問題不在這理
民族的優良傳統之一：熱愛社會主義祖國，熱愛人民，熱愛團結，愛憎分明！勤勞勇敢，艱苦樸素，任勞任怨，敬老愛幼，相互牽掛，心心相印，一損俱損，一榮俱榮的民族精神不能丟！丟了就會失去道義！
民族的優良傳統之二：做中國人的魂不能丟！偉大的毛澤東思想是我們為正義事業不懈奮鬥的革命優良傳統不能丟！丟了就會失去人心！
民族的優良傳統之三：領導我們事業的核心力量中國共產黨不能丟，丟了就會國無寧日，民不聊生！偉大的社會主義事業就會迷失方向！
天濟飲水思源
人民說了也不會成立，有權人說什麼好什麼就好，誰都知道毛澤東開創了新中國🇨🇳，現在一提都是這四十年，沒有毛澤東思想的基礎，你憑什麼？有些人很怕提毛澤東思想，總想從人民心中去消失悼，告訴那些小人這是不可能的，真正的中國人是不會忘恩負義的，優良傳統不會丟的。
手機用戶55199405753
兩個務必，最跟本的就是為人民服務，是毛主席的正確教導！！！
海納百川141090680
全心全意為人民服務！
杜洪奎即老杜42228506
艱苦奮鬥的優良傳統，官兵一至的優良傳統，調查研究的優良傳統，幹部下鄉的優良傳統，為人民服務的真心，和我們的精神靈魂毛澤東思想。
開心的活著每天開心
一句話，生在中國只認毛澤東思想光明無比！
手機用戶顧平
j毛主席教導我們的兩個務必和為人民服務。
鷹擊長空李俊貴
一個國家，一個民族要想永遠聳立在世界之林，必須要有自己的思想，自己的主義，自己的主心骨。我們中國人自己的思想，自己的主義是什麼？就是馬列主義、毛澤東思想。自己的主心骨是誰？就是真正的中國共產黨人。
軒龍001
近期看了很多關於國學的爭論，其中爭論最集中的是對儒家文化的爭論，激烈時達到罵戰的程度，都說真理越辯越明，然而只見情緒越來越激動，不見達成什麼共識。剔除情緒部分，概括一下雙方觀點:
反方:儒家文化是為統治者服務的。
正方:是為老百姓服務的。
反方:儒家培養順民、奴才。
正方:儒家培養君子。
反方:儒家要為中國的落後捱打負責。
正方:你不懂，正是不傳承儒家才落後的。
反方:儒家打不過科技。
正方:你不懂，去學一學儒家文化吧。
反方:我不會下蛋不影響我評價雞蛋。
正方:你不懂，雞蛋可以這麼評價，儒家文化非得學過才能評價。
反方:看過了，不過如此！
正方:那是你不會看！
反方:故弄玄虛！
正方:境界太低！
再往下恐怕就是情緒的對抗了，毫無意義，作為看客我選擇屏蔽不看。但是由此引發了一些思考:爭論是理論、論點、論據、論證的對抗，更是思考的對抗。就拿儒家文化來說，無論是正方反方都必須真正懂得什麼是儒家，這是基礎，不然兩個不懂的人爭論半天也只是個笑話，最後演變成潑婦罵街也就不足為奇了。那麼到底該如何去真正懂得儒家？
首先，排除主觀干擾，不要先下結論。第二、充分調查、研究、瞭解。第三、提出問題、研究問題、解決問題、得出結論。第四、用實踐去檢驗結論，對的堅持，錯的重新來一遍前三個步驟。這是科學思想的研究思路。那麼國學的研究思路是什麼呢？博學、審問、慎思、明辨、篤行，在國學裡這叫“治學”，二者是高度一致的，區別在於研究方法，科學是由外而內國學是由內而外，科學講物證，國學講心證、身證、實證，本質上也是一致的，區別在於科學的證據必須要可觀察、可測量、可重複，國學的證據只能意會不可言傳。就像經絡的存在，科學界一致找不到證據，但隨著技術的發展也逐漸發現一點端倪，將來二者能不能殊途同歸匯合在一起呢？拭目以待吧。
都說中華文明具有高度的包容性，我想來自於兩點∶一是我們有著從不輕易下結論的客觀精神，二是我們的文明高度決定了對外來文化的兼容性，類似windows可以向下兼容。這一點恰恰來自於我們的治學傳統——博學、審問、慎思、明辨、篤行。所以，我認為我們要發揚光大的傳統就是:客觀、博學、審問、慎思、明辨、篤行！
陳稻農
中國共產黨三大優良傳統作風：實事求是的作風，與人民群眾緊密聯繫在一起的作風，批評和自我批評的作風。
