在微信佔據甚至綁架了不少生活和工作時間的今天，退出一個微信群是很稀鬆平常的事。因為手機卡，曾經一口氣退出過八個微信群，但每次的退群都沒有今天這樣的感觸。
因為發表了不被人認可的觀點，評論了某個被他人無比崇拜的偉人的不是，於是被他人罵做放屁。在微信群和朋友圈，我很少罵人，但也罵過，我曾經罵過為美國槍擊案叫好的“人渣”，罵過說日本大地震震級不夠高死人不夠多的“腦殘”，罵過為中國食品不安全現狀辯護的“五毛”。罵過就是罵過，我從來不掩飾，哪怕要為自己曾經罵過的粗言付出代價！
不管我的觀點是對還是錯，都不排斥人家批評指正，不管是善意的交流，還是激烈的交鋒，都很歡迎，這是我一貫秉承的觀點。但我不是修為很高的人，對人家的謾罵做不到無動於衷，我回擊了，回罵了他。他又回擊我，好在群裡我的老師出來了，叫我少說。很感謝老師，及時給我一個臺階，不論我有沒有道理，不管我說得對還是不對，在公共場合粗言罵人都是很不雅觀的行為，於是我馬上回復一句“謝謝老師”就閉嘴了！
想想自己的所作所為，還是退群了。
一個聰明的人，會察看說話的場合，會兼顧現場的討論對象，見人說人話，見鬼說鬼話，這樣的人才會左右逢源，八面玲瓏。而我，總是堅持著自認為“正確”的觀點，還自詡為“不計利害，只論是非”，不太分對象，不太顧場合，只要是自己認為對的，就要說，只要看到別人說得“不對”的，為愚昧、專制辯護的，就要反駁。實際上，哪裡有絕對的是，哪裡又有絕對的非？就算官方做出的定論，也不過是一家之言。所謂正史上的蓋棺定論，不過是對自己陣營的正面宣傳，或謳歌或粉飾或避諱；不過是對對手的或汙衊或貶損，或是對其缺陷的放大。就連司馬遷這樣以嚴謹著稱的史學大家，也會不同程度摻雜個人立場。
我不止一次反省、否定過自己曾經自認為正確無比的觀點。然而，江山易改本性難移，特別是像我這樣修為不夠高、情商夠低下的連半桶水都沒有的人，就更加難以改變自己的性格。人家是一邊反省一邊進步，我是一邊反省一邊繼續重複著曾經的衝動和不合時宜。當自己認為是在堅持“真理”的時候，人家卻認為我是攪壞了一鍋湯的老鼠屎，為了再次避免“坐在屎堆上聞不到臭”的尷尬，還是退吧。
一個成熟的人，會懂得抒發自己的情緒，也會兼顧別人特別是關心自己的親朋好友的想法。有一個朋友，三番五次對我婉言相勸，告誡我要看清形勢，適應環境，而我總是我行我素，堅持著自己那套“改變不了社會，也別讓社會改變我”的“金科玉律”。然而，當自己的某種行為，某句言論，甚至某條轉發的朋友圈無意中傷害了身邊的家人、親朋、好友的時候，心中還是有一種深深的自責。世界不是自己的，至少不完全是自己的，沒有幾個人能達到楊絳的那種境界，離這種境界，我更是相差十萬八千公里！
能說，能自由的說，是一種開心；說了有人批評指正，是一種快樂；能從別人的指正中受益成長，更是一種幸福！
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