时间上就否认了。这不就是一个弱智的问题吗?你也太小看提问者了。他的心思不在这里。有人说回答问题长篇大论都是耍流氓,我也尊敬用手打字的每一个回答者,不管他说得对错。好好想想这个问题是什么意思吧。没这么弱智的提问者。





江南听风庐主


民国地位并不尴尬,民国不算一个朝代,但他是中国历史上最重要的一个时期。

民国这样的时期,中国历史上只出现过两次,一次在2500年前,是战国时代,第二次就是民国时代。这两个时代都是没有天下共主,都是社会的剧烈大动荡时代,也都是产生无数文化精英的时代。

为什么民国和战国都不是一个朝代?

在我国,大部分时间都可以用某个朝代来说明,只有战国和民国例外。这要来解释一下朝代的含义。朝是空间概念,说的是中华文化圈的共主问题。代是时间概念,说的是中国历史中有明显承继关系的一段时间。

但凡说“某朝”一定是某个政权在相当大的空间内成为“天下共主”,实现了“万国来朝”的盛况。比如周秦汉唐元明清大一统王朝,那肯定是朝;再比如北魏的宋齐梁陈的南北朝,再比如辽金塞北二朝;这些都是朝。

代,一定要有明确的承继关系,可以是商朝的兄终弟及模式,也可以是周朝的父死子继模式,如果皇帝绝嗣,从近支中选一个过继过来,也算是正常延续,只要皇帝法统在这一家一姓中进行传承,就不算改朝换代。

由此看来,民国没有天下共主,虽然袁世凯和蒋介石曾表面上统一全国,但从未获得如古代皇帝般的权威和尊崇,这两人反而因为追求独裁而成为千夫所指走向灭亡。民国也没有明确承继关系,袁世凯死后交权给段祺瑞,属于承认现状,段祺瑞、曹锟、张作霖都是在军阀混战中失去权位。蒋介石实现了掌权21年的终身制,这是一个例外。

同理,战国也没有天下共主,东周王朝在春秋时期还有一定名义上的权威,春秋五霸大都给他面子打出“尊王攘夷”的旗号。但是到了战国,东周被视为连韩国都不如的小诸侯,到后期直接被秦国灭了。战国中期以后,各国虽然惧怕秦国,但从未尊秦国为共主。


民国和战国对我国历史都有承上启下的作用。

民国的历史,一部救亡图存的历史,1912年,卖国投敌的清政府终于被推翻,民国数十年一直在追求救亡图存。不管是袁世凯设立五九国耻日激励民众,还是蒋介石带领全国人民进行抗日御侮,亦或者是人民群众自发反对帝国主义、反对帝国主义的走狗。


历史知事


中华民国是不是中国的一个朝代,这可以说是一个不是问题的问题。

说不是问题,那是因为在中国历史纪年中,清清楚楚记载着中华民国就是一个“朝代”,当然,这里的“朝代”,指的是国家,而不是传统意义上的封建王朝或封建社会的朝代更替。

但另一方面,在人们的感觉上,它似乎又不像一个朝代,或者说不像一个完整意义上的国家,因而才有“中华民国算不算一个朝代”这样的疑问的出现。

那么,为什么说中华民国是一个“朝代”,又不像一个“朝代”呢?

先来看说它是一个“朝代”的理由:

一、中华民国具备一个朝代的基本要素:国号、执政者传承、相当长的统治时期以及相当大国土的统治区。

二、作为一个改朝换代后建立的大一统的新政权,它既得到了上一个政权即清政府的承认,而且还主动把政权交给它,而后,又得到了后来的中华人民共和国的承认。而且,在民国政府时期,各级行政长官也都是由它任命的,有效行使了国家行政权利,显然是一个实际存在的国体。

三、在中国的史书记述中,中华民国作为一个主权国家存在了38年,前为清朝,后为中华人民共和国。作为国家存在的这段历史,是公认的,也是中国历史延续中不可或缺的。

四、无论中国史学界,还是世界史学界,无不承认中华民国是一个“朝代”,中华民国的存在,不仅写进了权威的中国通史,并且出版有多种《中华民国史》,而且也记载在世界史中,如剑桥中国史,就有相当部分的中华民国部分。

五、人们常把中华民国称为“蒋家王朝”,这实质上也是把它当作封建王朝来看待,这说明民间也认可它就是一个朝代。


六、不能因为它存在短就否定它作为朝代的存在,像秦王朝只存在了十五年,它也是一个无可争议的朝代。

七、不能因为中央政权的软弱无力,从未真正实现大一统,并且不能有效统治全国相当大的地区而否认它的存在,因为类似这样的朝代,在中国历史上并不鲜见。

八、国际上也普遍承认它是一个国家,而且还曾作为大国在联合国中占有安理会一席之地。

九、作为一个独立国家,曾参加两次世界大战并成为战胜国,享有很高的国际地位。

十、民国作为一个独立的“朝代”,有着自己的独特历史风貌,在政治、经济、军事诸方面,都在历史上留下重重一笔,特别是民国时期在文化方面更是大放光彩,短短的几十年的时间,出现了很多大师级的人物,为我们今天的文化事业打下了深厚的基础,形成独特的民国文化风貌,甚至可以与中国历史上的诸子百家百花齐放的春秋战果时代相媲美。

当然,说它不能作为朝代的理由也很多:

一、中华民国从它建立那一时刻起,它就从未真正统一过,从未真正对全国行使过有效的统治,其间有过袁世凯复辟、北洋政府、中华苏维埃政权、汪伪政权等等,这个“朝代”实在太无能,太虚弱,太无力,也太无效,看起来,真不像一个统治中国的“朝代”。

二、战乱从未停止过,北伐战争,第一二次国内革命战争,抗日战争,解放战争。与其说中华民国建立了中央政权,倒不如说它一直在试图有效的建立中央政权。在中华民国几十年的统治时间里,国家只是形式上的统一,其间不是内战,就是外敌入侵,几乎没有过国泰民安的稳定,国家总是处在风雨飘摇之中。有鉴于此,有的人认为中华民国不算是一个大一统的朝代,最多只能算是五代十国那样的历史时期,也不无一定的道理。

三、广大人民群众在心理上也从不认可它的存在,中华民国初始被窃国大盗袁世凯所把持,后又为以蒋家为首的四大家族所垄断,所以一直在反抗,最终将其推翻,就是基于它的非法性,坚决不认可它是一个合法的“朝代”。 最后总结陈词:民国不国,它是中国历史上的一个“朝代”,但它确实又不像一个“朝代”,所以,它的短命就成为必然,就成为广大人民的历史选择。

因此,民国作为承上启下的一个过渡时期,在很多人看来,它的存在的意义非常重要,但同时它有作为一个“朝代”的理由,而我们却不把它作为我国的一个朝代,充其量作为一个时期,尽管在那个时期涌现出无数知名的文臣武将,甚至很多现代人都比拟不了的大师级人物,但历史就是历史,大师们也扭转不了民国在历史中的定位。


小小嬴政


中华民国不是一个朝代,而是一个时期,叫民国时期。

说它不是朝代,不是因为它短命。

隋朝也不长,但是它依然是一个朝代。

说民国不是朝代,是因为它不再有皇帝,不再是封建王朝。

虽然,蒋委员长,还有国民党,试图加强个人的权力,和执政党的地位。

但是这种专制努力并非一帆风顺,相反,遇到了很大的抵制。

首先是各地军阀都不服从中央的彻底控制。

其次,深受西方思潮影响的知识界也不再容忍家天下的统治。

西南联大时期,国民党要求教授加入国民,就遭遇到了教授们的公开抵制,这在以往各个朝代是不可想象的。

当然,它也不完全是现代意义的民主制,看看抗战时期满街墙上的标语就很清楚。

当时的标语是:一个政党,一个领袖。

一个政党,当然就是国民党,一个领袖,自然就是蒋某人了。

而且蒋介石临终前还把权力直接传给自己的儿子,这个和皇权世袭制有什么区别!

这就是中华民国的尴尬,它不太专制,也不太民主。

或许我们可以这样说,中华民国是,或者说,本来应该是,中国从专制到民主的一个过渡时期。


黔人东子


民国地位其实并不尴尬,恰恰相反,民国的地位很重要,对中国而言,代表者一个新的时代开启。

民国确实不能算作朝代。

近代以来,对国家的划分有集中,其中之一是朝代国家与民族国家。所谓朝代国家,就是我们都熟悉的唐宋元明清等;所谓民族国家,产生于近代,是指“国家的领土与某一民族所居住的疆域一致,国家由民族决定。”朝代国家与民族国家的区别表现在多个方面:

其一,在国家合法性来源问题上,朝代国家我们都知道,主张“天权神授”,皇帝的权力来自于天意;而民族国家则认为国家是依据契约缔结的。

其二,在目的上,朝代国家的目的很简单,就是维护以君主为主的少数人的权利;而民族国家注重保障全社会的权利。

其三,在国家的权力形式上,朝代国家追求的是独裁统治,而民族国家追求的是民主。

与上述相对,民国时期显然更符合民族国家的标准,所以不能作为朝代而论。当然,这并不代表忽视民国地位,恰恰相反,民国时期是中国民族国家的开始阶段,占有极具重要的地位。


楚邾


朝代是封建皇朝的专称,朝代的最主要标志是家天下,也就是父死子替、兄终弟接。民国不具备家天下的特点,名义上最高领导是总统,而总统是选举出来的,并不是父死子替的家天下模式!民国其实又分成两个阶段,一是北洋政府阶段,二是国民政府阶段;在国民政府阶段虽有有蒋家王朝之实,但是名义上蒋总统是选出来的,甚至还有蒋总统被逼下台,由别人来当总统的情况。因此民国不能算是一个朝代,它是一个近代化的政权!

中华民国从1912年执政至1949年失去政权,先后有如下八位总统:孙中山、袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌、曹琨、蒋中正、李宗仁。这些总统都是议会选举出来的,从八位总统的姓都可以看出来,民国不家天下的朝代,而是一个近代化的国家,他的政体是总统共和制。袁世凯当了中华民国的总统后,曾经谋划过复辟帝制,也就是想当中华帝国的皇帝,结果他的复辟之举遭到全国人民的反对。护国运动爆发后,各地军阀纷纷进攻袁世凯,袁世凯被迫取消帝制,在绝望中死去。

中华民国的国号是孙中山提出来的,原意为:民国者,民之国也;为民而设,由民而治者也。也就是说中华民国的主权属于全体国民,并非一家一姓的天下,袁世凯想复辟封建帝制,结果绝大部分人反对他,可见中华民国的概念大家是普遍接受的。中华民国的成立是带有妥协性质的,是革命党、北洋军阀、清皇室三方面妥协的结果,因此他不可避免的内斗十分严重,全国各地大小军阀林立,地方实力派纷纷拥兵自重,相互攻略,中央政府的命令很难全国通行。

北洋政府时期,民国内部主要是北洋军阀三派内斗,北洋与国民党内斗,对外则是参加了一战,且成为战胜国。国民党于1926开始了北伐,并很快统一了江南地区;1928年东北军首领张学良易帜,国民政府从形式上统一了全国。国民政府时期除了国共内战外,更多的是国民党内部军阀混战,比如中原大战、三马拒孙、滇桂战争等。军阀混战这种情况直到抗日战争全面爆发后才结束,各派系都停止内战,一致抗日!

国民政府领导全国军民一致抗日,并在反法西斯同盟国的帮助下取得了抗战的胜利。1937年日寇攻占国民政府首都南京,国民政府提前迁都至重庆,继续与日寇相抗。根据统计,抗日战争期间,国民政府组织了约560万军队参与对日作战,牵制了日本大部分陆军;在抗战中中国牺牲了约3500万军民,直接经济损失约6千亿美元,击毙日寇约150万余人。抗日战争是鸦片战争以来中国对外战争中取得唯一一次大胜,极大的鼓舞了国人!


大秦铁鹰剑士


民国当然不是一个封建王朝,它是中国历史上第一个共和制国家,英文名the Republic of China ,字面意思是“中华共和国”,汉语正名为“中华民国”。尽管民国历时只有38年,而且从未离开战乱(军阀混战、北伐战争、抗日战争,国共内战),但民国在学术界涌现出的大师级人物比新中国七十年还多,这一现象也很值得研究。我们不能因为民国存在的时间短,就忽略它的存在和历史地位,它毕竟结束了几千年的封建统治,开创了一个新时代。正如秦朝,只有短短二十多年,可谁能否认秦朝的重要历史地位呢?



用户5509181792


谁签署了开罗宣言,日本战败向谁投降的,谁参加了东京大审判,谁加入了联合国。事实如此,不必争论。


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