一枚明粉
西王妃洪宣嬌是太平天國女將一枝花、亂世男性荷爾蒙與戰爭洪流中的奇葩，頗具神秘感的人生經歷，充滿魅力。她的歸宿與結局，正如同太平天國的曇花一現，如夢如幻。
顏值高的女漢子洪宣嬌，參與了創建太平天國，是洪秀全和蕭朝貴的得力助手，在女性歷史上具有劃時代意義，在戰亂的殘酷中呈現出某種瑰麗。上個世紀八十年代，一些學者在美國以及英國等地發現了《天兄聖旨》、《天父聖旨》、《天父詩》等新文獻，為我們討論洪宣嬌提供了新資源。
女學洪宣嬌
1847年，如果不是遇見洪秀全在廣東傳教，洪宣嬌的人生可能和普通的女性一樣，三從四德居家勞累，養兒育女，湮沒在冷酷的歷史長河中。
生於廣東花縣福源水村的洪宣嬌，本姓黃或王，原名是楊雲嬌。兩人相識結拜之後，珠聯璧合，擴大信眾，楊秀清、韋昌輝、馮雲山等人的加入，都和洪宣嬌有關。
洪秀全認其為“天父”之女，楊雲嬌改名洪宣嬌。太平天國建立後洪秀全稱她為“御妹”。在1857年出版的《天父詩》中，裡面就有一句：天父下凡教導先嬌姑的詩，在客家話中“先”與“宣”同音，先嬌姑就是洪宣嬌。
由於洪秀全的扶持，洪宣嬌在太平軍中頗為威望，曾有一個男學馮雲山，女學楊雲嬌的說法，被立為信眾楷模。
跌宕西王妃
太平天國後期支柱將領李秀成被抓後，在曾國藩的誘導下，寫成了投降《自述》，就提到了“天王妹子嫁其為妻”的事情。
這其實說的就是，道光三十年（1851年），洪宣嬌由洪秀全做主，嫁給了蕭朝貴，因此又別稱為蕭王娘、西王妃。故而，張汝南在《金陵省難紀略》裡說蕭朝貴是“帝婿”，其妻是“偽稱天父第六女”。
然而，蕭朝貴並沒有太大豔福，不久之後便在長沙被圍戰中去世，洪宣嬌則轉眼之間成了寡婦。閨中寂寞，洪宣嬌據說與楊秀清，韋昌輝乃至洪秀全多人有染，導致一系列的內訌。
正因為此，加上洪宣嬌早期的經歷，多人之間關係曖昧糾葛不清。她不耐平凡，積極參與政治，甚至與刺殺楊秀清、天京之變等重大事件頗有關聯。
縱兵于軍旅
洪宣嬌監察女館，英勇善戰。在諸多正史零散的記載與野史小說中，多有戰功，如洪宣嬌在牛排嶺戰役之時：
天字旗號當空飄，天國出了女英豪；
牛排嶺前擺大陣，殺得清軍跑斷腰。
太平天國有眾多女兵，洪宣嬌就是女兵將領之一。我們再根據一些文獻記載：
第一，美貌能打。洪宣嬌者，軍中稱蕭王娘，天王姊，西王蕭朝貴妻也。年不滿三十，豔絕一世，驍勇異常，從女兵數百名，善戰，所向有功。第二，雙刀凜凜。蕭王娘及女兵皆廣西產，深奉秀全教，每戰先拜天帝。淡妝出陣，揮雙刀，鋒凜凜落皓雪。第三，策馬奔騰。乘絳馬，鞍腰籠白氍毹，長身白皙，衣裙間青皓色。臨風揚素腕，指揮女軍，衫佩聲雜沓，望之以為天人。 第四，女兵風情。女兵皆錦旗銀盾。戰酣，蕭王娘解衣縱馬，出入滿清軍。內服裹杏黃綢，刀術妙速，衣色隱幻，一軍駭目。可以看出，在太平天國早期的軍事行動中，洪宣嬌的身影屢次出現。
結局
天京陷落，太平天國最終傾覆。洪宣嬌的命運如同天京的命運，一朝隕落。關於洪宣嬌的結局歸宿眾說紛紜，大概有四說：
第一，韋昌輝殺死說。
第二，清軍殺死說，甚至遭到凌遲蹂躪。
第三，逃亡美國行醫說。
第四，未知論。
世事如夢幻泡影，不管是如何死法，桀驁不馴的洪宣嬌定然是大起大落。天平天國不太平，理想天國不理想，洪宣嬌自然更是紅顏薄命。
總之，離奇的故事，成為各類文學作品演繹的對象，洪宣嬌已經是太平天國女性形象的代名詞。
秦右史，原創通俗歷史，專注民間文化。
歷史圖文志
洪宣嬌原名楊雲嬌，廣東花縣（今廣州市花都區）福源水村人，是洪秀全的同鄉。拜上帝會初起時，楊雲嬌自稱曾靈魂昇天，看見一金髮長老對她說：“十年後，有人自東方來，教汝等拜上帝。”恰逢洪秀全開始在廣西紫荊山傳教時也宣稱上天見過“天父”，因此極為器重楊雲嬌，把她與自己並列為受過“上帝”接見的人，遂結為兄妹，並改姓更名為洪宣嬌。
在拜上帝教中，洪宣嬌不僅豔冠群芳，而且武藝高強。太平軍分男營女營，洪宣嬌是女營首領，率領女營衝鋒陷陣，絲毫不遜於男營將士，被譽為“太平之花”。太平軍攻克永安（今廣西蒙山縣）封王建制後，洪宣嬌由洪秀全做主嫁給了西王蕭朝貴。蕭朝貴相貌奇醜，但作戰勇猛，而且他還擁有代
洪宣嬌自此成為寡婦，因為嫁給了西王蕭朝貴，她又被稱為西王娘或蕭王娘。守寡的洪宣嬌並未從此退出政治舞臺，由於她與天王洪秀全有兄妹關係，因此天王府中發生的諸多大事離不開洪宣嬌的身影。1856年，太平天國爆發了著名的“天京事變”，身在江西前線的北王韋昌輝接到洪秀全密詔，讓他率領人馬火速回京誅殺東王楊秀清，據說鼓動洪秀全下此密詔之人正是洪宣嬌，此外，她還聯合了一群反對東王的朝中將領，趁夜打開天京城門，使得北王及其人馬能夠順利入城，直奔東王府而去。 
韋昌輝在殺死楊秀清及其部屬兩萬多人後被翼王石達開興兵討伐，洪秀全為了平息眾怒，只好下詔處死韋昌輝，氣極敗壞的韋昌輝竟然率兵圍攻天王府，幸得洪宣嬌指揮女營將士將其擊退，否則洪秀全也極有可能會被韋昌輝砍掉腦袋。洪宣嬌的故事經過後人渲染，便成為了一位叱吒風雲的巾幗英雄，但細細想來無非也是被洪秀全用來籠絡人心的一顆棋子而已。洪宣嬌的故事之所以被傳得神戶其神，主要原因是由於在以男性為主體的古代戰場上，出現一位馳騁沙場的女將本就是一樁奇事，再加上身份特殊的身份，又被冠以美豔之名，由此才會使後人議論紛紛並加以神化。
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洪宣嬌與洪秀全並無任何血緣關係，其改名“洪”是出於宗教和政治需要。
洪宣嬌曾有兩次改名。
本名王，由於太平天國的避諱制度，稱為黃宣嬌。
黃宣嬌加入太平天國後，很快成為女教眾中的領袖，當時紫荊山流行一句話“男學馮雲山，女學楊雲嬌”。
黃宣嬌即是楊雲嬌，那麼黃宣嬌為何成為楊雲嬌？
客家話中，雲和宣同音，因此宣寫成雲。
另外，楊秀清以天父之名，認黃宣嬌為天父第六女。當然這一過程有人說是他們行苟且之事被發現，但可信度不高。黃宣嬌作為天父第六女，自然存在另一層意思，楊秀清認其為妹，改名“楊宣嬌”。並納蕭朝貴為“帝婿”，正式加入上帝教小家庭。
楊宣嬌日後改名洪宣嬌，自然更好理解了。背後也是政治和宗教需要。
上帝教小家庭中，洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山和韋昌輝以胞兄弟相稱，洪宣嬌則是他們的妹妹。
類似宗教和政治建立的血緣紐帶，其實並不能鞏固太平天國的內部團結。
五味社
真名楊宣嬌，原本是楊秀清的姘頭，後來楊為了拉攏蕭朝貴，就把她給了蕭朝貴，蕭戰死後被洪秀全認作乾妹妹，跟洪秀全關係也很曖昧，還有一種說法就是歷史上跟本沒這個人，她跟蘇三娘都是編造出來的人物，目的是為了粉飾太平天國，樹立幾個需構的女英雄，不過這也不足為怪，洪楊本身就是騙子，他們編造的東西就是個謊言
大海125112320
未知引發恐懼，熟悉消除恐懼。
像這種拿神話故事來引發恐懼的統治者，就需要和普通人保持距離，來維持神秘感。比如萬曆皇帝幾十年不上朝。比如日本天皇就很深居簡出。比如皇帝接見臣子時，臣子不得仰視。。。所以宦官弄權的事情，就是因為小皇帝從小就在他們身邊，知根知底，所以對皇權沒有敬畏。
另外，洪秀全這個天王也忙著作詩，採露，殺人，娶媳婦，管媳婦，裝神弄鬼。。。也沒工夫管朝政。
健康小手冊
他的親妹妹。
