誠信李炳輝
中國傳統文化核心價值在於服務社會，維護社會和諧穩定，孔子曰：禮之用和為貴，說明了禮儀為“和”，維護社會和諧需要禮儀。
因此，要更好的傳承中國傳統文化，必須要知道文化的作用，知道傳統文化核心精髓是什麼？在這裡我要告訴大家的是，傳統文化核心精髓就是一個“和”字。也是推動構建人類命運共同體的核心文化，2017年我發起《和文化九個一工程》兩年以來得到了很多國家積極響應，說明了中華傳統文化的魅力所在。
寇北辰
一再強調中國傳統教育為通識教育，因此以我熟悉的武術文化來說。習武首先正心，心不正，武術境界難以提高。
教學伊始，我們首先解釋何為抱拳禮？左為掌右為拳，抱拳推出即為禮。左掌右拳的含義，再跟學員說清楚，這就是學習傳統文化。每個老師說得出來的會稍有不同，但都是往正向的引導學生積極向上，這就是在潛移默化的影響。學員中會有小孩，他們的在武術課堂上記住的東西，是在學校裡吸收不到的傳統文化。這只是個例子，此外尚有許多武術文化，是先輩們累積經驗，教育後輩的優良事物。
教育一個人並不容易。讓一個人自然喜歡上你所說的，才會真正成為對他有用的事。
教一個人武術不容易。讓他喜歡武術文化，他才會覺得學有所得，有興趣長時間研究。
真正想要發揚，傳承，需要讓下一代人認同並喜歡自己這片土地上的文化。人們願意去做自己喜歡的事，花多長時間都願意。不是為了考試，不是為了父母，而是單純的興趣。因此，把傳統文化教育生活化、趣味化，相信更多人會自然被吸引而來。
我們也通過不斷磨合調整，發現這才是最行之有效的方式。
八卦掌那些事
那麼如何將中國傳統優秀文化發揚光大呢？在回答這個問題之前，我們先來了解一下當前的文化狀況。凡是愛好文學的都知道，今時今日不知咋的，作家的地位著實不敢恭維；如果靠寫作作為生計，那麼肯定十有八九都餓死。這是文學方面的。現在說說民辦的表演類藝術團。在2018年上半年，我曾加入過某藝術團。凡是加入者沒有工資，還要交會費和自購表演服及化妝品。也就是說，這又是一個虧本行業（老闆是否虧本不知道）。2018年下半年，我又轉換了一個行業，即書畫行業。當初沒有接觸這個行業，以為書畫家很風光。誰不知入行才知一樣是那麼蕭條。結果，幹了一年半就虧了幾萬元。大家說說，這樣的文化環境，誰願意去繼承？誰願意去發揚光大？連最起碼的產業鏈無法形成，還搞什麼文化？更可憐的是，現在想回鄉下耕田都沒有田地。再這樣下去怎樣活都不知道。你們說那有心思去想那些發揚光大的事？
在線靈童
在五千年的悠長歲月裡，中國文化曾有過各種各樣的輝煌。先秦時期已經有百家爭鳴，此後更有唐詩宋詞元曲以及明小說，這些都是中國文化各個輝煌時期的代表。而無論形式如何，其深層次的文化精神是一脈相承的，形式的不同只是這種精神在不同時代形勢下的反映。 中國文明垂世而獨立，可以說是除西方基督教文明外最大的原創性文明，在遊牧民族的入侵和打擊下，在南宋末年，崖山之戰後，整體性亡於蒙元，我們文明的發展的積累被破壞，可以說，崖山之後，已無中國。 時常想，古中華遺風，究竟會有何等的團結與彪悍，連相對柔弱的南宋，都有十萬軍民自發跳海殉國，這樣的氣節，何時能再次擁有？ 宋朝的滅亡，絕對不是簡單意義上的改朝換代；而是中國第一次亡國。“崖山之後無中國”這句話，真是血淚斑斑的警句。 宋朝覆亡，崖山海戰中國整個精英階層全部殉國，一脈相承數千年的中華文明由此產生斷層，其影響深遠延續至今。 其後蒙元和滿清交替的異族入侵，帶給華夏人民極大災難和深重殺戮，這是二個野蠻對文明血腥征服的朝代；中間一個明朝，又是以保守自大、喪心病狂且腐朽墮落聞名的（如海禁、如明太祖誅盡開國功臣、 明成祖夷方孝孺十族、明思宗碎磔剛剛血戰解了京師圍的袁崇煥）。 宋以後，特別是宋明相繼覆亡於蒙元和後金滿清手中時，漢人在經歷了多次異族入侵、改朝換代的血腥殺戮後，華夏文明陽剛進取的民族脊樑基本被打斷，勇烈誠信的人群幾被殺絕，民族最優秀成分基本喪失，存活下來的都是“劣幣淘汰良幣”法則衍生出來的奴化人群，因此宋後社會總是充滿太多圓滑世故的保命哲學。再經歷宋明理學特別是明代以來的文化自我閹割後，剩下的古老中華文明基本屬於一種散發著腐朽氣息的文明，雖然古老，卻是戧害著最優秀成份的一種老人黃昏式智慧。雖不無可取之處，卻於歷史大格局深有妨礙。 經過幾千年的原地打轉，中華民族陷入了一個循環的怪圈不能超脫，終於在清末成為一個政治經濟落後的民族。西學東漸，原有的文化幾乎被完全拋棄，對中國傳統文化的繼承從此割斷。 在當今中國社會，可以說是存在著兩種思想，一種是傳統文化的思想，沒有繼承和發揚廣大，這種文化是精華和糟粕並存。而另一種是一種超越現實條件的超前思想。無論哪一種，都不符合當今中國人的形象和精神。 一句話，當前中國文化的弱勢，正是由於缺乏一種與世俱進，能夠展現當今中國人真正面貌的文化精神，中國人缺乏一個總體的抽象的正面形象。在文化的各種形式中，缺乏真正能代表當代中國人的形象。 沒有這樣的精神，沒有這樣的形象，造成不少人崇洋媚外，認為外國的月亮比中國的要圓。這是悲哀，五千年沉澱下的悲哀。 正如拿破崙所說，中國是一頭沉睡的雄獅，而直到現在，這頭雄獅還沒有真正地甦醒。中國沒有強大到一覽眾山小，也不是一些盲目崇洋的人眼中的弱者，它的潛力巨大，但要真正贏得自己應得的地位，任重而道遠。看清自己的地位，確定自己的目標，才是中國人現在最需要做的。 自二十世紀八十年代以來，中國人已經創造了很多奇蹟，但這遠遠不是中國人所有的實力，一旦雄獅猛醒，中國可以更強。最關鍵之處，就在於要從文化上重塑中華民族的精神，重新獲得對自己文化的信心。我堅信，雖然現在國際上最強勢的是美國，但真正代表人類發展方向的，還得數中國人。中國才是世界未來的真正領導者，這是每個中國人都應該堅持的信條。 西方文化在現今的確算是優秀，但絕對代表不了未來。真正代表未來的，是中國人的文化。 但是，這並不代表排斥一切外來文化。一種強勢的文化，不僅僅要要強大的影響力，既能影響到本國人民，更具有世界性，而且需要有兼容性，其他文化的優點和長處都可以吸收，繼而融合到本國文化中。中國古代文化曾具有這樣的特點，但從近代以來，這種特點漸漸消失了。首先是在傳統文化的繼承和發揚上，不僅要將傳統文化的精華拋棄糟粕後繼承，更要吸收其他文化的優點，形成一種新的文化 所謂吸收其他文化的優點，和盲目地接受其他文化是截然不同的，關鍵處就在於吸收者要有自己的核心的文化精神。就象一棵大樹，要想枝繁葉茂，主幹的粗壯結實是必不可少的。中國五千年的悠久歷史和近年來屢屢創造的奇蹟，都證明中國人是有著這樣一種精神的，但遺憾的是，這樣的精神並沒有通過各種藝術形式，也就是文化的各種具體表現而呈現出來。 具體到這種文化，這種精神應該是什麼樣子，我其實也並不清楚，但我已經模糊地感覺到了它的威力，那將是中華民族屹立於世界民族之林的根本。歸根結底，文化才是一個民族的根和凝聚力所在。 文化的興盛，自然不是一個人所能決定的，那至少需要一代甚至是數代人的努力才能做到。國家興亡，匹夫有責，當每一箇中國人都能為自己的國家自豪和努力的時候，中華民族的強大也就指日可待了。
乾坤書書
如何才能將中國的傳統文化和禮儀傳承下去？
中國的傳統文化，博大精深，淵遠流長。究竟怎樣才能把這一珍貴的文化筋脈傳承下去，值得商討。但是，重要的一點應該是如何抓好意識形態方面的工作。
意識形態包括很多方面：如，教育，文化，政治立場，思想道德修養，宣揚感化的藝術大類等等。近二十年以來，有關傳統文化的根基搖擺不定，風雲變幻多端。主要問題還是出在意識形態方面。一度造成文化作品不感不動人，音樂歌賦全不在傳統的音符上，娘娘腔，怪叫腔，白喉腔等等一哄而上。書畫藝術更是一團牛糞，褻瀆傳統，五花八門，用所謂“創新”等歪理邪說，煽動惑眾大肄抹殺傳統文化藝術。
少兒強則國強，傳統興則家興。所以，傳統文化還是應該從少兒抓起，從意識形態方面抓起。
鬱香墨
但凡傳統，須要敬畏再敬畏！
但凡禮儀，須要尊重再尊重！
舍此而外，若非東施效顰，便是王婆賣瓜，一概免談。
然而，且看娛樂成癖當下，不知詩詞歌賦為情性，竟然也敢頤指氣使“詩詞大會”？不識紙墨筆硯為何物，竟然也敢無恥糟踐傳統文化？
諸位看官須要認清慘痛現實 —— 文化斷層在即，反思刻不容緩。
聞魯生
既然說傳承，得從上往下的傳，現在的人卻搞反了，拼命的讓小孩學國學，禮儀，書法等等，而作為大人，卻起不了以身作則，就拿禮儀來說，很多老人，自己為老不尊，卻教孩子尊重自己，殊不知言傳不如身教
魁星點元
繼承傳統
推陳出新
古為今用
革故鼎新
有揚棄加以的繼承
辯證的加以發展
將傳統文化注入時代精神，傳統與現代需要完美結合
無往生心2020
傳統禮儀和文化是糟粕和精華並存的，重要的是復醒人之本真審美和判斷力即德，上德無為而無以為，下德無為而有以為，當今人之素養，下德已難求何況上德？先在德的體認和信仰上統一思想，社會狀態自然上一臺階，否則私性享樂橫行，禮儀就成了嚴苛的等級！
復興古道，乃警天地之大事，真懇務實是根基！
陽光明正
可以在傳統節假日時告訴自已的孩子:這個日子的由來風俗習慣，需要做哪些老一輩傳承下來活動。這樣就能很好的一輩一輩傳承下去
