谈文论史

杨贵妃不可能被立为皇后，我来说说这个事情。

皇后是皇帝册立的妻子，是后宫中的老大。她既有管理后宫、引导众妃子的实际职能，还有母仪天下的象征意义。《周礼·天宫内宰》中就有“王后帅六宫之人”的说法。

皇后的产生有一定规矩，需要经过皇帝的册立。册立皇后是一件国家大事，不仅要诏告天下，普天同庆，而且还有一套非常正式隆重的立后仪式，因为皇后是要母仪天下的，因此不是谁都可以当皇后的，而且也不是皇帝一个人就能决定的，就像当年李治想立武则天为皇后，由于长孙无忌为首的很多大臣反对唐高宗废王立武，所以搁置了几个月，这也说明立后是国家大事，要君臣共同参与。

杨玉环被立为贵妃，因为她善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历史上后妃中是少有的，美貌更是得到世人的认可，被后世誉为中国古代四大美女之一。李隆基对杨玉环更是一见倾心，集“三千宠爱在一身”，并且宠爱了近二十年，直到杨贵妃吊死马嵬坡。

但是，李隆基的皇后之位一直空着，杨玉环为什么没有成为皇后呢？

我们通过《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书记载，可以看见李隆基没有册立杨贵妃的线索。

杨玉环原为李隆基的儿子李瑁的王妃，当年，李瑁与杨玉环也是一见钟情，在武惠妃（李瑁之母）的再三请求下，下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人甜美异常，而这时的李隆基并没有见到杨玉环。五年之后，武惠妃死了，李隆基才看见了杨玉环，一见之下便被儿媳妇杨玉环的姿色深深迷住了。这是一件很不光彩的事情，而李隆基还是用技巧把杨玉环弄到了手中。

我们知道皇后必须是德范天下的人物。再怎么说，如果李隆基把揽入会中的儿媳妇立为皇后，必定天下哗然，自己的颜面尽失。他不可能这么做。另外，杨贵妃跟李隆基虽然夜夜笙歌、日日云雨，但是却后一直没有子嗣，李隆基没有立她为皇后的基础条件。再就是当时太子已经确立了多年，李隆基不可能把一个看不见的希望给杨玉环。

杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到百般宠爱，虽曾经因妒而触怒龙颜，两次被送出宫，但最终李隆基还是情不能断。

杨玉环虽然没有皇后之名，但却有皇后之实，不仅自己受宠，家人也一道沾光，甚至可以说一人成仙鸡犬升天，她比一般的皇后更受尊宠。

文踪旅迹

皇后是六宫之主，母仪天下，一言一行代表皇家的威仪和形象，惟有德有才者居之，方保后宫安宁，不致后院起火。戴上这顶桂冠，既拥有了一人之下、万人之上的地位和待遇，可谓贵不可言；同时也意味着要承担很大的责任和重担，不免劳累操心。通俗的说，皇后是一种既有权力、又有责任的岗位。杨玉环以色获宠，花瓶一个，如何能担此重任，此其一。

唐玄宗在元配皇后谢世后，意欲立专房独宠的武惠妃为皇后，但因皇族朝臣制肘和担扰太子李亨地位动摇而犹豫，不料武氏短命，盛年而亡，令好色思倾国的明皇伤感追念不忆，朝政荒废、精神空虚。恰在此时，遇见了形似武氏，而色过之的绝世尤物一一儿媳杨玉环，令其魂飞魄散，不能自已。于是在耍了一通手腕后（掩人耳目、安排其出家当道姑），不顾人伦，纳入后宫，由妃而贵妃，享受的待遇与皇后同。但唐玄宗虽然因好色而不顾廉耻，但并不糊涂，他明白杨贵妃只是他的性玩伴，并非贤内助，；再说，一意孤行立其为皇后，也有损自己的英名和“圣德”。于是乎，只好折中，享受的待遇可超标，名号权力不让其僭越。此其二。

武丁仗剑决云霓

纵观唐朝的皇帝，只有二位最为出名。一位是贞观之治的李世民，另一位就是开元盛世的李隆基。唐玄宗李隆基与杨贵妃的爱情故事流传后世，让后世感叹不一。但是杨贵妃没有被封为皇后呢？其中必有缘故。

大家都知道，杨贵妃是唐玄宗从儿子寿王李瑁手里抢来的。她原是寿王的妃子，唐玄宗不顾伦理道德，生生的拆散了儿子的一家，把寿王妃据为已有。大概是怕天下人笑话，才不把杨贵妃立为皇后的。

历代王朝还有一个规律，是母以子贵。那就是如果贵妃给皇帝生下几个皇子后，在没有太子的情况下，这个皇贵妃可封为皇后。杨贵妃虽然长的漂亮，无奈肚子不争气没给唐玄宗生下个一男半女的。唐玄宗没有理由把她立为皇后。

杨贵妃和安禄山有染一事，唐玄宗并非像传说当中的毫不知情，他是开元盛世的开创者，他的智商和聪慧程度都高与一般人。不能看不出杨贵妃和安禄山有染，只是嘴上不说，心里和明镜一般。

历史都已经过去了，唐玄宗和杨贵妃的爱情故事多半是从《长恨歌》里流传下来的。至于杨贵妃最后也没封为皇后，我想大概是唐玄宗虽然好色，但最后还是从心底里没有看起杨玉环。各个王朝死后追封的皇后大有人在，杨贵妃在唐玄宗的心里恐怕没有她的位置。

图一杨贵妃

图二唐玄宗和杨贵妃

图三安禄山

此图均来自网络

梦想成臻3

随着《妖猫传》的热播，中国历史上的四大美人之一杨贵妃再次进入大众视野，这个女人到底有多美，李白曾用诗句“云想衣裳花想容，春风拂榄露华浓”描写她的美貌，白居易在《长恨歌》里用“三千宠爱在一身，后宫粉黛无颜色”形容她的受宠程度，中国古代数千年的历史，皇帝宠爱女人古来有之，但唐玄宗宠爱杨玉环的程度已经达到了不可逾越的高度，既然唐玄宗如此宠爱杨玉环，为什么直到死，杨玉环的身份都是一个贵妃，而不是皇后呢！

从史书记载的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以始终没有册封杨玉环为皇后，背后有着极为深刻的原因。

首先让我们了解一下杨玉环。

根据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书记载，杨玉环（公元719年—756年），名玉环，号太真，籍贯蒲州（今山西运城永济）人，生于官宦世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户，自幼姿质丰艳，善歌舞，通音律，父母早逝，被叔父河南府士曹杨玄璬收养。原是唐玄宗和武惠妃的儿子寿王李瑁的王妃，唐玄宗亲自赐婚。

开元二十五年(737)，玄宗的宠妃武惠妃暴病身亡，后宫佳丽三千，却无人能替代惠妃位置，玄宗终日寡寡欲欢，常独自在惠妃生前寝宫，一言不发，一站就是很长时间。高力士洞察一切，积极寻访美人，绝色佳人杨玉环引起高力士注意，制造机会让玄宗和杨玉环相见，玄宗惊为天人，高力士献出妙计，先让杨玉环在太真宫出家做道士，赐号太真，堵住众人之口，把大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁为妃，安抚寿王。五年守戒期满，天宝四年(745年)八月，玄宗诏命，册封太真宫女道士杨玉环为贵妃，从此开始了她荣华富贵的短暂一生。天宝十五年（756年），安禄山叛乱，李隆基从长安延秋门出发，流亡蜀中，途径马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒，时年38岁。

杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”，被三位重量级大师作诗赞颂，可见杨玉环的美貌和影响力。

为什么没有册封为皇后。

唐玄宗宠爱杨贵妃，将所有能做到的恩惠都施加到她身上，并对其家人给予巨大恩惠，远方兄弟杨钊，赐名国忠，官至兵部侍郎兼御史中丞，遥领剑南节度使，身兼十五使职，权倾内外，后扳倒李林甫，出任右相。大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。

其实，在唐玄宗的心里，何尝不想册封自己的爱妃为皇后，可是，他还有诸多的顾忌，不得不去面对，而其中的不少问题，对至高无上皇帝来说，都是一个死结。

首先，是纲常伦理的问题。众所周知，杨玉环本是唐玄宗正儿八经的儿媳妇，虽然用了一个出家为尼的弯弯绕，尽管极度开放、胡人出身的唐朝对这些不是太在意，但是，儿媳妇这个曾经的身份是改变不了的，册封为贵妃，陪皇上解解闷，虽然大臣非议，百姓笑话，但天下都认为这不过是才子佳人的美好故事罢了，唐玄宗再荒唐，也得考虑皇家的颜面。

其次，册封皇后非同小可。皇后通常都由皇帝的正妻担任，或者是妃子生子当了皇帝，母以子为贵，儿子追封母亲为皇后。唐玄宗册封贵妃，朝廷不少大臣就有诸多非议，但唐玄宗仗着大唐盛世，力排众议，大臣们也只能把火气压在肚里，其实，说白了，贵妃就是皇上的性伴侣，和大臣们纳妾一个道理。但是，册封皇后，就另当别论了，皇后是六宫之主，母仪天下，代表着皇家的威严和形象，有德者才能居之，册封自己的儿媳妇为皇后，杨玉环如何母仪天下，再者，册立的皇后背后都有强大的家族势力，往往和朝廷的走势息息相关，而杨玉环虽然出身官宦人家，但其父亲和叔父都是不入流的外省官员，缺乏强大的家族势力支持，要想当上皇后，也不是那么容易的，会受到诸多家族势力的攻击和排挤。

第三，政局稳定也是重要考虑因素。杨玉环受专宠，杨家鸡犬升天，已经成为一股庞大的政治力量，如果再册封为皇后，势必打破权力平衡，引起其他家族和大臣的极力反对，引起朝廷的震动，这是温柔乡中的唐玄宗最不想看到的。

第四，不得不考虑儿子的感受。首先要考虑的是儿子寿王的感受，迫于压力，寿王李瑁心对夺妻之恨敢怒不敢言，如果册封杨玉环为皇后，让寿王如何面对，势必激起李瑁的怒气，极有可能引起宫廷政变。其次是太子李亨的感受，册封杨玉环，太子的位置就受到威胁，如果杨玉环生个儿子出来，按照惯例，就要立为太子，这是李亨最不愿意看到的，极有可能被逼造反，李隆基不敢冒这个险。

第五，杨玉环没有子嗣。可能是李隆基的原因吧，他宠幸杨玉环的时候已经55岁高龄了，早已经过了男人的最佳生育年龄了，杨玉环带给他的更多是精神上的抚慰。也可能是杨玉环的原因，她在寿王府五年，也没有生儿育女，这可能是她册封为后的一大障碍吧。

其实，杨玉环虽无皇后之名，却得皇后之实，比一般的皇后更受尊宠。其实，杨玉环是个聪明人，她并没有请求唐玄宗立自己为皇后，她要的是专宠，以她的地位和待遇，当不当皇后，又有什么区别呢，何必为一个皇后的虚名招致大臣的攻击和天下的骂名。她只要发挥自己的绝世美颜和才能，把唐玄宗伺候的舒舒服服，牢牢把控在手中，便永远都是实际意义的皇后。

可惜，红颜多薄命，纵有“三千宠爱在一身”，仍然挡不住马嵬驿的一夜兵变，终归香消玉焚。

葛大小姐

李隆基虽然好色，但还不至于没脑子，他还算一代雄主，如果他真的把儿媳封为皇后，估计李世民都得跳起来再气死一次！

首先，杨玉环是他儿子的媳妇，霸占过来已属乱伦，虽然李家人都这个都不怎么在意，但不代表他们心里没个数，母仪天下的皇后不是那么随便就立的；

其次，杨玉环得宠后仙及鸡犬，她的亲戚都得到了重用，成了一股庞大的政治力量，如果再封她为皇后，会引起朝中的反对，对国家局势稳定不利；

再者，如果立了杨玉环为皇后，可能会进一步刺激李瑁，父子之间的关系会更加紧张，甚至会引发政变，李隆基不会不考虑；

最后，杨玉环还算清楚，自己也没要求过当皇后，而且也未生下一儿半女的，自然无法当皇后。

红黑圣西罗

皇后是皇帝的正妻。古代拥有皇后的称号，大体只有两个途径。一是成为皇帝的正妻，自然也就成了皇后。其次，虽然不是皇帝的正妻，但是皇帝的妃子，因所生的儿子当了皇帝，所谓母以子贵，儿子当了皇帝之后，可以追封自己的母亲皇后称号。

唐肃宗的母亲杨氏生前与杨贵妃一样，是唐玄宗的妃子，而且品级没有杨贵妃高，她在史书上被称为“玄宗元献皇后杨氏”，拥有“皇后”的称号，而杨贵妃只能被称为“玄宗杨贵妃”。其原因就是杨氏生了唐肃宗李亨。当然，也并不是儿子当了皇帝的，就一定能拥有“皇后”的称号。比较宋仁宗的母亲李太后就没有“皇后”的称号。为什么会这样？原因大概是这样，皇后和太后是不同的，皇后是皇帝的老婆，而太后是皇帝的的妈。所以，后世皇帝封自己的母亲为太后容易，封皇后就难了。追封皇后相当于给自己的爹娶媳妇。就不太易。但生前地位比较高的，还是可以的。比如唐肃宗的母亲。而宋仁宗的母亲，因为是个宫女。儿子只能尊其为太后，不能强迫地下的父亲再娶媳妇，于是，宋仁宗的母亲在史书上只能被称为李宸妃。

杨贵妃从开元二十四年进宫到天宝十五年马嵬坡兵变被赐死，整整陪伴了唐玄宗二十年，这段时间，杨贵妃在宫中的地位是最高的。也就是说宫中没有皇后。唐玄宗想要给杨贵妃一个皇后的名号，其实是没有什么障碍的，这么长时间里，唐玄宗为什么不封其为皇后呢？个人猜测，大概是以下情况。

首先，从社会的婚姻习俗上来说，人生第一次娶媳妇是比较郑重的。娶妻也叫大婚，唐玄宗李隆基的第一个媳妇是姓王，娶进门的时候，李隆基而不是皇帝。在李隆基夺取帝位的过程中，她也有出谋划策之功。所以，在李隆基当了皇帝之后，他自然成了皇后。因为没有儿子搞迷信活动，在开元十二年被废。在近四十年之后，李隆基的孙子李豫当皇帝后，才恢复了她皇后的称号。也就是说，李隆基当了四十五年皇帝，除了前十二年有皇后之外。后边三十多年，一直没有立皇后。史书上虽然有“贞顺皇后武氏”以及“元献皇后杨氏”的称号，但这都是死后追封的。武氏生前的称号是武惠妃，杨氏的称号是“杨妃”。

李隆基之所以这样做，大概是有政治上的考虑。皇后与皇帝是平等的夫妻关系。政治地位的崇高，也代表着强大的政治权力。因为夫妻是平等的，与皇帝平等的皇后是很容易参与到国家政治中，从而掌握国家权力的。女人掌权，给国家政治带来许多负面影响（这是从封建男权社会的眼光来看的，女权主义者们不要激动），在李隆基上台之前的几十年里，大唐王朝的政权基本上掌握在女人的手里。先是武则天夺了权，之后又出现了韦后，安乐公主，太平公主等掌握和干预朝政的事。而李隆基的伯父唐中宗就是死在自己老婆和女儿的手中。李隆基的上台，就是通过激烈的斗争，把权力从自己的姑姑太平公主手中抢来的。所以，他上台之后，对女人弄权是非常关注的。不立皇后，在某种程度上就是减轻女人在政治生活中的地位。有人或许会说，杨贵妃盛时，杨家富贵满门，权力很大。但这些权力都是唐玄宗给他们的。权力把在唐玄宗的手上。

从文化的角度看，孔子曾说过一句话“唯女子与小人为难养也”这句话常常被做为儒家重男轻女的罪证。不管这句话对不对，唐玄宗对夫妻关系的处理上，都能体现出这句话的影响。

唐中宗李显和韦皇后之间，大概是平等的夫妻关系，他不是以“女子与小人”的眼光来看待韦皇后，所以，与他同样地位的韦皇后最后把他给毒死了。李隆基的做法，是把“女子与小人”的目光看待女人的。她不想也不能给他们与自己一样的地位和权力。使他们只能依附于自己，成为自己的附属和玩物。这就是李隆基不立皇后的原因。

杨贵妃是接替武惠妃的位置成为玄宗皇帝的开心果的。他们的爱情曾经感动过很多人。但李和杨在所谓爱情中的身份地位是不平等的。如果真的平等，在马嵬之变中，李隆基可以选择让杨贵妃死。杨贵妃却没有选择的权力。这就是不平等。

假如没有安史之乱，也没有马嵬之变，而且杨贵妃有幸死在唐玄宗之前的话，她应该可以和武惠妃一样在死后被追封为“皇后”。如果她在玄宗之后死，她还是很难获得皇后的称呼。原因就是，她没有儿子。后世的皇帝会说，我爹生前都没有娶你当媳妇，现在爹死了，我不可能再给他娶个媳妇吧？还有一点更重要的，杨家仗着玄宗的宠爱，得罪了不少人。老皇帝死后被清算是大概率事件，估计结局也不会比马巍坡好到那里去。

七月流火140400643

一，杨贵妃曾是李隆基儿子寿王的妃子。这是大多数人认可的原因，《旧唐书》《资治通鉴》都有记载。既然是儿媳妇，若封为皇后，很多大臣及玄宗的儿子都不答应，李隆基深知“水能覆舟”的道理，一段时间玄宗有封的念头，但始终未能踏出这一步，说明他清醒地认识到国家和后宫的主次关系。

二，杨贵妃与唐玄宗没有自己的孩子。这一点对皇帝来很重要，皇后是后宫的老大，自己没有孩，母仪天下，不仅后宫不服，众多大臣也不同意，她的几个姐姐被重用，哥哥杨国忠被重用，已有人敢怒不敢言了。

三，对太子的位置不利。很多大臣认为宠杨贵妃，重用杨国忠，若再封杨贵妃为皇后，杨家真飞天了，很可能重现武则天时代的事，这一点唐玄宗也是心知肚明的。

四，已给了杨贵妃的皇后待遇了。只是没封皇后而己，“三千宠爱在一身”，这时唐玄宗已废王皇后，武惠妃已死，杨贵妃也曾赶回家几次，他对别的嫔妃已没有兴趣，却对杨贵妃的爱已不能自拔，要风要雨只要杨贵妃提出，都满足了，直到安使之乱。

学习冇止境1

一，杨玉环是李隆基他儿子媳妇。

二，杨玉环没能给李隆基生下儿子，连女儿都没有。。

JackZ捷

碍于自己是抢自己的儿媳妇，受当时的传统观念。杨玉环就不会封为皇后。有损皇家颜面。

關鍵字: 唐朝 杨贵妃 历史