流浪沙漠1
鮮卑和朝鮮族有關係嗎？有關係，在漢語裡他們的族名都有“鮮”字……除此之外，還真的好像就沒關係了。但其實鮮卑是一個在現代已經消失的古民族，所以其後裔基本上都融入東亞地區的其它民族裡了，因此從這個角度，其實朝鮮族也可以說和鮮卑有那麼一點點聯繫。
鮮卑哪去了？
鮮卑是中國古代的一個北方少數民族，最早可能是發源於大興安嶺以北地區。鮮卑早期曾經從屬於匈奴，匈奴被東漢擊敗之後，鮮卑逐漸填補了漠北地區的權力真空，成為了主導力量。而在西晉發生八王之亂，國力衰落之後，鮮卑人大舉侵入中原地區，先後建立了前燕、後燕、南燕、西燕、西秦、南涼和代國等國家。後來終結了十六國亂世的也是鮮卑人所建立的北魏，後來北朝的東魏、西魏和北周政權也都是由鮮卑人所建立的，後來的隋唐兩朝，也可以說都和鮮卑人建立的王朝有著密切聯繫，而在中國西部由慕容鮮卑建立的吐谷渾政權則一直持續到了公元7世紀。所以鮮卑人可以說是對中國歷史走向起到過根本作用的一個民族。
（北魏時期是鮮卑人的黃金時期）
但在唐朝中期以後，鮮卑這個民族就在中國歷史上消失了。那麼他們去哪了呢？其實大多數鮮卑後世都融入了漢族之中。因為入主中原的拓跋鮮卑在公元493年遷都洛陽，開始全面推行漢化政策，使得拓跋鮮卑的貴族階層全面漢化。（歡迎關注今日頭條悟空問答桃花石雜談）而慕容鮮卑除了有一部西遷建立了吐谷渾，最終被青藏高原的吐蕃王朝滅亡，其族人多數融入藏族之外，其它幾支先後在河北、山東和河南等地建立了四個以“燕”命名的王朝，後來這些王朝先後被北魏和東晉滅亡，慕容鮮卑也基本融入漢族之中。
（鮮卑武士像）
而另外一支比較重要的宇文鮮卑結局也差不多，在隋朝取代北周之後也基本漢化，所以後世慕容氏和宇文氏甚至被視為了漢姓。而現代鮮卑的後裔其實已經遍佈整個中國。比如在廣東鶴山縣，有三千多姓源的漢族人，他們中的許多人都自認是鮮卑後裔。1999年，這個家族還有人到大興安嶺鮮卑發源地去祭祖。
（鮮卑人的金腰帶扣）
當然漢化也不是絕對的，一些沒有遷入中原的鮮卑則演變成了其它民族，比如現代生活在黑龍江和新疆地區的錫伯族就很有可能是一支鮮卑人的後裔，他們的族名“錫伯”其實都還可被視為是“鮮卑”的不同發音。另外青海的土族也可能是吐谷渾滅亡之後其族人和其它民族混血形成的民族。還有些鮮卑人可能在後世演化成奚族，而契丹人和蒙古人也有可能有一些鮮卑血統。
朝鮮半島和鮮卑的關係
當然鮮卑後世融入其它多個民族之中，其實也有少量是融入了朝鮮族之中的。因為鮮卑和朝鮮半島，其實也發生過比較密切的聯繫。剛才說到鮮卑人曾經在中國北方建立過好幾個“燕”國，而其中最早的一個前燕，其疆域有很大一部分就位於遼東半島，因此他們和當時佔據中國東北和朝鮮半島的高句麗曾經發生過多次戰爭，在這期間就有一些鮮卑人到了朝鮮半島。
（前燕與高句麗對峙圖）
在前期高句麗曾經在其國王美川王的帶領下多次入侵前燕在遼東的樂浪和玄莬郡，但在公元315年，美川王再次入寇時被前燕將領慕容仁和慕容翰擊敗，雙方攻守逆轉。20多年後，前燕反攻高句麗，前燕君主慕容皝（huàng）甚至把已經死了的美川王陵墓挖開，把他的遺體運走。但後來前燕入主中原之後，和高句麗和解，高句麗向前燕稱臣。
（極盛時的前燕）
後來前燕滅亡之後，其後繼政權後燕繼承了其在遼東的疆域，但後燕應對高句麗就已經力不從心了，丟失了不少領土。而且後來後燕的一員漢人大將馮跋發動叛亂，擁立被後燕君主收為養子的高句麗人高雲為皇帝，建立了北燕，不久之後高雲被其禁軍所殺，馮氏自立。但北燕的實力更弱，無法抵擋當時接近統一中國北方的北魏，因此其皇族最後逃亡到了高句麗。而雖然北燕的皇族是漢人，但其國內仍然有大量的鮮卑人，逃亡的時候也跟他們一起逃了過去。後來北燕的末代皇帝馮弘在高句麗被殺，但一起去的許多鮮卑人卻留在了高句麗。
再後來高句麗被唐朝聯合新羅一起滅亡，這些鮮卑人中的一些人就留在了新羅的統治區域，最後也都融入朝鮮族裡了。在現代，朝鮮族裡的“慕”姓、“石”姓、“元”姓和“獨孤”姓都被認為有鮮卑血統，當然首先這些姓的人數很少，其次經過上千年的混血，留到現在的鮮卑血統恐怕也就更少了。
桃花石雜談
沒有關係。
從語言和傳承上看，現代朝鮮民族的祖先主要是生活在古代朝鮮半島南部的馬韓，辰韓，謀韓三部。三韓的後裔建立了百濟，新羅二國。這正是現代朝鮮，韓國的直系祖先。他們所講的語言，雖然名義上屬於阿爾泰語系，但實際上是比較封閉，與其他阿爾泰語系民族交流較少。也就是說，從語言上看，和其他阿爾泰語系民族沒有什麼太接近的。
百濟的統治者並不是當地的土人，而是來自中國東北的扶余人，扶余人屬於肅慎民族的一個支系，和三韓基本上是八竿子打不著。而新羅的王室，確實是三韓的部落首領，樸氏和金氏後裔。新羅一統半島後，三韓各部遍佈半島已成定局。隨後即便有後三國時代，王氏高麗。也沒有改變這種定局。
至於韓國人和朝鮮人宣傳的高句麗，和新羅，百濟並不是一家。高句麗的王室，上層精英是來自扶余的部落首領，其統治的人民是肅慎民族的各個部落。他們仿效鮮卑各部以及中原王朝，漢化水平相當高。所講語言與三韓完全不同，在習慣上，高句麗也是把百濟，新羅視為蠻夷。更何況，唐滅高句麗之後，將大量高句麗王族，貴族和平民遷徙到中國內地。高句麗和如今韓國，朝鮮真沒有什麼傳承關係。
再來看看鮮卑。鮮卑民族屬於東胡民族的分支，東胡民系的後裔非常廣闊。他們是和肅慎同樣古老的一個民系，東胡滅亡後，鮮卑人一直生活在中國東北及西伯利亞的群山森林之中。他們的語言是無可爭議的屬於阿爾泰語系。該語系的蒙古語族就是鮮卑後裔。古代歷史上的蒙古，室韋，契丹確實是鮮卑後裔。而後來的通古斯諸民族，如女真，鄂倫春，赫哲和鮮卑都沒有關係。
更何況連祖先語言都不知如何規劃分類的三韓了。
古代鮮卑族和現代朝鮮，韓國沒有血緣上，文化上，政治上的傳承關係。
朱興子
是一個民族，朝鮮半島的民族起源於半島最南端的三韓部落。現在韓國曆史學家因為民族自尊心，在政府的組織下，歪曲歷史，將他們起源說成是遼河流域，進而聲稱高句麗和渤海國是他們的歷史，這是半島民族自卑和狹隘的心裡構成的。朝鮮半島最早的統一時期是新羅，那時候他們的領土只不過是漢江流域以南。唐朝太宗滅掉高句麗和百濟以後，新羅趁唐軍主力撤出漢江流域後對唐軍發動進攻，最後被唐軍鎮壓，新羅承認唐朝宗主國地位，唐朝則把原百濟地區賜給新羅。高麗時期，半島民族繼續北上，與遼朝發生衝突，爆發多次戰爭，高麗戰敗，因為遼的主要對手是中原地區的宋和西北地區的西夏，所以江大同江流域賜給高麗，高麗則對遼稱臣，斷絕與宋的來往。到朝鮮初期，由於李成桂篡位得天下，所以朱元璋雖然賜名朝鮮，但實際上不想承認篡位者，到了成祖時期，由於成祖也是篡位，所以才正式承認朝鮮藩屬國地位，並且將現朝鮮境內的咸鏡北道賜給朝鮮。朝鮮時代晚期，1860-1870期間，朝鮮發生饑荒，很多人逃到吉林延邊地區進行開墾，到了清朝晚期，甲午戰敗，朝鮮高宗擺脫清朝宗主國，自立大韓帝國，稱皇上，追封閔氏為皇后，派兵對我國吉林地區進行侵略，殺害我百姓，燒燬我房屋，並且聲稱延吉地區為朝鮮領土，後被吉林將軍擊退。後日本合併韓國後，又強制朝鮮族繼續遷入延吉地區。日本戰敗新中國成立後，願意留在中國的朝鮮族給予中華人民共和國國籍，願意返回朝鮮的返回朝鮮。以上種種就是我國境內朝鮮族主要分佈於延吉地區的原因。這些年來朝鮮和韓國政府不顧歷史真相，公開歪曲高句麗和渤海國曆史，進而對我國固有領土延吉提出無理領土要求，實則體現了半島民族人心不足蛇吞象的民族個性。作為中國人一定要警惕韓國和朝鮮的這種做法，維護我國曆史和領土完整，不要讓半島民族的北拓運動危害到我國領土！
打倒聖母婊。
鮮卑族是我國曆史上一個古老的遊牧民族，也是繼匈奴之後第二個稱霸蒙古高原的遊牧民族。不過，鮮卑族早在隋唐時期就已經完全融入漢族，現在早已不見其蹤影了。而朝鮮族則是我國目前55個少數民族之一，主要分佈於我國東北的吉林、黑龍江和遼寧等地。 
鮮卑族興起於中國東北，祖先是戰國時期的東胡人；而朝鮮族則是從朝鮮半島遷移而來的跨界民族，在我國、朝鮮、韓國都有分佈，其祖先是兩漢時期的三韓部（韓國人自稱是高句麗王朝的後裔）。因此，鮮卑族與朝鮮族兩者基本上沒有什麼實質性的關聯。
在歷史上，《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《十六國春秋》、《魏書》、《續漢書》等史籍認為鮮卑族是東胡人的分支。在秦漢之交，興盛的東胡人被匈奴人打敗，瓦解分為兩部分，其中一支就是鮮卑山。《史記索隱》更是直稱：“鮮卑，東胡之別種也”。
東漢時期，由於匈奴遭到漢人的重創，其族群被迫進行遷移，留下了大片肥沃的牧地。來自東北的鮮卑人則趁機進入蒙古高原，控制了廣袤的草原地區，繼匈奴之後成為第二個漠北霸主。
五胡亂華時期，鮮卑族各部落大舉挺進中原，他們比匈奴人更野蠻，更嗜殺，影響也更大。從公元4世紀到5世紀，鮮卑族在中原建立了種類繁多的割據政權，比如鮮卑族慕容部的“諸燕”，鮮卑族禿髮部的“前涼”，鮮卑族拓拔部的“代國”、“北魏”等等。在這個極度混亂的時期裡，最終也是鮮卑人的北魏王朝統一了中國北方。 
鮮卑人對中國歷史影響深遠，產生了“甲騎具裝”、“府兵制”，間接性地孕育了隋唐兩代王朝。隋文帝楊堅與唐高祖李淵的祖上都是鮮卑人手下的漢人將領，並世代與鮮卑女性通婚，所以隋唐兩朝的帝王都有一定的鮮卑血統。不過，鮮卑族在唐朝時期已經完全漢化，不再作為一個獨立的民族出現。
歷史的荒野
這要看怎麼說了，遠古時期他們都是通古斯那邊兒的團團夥夥，混的好的沒走都留那兒了，就是現在的愛斯基摩人也有叫因紐特人的。先到的佔據了當時的有利地形，有水有森林，這就是後來被稱之為東胡的那幫人。後來從通古斯鑽出來的一看沒地兒了，就往大草原那邊兒溜達去了。東胡人裡肯定有朝鮮族人的祖先，但是後來被夏商周時期跑過去的中原人雜交的夠嗆。你想啊，為躲避戰亂沒吃沒喝的悶頭跑，跑不動了回頭一看，得，女人沒剩下幾個，不是讓追兵領回去當老婆了，就是迷了路讓豺狼虎豹給開了。怎麼辦，當地的婦女雖說沒法兒看，但好歹能用吧，所以嘁裡咔嚓的這通雜交，弄出來的後代就是現在的南朝鮮人。至於鮮卑人跟朝鮮人有沒有血緣關係還真不好說，主要是他們在通古斯的時候有沒有雜交過。
土牛大哥
鮮卑族是中國北方一個古老的民族，五胡亂華時進入中原，並建立北魏王朝，並漢化。隋唐兩代君主可能有鮮卑族統。而朝鮮半島的無論是百濟，新羅，還是高麗和鮮卑族都沒有太大的關係。鮮卑族的特點是無論男女皮膚比較白，男子個高而帥氣，女子漂亮。可你看看朝鮮半島這麼多大餅臉，分明和蒙古人的關係很大
車騎校尉
個人懷疑鮮卑人屬於白種人，理由和證據之一就是，在廣東有祖先為鮮卑人的村莊，分別是肇慶慕容村和廣州龍歸茹姓村，這些村民的長相具有類似豆奶族和哈薩克族的混血特徵。因此，可以旁證鮮卑人屬於白色人種，與朝鮮族沒有任何關係。
奇依切恩
有關係，世界都是韓國的，鮮卑也不例外。
關於北方遊牧少數民族的史料其實很少的，主要因為缺少民族文字記載，逐水草而居。猶如浮萍漂泊不定。
關於少數民族的稱謂和來源，我個人分析主要來源有三部分，第一是新舊石器時代古人類分化遷徙後延續下來的，猶如我們炎黃部落農耕為業聚族而居，他們不過去遊牧為業，逐水草而居。生活方式不同罷了。其二就是中原王朝更迭時期，敗走或避亂的家族或群組落戶於北方，逐漸融入當地遊牧文明。第三部分就是說外來俘虜，有中亞人也有古漢人。歷經繁衍生息融入當地。而匈奴，鮮卑，突厥，蒙古並不是一個統一的民族，而是一個統一政權下的多民族。而這裡的“民族”更可以稱之為部族，就算一個祖先演化而來，四五代以後因為遷徙路線不同，生活習慣也會分別演化。成為不同的部族。有了這個基礎說說問題。
問題一，鮮卑人的傳承
現在流傳鮮卑人和烏桓人都是出自東胡人，東胡人算是北方最古老的遊牧部族之一。被匈奴擊敗因逃跑路線不一樣，後因遊牧地不同分化為鮮卑和烏桓。隨著匈奴敗走中西亞，烏桓被曹魏打敗，鮮卑逐漸作為一個政權存在走到歷史前臺。適逢中原王朝司馬內亂乘勢入住中原，先後建立十幾個政權，經過數百年的演化，其實已經不存在純粹的鮮卑人或者漢人了，所以漢姓傳承者就成為漢人，鮮卑姓傳承者就是鮮卑人。伴隨著楊堅，楊廣，李淵，李世民幾代人的努力，國泰民安，生過穩定。鮮卑已經徹底的融入了其他部族，一部分定居中原，一部分退走北方高原。反正鮮卑作為一個政權還是作為一個獨立的民族是徹底退出了歷史舞臺。
其二朝鮮，朝鮮半島估計從三皇五帝時期就有原始居民活動，當然目前還不可考。反正韓國人是這麼認為的。但是秦漢之際甚至戰國時期朝鮮半島有人類活動了，這是確定的。這麼說主要是為了說明朝鮮半島一直有人類存在。有原始居民。
而朝鮮半島政權和中原政權直接建立聯繫應該是隋唐時期了，而這個時候鮮卑已經消亡無歷史舞臺，或許有一部分鮮卑人會退走朝鮮半島定居生活溶於地方，但是已經不能稱之為鮮卑人了。
所以朝鮮和鮮卑我認為不存在直接聯繫
衛仁閔
根據文獻，我們把生活在大致是我國東北的古代各族稱之為東胡，也有人認為通古斯就是東胡的轉音，這先不管。
東胡一般分為南烏桓，北鮮卑，但肅慎、扶余、穢陌也和鮮卑有關，或者說有共同祖先，因為都屬於東胡系。烏桓被曹操擊敗後逐步融合入漢。鮮卑據其故地後又進入蒙古草原，融合了匈奴餘部，在南北朝期間鮮卑大發展，隋統一後大部分逐步融合於漢。留在東北或草原的演化成和契丹、渤海、靺鞨、室韋、柔然、突厥、回鶻有關的部分。
鮮卑的直系後裔是現在的錫伯族。由於隋統一後鮮卑政權瓦解，鮮卑後裔紛紛依附周邊強大勢力。 錫伯族在歷史上放棄自己語言後曾使用過蒙古族，目前使用的是滿語，因為明末錫伯族就加入了滿洲八旗，編為單獨的錫伯營。諷刺的是，康熙曾親自過問過八旗子弟的滿語文水平考試，到了乾隆年此類考試被取消了，這說明滿族大規模放棄滿語文已經不可逆轉。現在東北滿族為了傳承本民族傳統文化，不得不從新疆請來錫伯族教師！
阿爾泰語系分三大語族。突厥語族；滿-通古斯語族；蒙古語族；還有韓語和日語這兩個單列語言。蒙古語族出現的最晚，應該從鐵木真統一蒙古諸部，有了蒙古族開始。隨著蒙古大軍的東征西討駐軍各地，產生了許多新的民族，於是才有了蒙古語族各種語言，但蒙古族就是通古斯系的室韋和突厥系的草原諸部融合而成的，語言應該也來源於突厥語族和滿-通古斯語族的融合。韓人源出穢陌，也是通古斯系的源流，後遷入半島南端，世受中原文化影響，有70%以上的漢語藉詞，詞彙是漢語，語法是阿爾泰語系，所以單列。日語跟韓語發展相似，成型更晚。
所以如果單說鮮卑和朝鮮有沒有關係，回答是沒有直接血緣和傳承關係。但是它們的語言都屬於阿爾泰語系，可以說它們有一部分同源的祖先，不過那是史前時代了。
第九區春蟲蟲
沒有關係！鮮卑族原是我國北方的草原民族，在匈奴消亡後崛起。也可能是匈奴的一個部落，匈奴消亡後，成了草原上雄鷹！五胡亂華時為當時重要一族。之後建立北魏政權，北魏滅亡後逐漸漢化。可朝鮮族的演變是另外一條渠道。據王獻唐《炎黃氏族文化考》考證，朝鮮半島居民來自山東半島，最早的領導人是檀君，箕子被封朝鮮後，建立箕子朝鮮，檀君南遷成為馬韓，弁韓等三朝的始祖。詳見《山海經易讀》，上海古籍出版，各大網店書店有售。
