vv我心飛翔vv

我記得在《三體》裡就有描述過這種問題，就是即使在科學高度發達的時代，宗教信仰依然有它的一席之地。

雖然只是一部小說，但我覺得這種情況是真實的，我認為科學永遠不可能消滅宗教，因為兩者雖然在一些問題上有交集，但在主要的問題上它們是不相干的，它們各自面向的是不同的問題。科學有科學麵向的問題，宗教有宗教面向的問題，它們立場不同，角度不同，處理問題的方式也不同。

在我看來宗教與神學是有差異的，不能完全等同。每一個宗教都會有許多不同的宗派，各個宗派有各自不同的神學觀，也就是神學其實跟科學一樣，是會變的，比如我們熟悉的天主教跟基督新教，它們的神學方面差異就很大；禪宗佛教和藏傳佛教的差異也很大。

因此我們回到問題，科學怎樣去戰勝神學呢？神學並不像很多人以為的那樣一成不變，不變的是經典，但對經典的解釋是可以變的。既然對經典的解釋可以變，你怎樣去戰勝它？它總能適應科學的發現，它總能通過不同的解釋來適應科學的發現。事實上神學一直在適應。

而神學與科學重疊的問題基本上在起源上，比如宇宙起源，比如生命起源。然而起源問題是科學最吃力的問題，因為它們幾乎不具有可重複性，特別是宇宙起源。至於生命起源，即使有一天科學家能在實驗室憑空製造出生命，你要怎樣證明當初生命就是這樣產生的呢？如果你不能證明當初生命必須就是那樣產生的，那你怎麼去戰勝神學？╮(╯_╰)╭

星宇飄零2099

從目前社會發展的狀態來看，科學早已經戰勝了神學。

因為現在我們的社會早就是靠科學來主導了，從蒸汽機開始，到電燈電話，到汽車飛機，現在的手機電腦，都是科學發展的產物，無論是信科學還是反科學的人都在用著這些，並享受著科學帶來的好處。

宗教教堂佛教神殿都點上了電燈，用上了電話，甚至光控門。但這些一邊享受著科學進步帶來的好處，一邊一如既往的反智反科學的群體繼續我行我素，殊不知他們正在進行著一個悖論，他們在這種悖論中終將逝去。

所以科學已經勝利了，只不過是一些人不承認罷了。

目前沒有哪一國政府不重視科學，用科學技術發展國防和經濟。

但有些政府，為了矇蔽一部分愚昧的吃瓜群眾，還不得不舉起愚昧的大旗，以提升自己的號召力。某些宗教至上的國家就是如此，這裡就不具體說明了，以免惹上狂熱宗教分子們的圍攻。

其實不管是宗教至上還是講一些其他什麼理由，都是為了統治者們的利益，宗教和某些理論無非是他們利用的工具而已。

但科學已經成為世界的共識，任何政府也不敢公開反科學，只有明裡暗裡的使勁發展。

自古以來，神學從來也沒有帶個人類什麼好處，飢餓疾病災難一直伴隨著人類，除了聚財，把所有的信徒們的錢財聚集於教主門下之外，沒有給信徒們帶來任何好處。

你發達了他們會來搶功，是神的庇護；你倒黴了，他們會說是你自己心不誠修煉不行。

是科學解決了人類的飢餓和疾病，提升了人類抵禦災害的能力，使人類社會繁榮昌盛起來。

只有科學默默無聞無私奉獻給一切人類。不管你是支持信奉科學，還是反對詆譭科學，它都把自己締造的進步和享受帶給你。現在不管是支持科學還是藐視科學的人們，都用著手機、開著的汽車、乘坐的飛機、享受的優美視聽感受。

還有一些反智反科學的傢伙（不包括上當受騙的吃瓜群眾），享受著科學進步的好處，肆意抵毀貶損科學，甚至毫無顧忌的辱罵造福人類的科學先輩，這些是人類一直以來寄生的毒瘤。

從古至今就有這樣一群人存在，他們的基因使其某種不良類固醇偏多，這種腎上腺皮質素使他們具有豎起筷子吃肉，放下筷子罵孃的特徵。

從現在社會現狀來看，具有基本科學素養的人群還是比重較低，所以迷信盛行，愚昧遍地。

這在頭條的帖子和評論裡基本得到體現，宣傳科學的文章看起來總是被噴，而一些迷信玄說的文章卻廣受青睞。

由此一些反智反科學的噴子沾沾自喜，以為可以得道昇天了。其實不然，這只是一種現象，這些科盲反智者在社會中並沒有成為主流，雖然人多勢眾，無非只是一片蛙聲，春天繼續到來，科學的收穫依然前行，主導這個社會的依然是科學。

科學也不是萬能，這正是神鬼學說常常刁難科學的問題。人類對世界的認識是永無止境的，科學當然有他的侷限性，是隨著人類對自然界的認識不斷深化的。

科學永遠在路上，有終點的事物永遠也不是科學，科學永遠也沒有終點。這正是科學與神學最根本的區別。

因此科學戰勝神學只是一個虛擬的題目，科學已經勝利了，而且將越來越堅定的引導著今後人類文明的走向，這是趨勢，是任何人也無法阻擋的。

人之初性本善，這個三字經裡的說法一直都有爭議。人一開始到底是善還是惡，誰也說不清楚。

時空通訊認為人類開始本無善和惡，是後天的環境影響，才使人產生了不同的性格取向。一個具有科學世界觀的人胸懷一般來說就比較寬廣，隨著科學越來越深入人心，人類社會也會越來越美好。

這就是時空通訊的觀點，歡迎拍磚。

時空通訊

實際上這個問題更像是一個哲學問題，而不是科學問題，因為目前人類的科技，達不到足夠高的水平，有些問題只是不靠譜的猜測罷了，那麼在這些科學問題當中，宇宙和上帝是人類爭論最激烈的問題。

首先我們來說說宇宙外面有什麼，霍金給出的答案是宇宙只有裡面，沒有外面，不存在所謂的宇宙外面這個概念，而且霍金還認為，宇宙的誕生就是無中生有，不存在神創宇宙這個概念，簡單的說就是霍金也不信上帝。

那麼霍金的話我們可以放在一邊，因為肯定會有人不同意這個說法，那麼就嚴謹的科學研究來看，我們這個宇宙的直徑，大約有920億光年，按理通常的理解來說，宇宙的年齡只有137億年，它的範圍也應該只有137億光年，為什麼會多出這麼多呢。

答案是宇宙膨脹的速度要比光速快，所以宇宙的範圍，才能在137億年的時間，膨脹到920億光年，那麼920億光年之外有什麼呢？我想沒有任何人知道，可能是另外一個宇宙，也有可能是宇宙的邊界，當然也有可能存在某種未知的未知存在。

然後科學能戰勝神學嗎，或者直接說神是存在的嗎，有神論的支持者會認為，神肯定是存在的，它不僅創造了人類，還一手設計了整個宇宙，所以冥冥之中，一切都是安排好的，因為宇宙就是一塊巨大的幕布，而幕布後面的人，就是神或者上帝。

而那些持反對意見的人，則認為有神論的觀點荒謬至極，神學可以說起源於宗教，而宗教產生的源頭之一，無非就是過去的人類，對於自然現象的不瞭解，那麼現代的科學已經證明了，一切都是有跡可循的，所以有神論的說法純屬自娛自樂。

最後不管是有神論，還是無神論，我們都不能給出一個絕對的定論，因為就像一句話說的那樣，你沒有見過的，就不能否定它的存在，這句話套用在這裡，也可以說得通，畢竟你我都沒有見過上帝，我也不能斬釘截鐵的跟你說，一定就沒有。

即使說我更傾向於唯物主義，我也不能改變所有人的看法，畢竟每個人都有每個人的宇宙觀，但就以我們目前研究出來的科學知識來看，宇宙的一切都遵循一定的自然規律，假如說上帝真的有，要麼它躲起來了，要麼就是我們還沒有能力發現它......

科學薛定諤的貓

還記得我在瑪雅遺址看到過一個很神奇的現象。

每年春分，奇琴伊查遺址，庫庫爾坎大金字塔下面會聚集很多遊客，觀看“羽蛇神下凡”。

日落時分，陽光將金字塔西北角的階梯菱角投射到北坡西階梯的牆面，波浪狀的投影陰影與樓梯上的羽蛇頭石雕恰好連為一體，隨著落日角度的變化，在階梯牆壁上會出現一條巨大的蠕動的蛇的光帶，從塔頂一直爬到塔底。場面非常震撼。

古代瑪雅人，掌握了精確的歷法，專門對準太陽角度，修好了這個金字塔，每年春分這個時候，全部人聚集在金字塔下迎接“神”的降臨，然後就趕快播種。

在人類還非常弱小、愚昧的時候，相信自然的力量，相信有神存在，當他們用神去解釋一切，規範一切的時候，慢慢就有了神學。

在古埃及，埃及人相信河神會在特定的季節發怒，於是每年就那麼幾個月離開河岸，等待河水氾濫。尼羅河氾濫過後，留下肥沃的沖積平原，於是人們相信這也是神地恩賜，於是開始播種，然後每年雨神高興的時候，會降雨，潤澤大地，於是大家祈禱......

古希臘有個寺廟，專門供著調解夫妻關係的神，家裡鬧了矛盾，可以去找神調解，一個不會說話的神像怎麼調解呢，就是要進去訴說的雙方都在，一方說話，另一方不能打岔，一方說完，另一方說。

夫妻之間的關係，不就是溝通的問題，雙方爭吵，不容對方說話麼？或許好好對話下來，很多事情不辯也就自明瞭。所以，早期不存在，或者無法被驗證存在的神，在指導人類生活上，表現出智慧。

今天，這一切都有了科學的解釋，但是在過去，人們用神作為一種自己瞭解這個世界，尋求客觀世界回應的方式。一定程度上來說，神學推動了早期人類社會的規範和進步。

早期的天文學、建築學、醫藥學、哲學這些重要的科學，都是宗教力量在大力推動。

後來，形成了單神論的幾大教，越發規範，也越發專權，大家都在爭誰是正統，誰能把對方整死，隨之而來的也是歐洲漫長的中世紀，教廷壟斷了一切話語權，唯其獨尊，形成了近乎霸道的體系、刑法、制度、程序，無法無天。

這個時候，“神”有了“學”，“教”有了“宗”，於是意識形態層面的東西，就有權力元素參雜了進去，只要有了權力，就有了利益，就不純了。

於是再到後來，連教廷自己的人都不相信自己了，馬丁·路德改革，告訴每一位有信仰的人，你心裡面有神明就可以了，不用交那麼多稅，不用走那麼多形式，不用被“人”以神的名義剝削。

於是就有了基督教。

懂一點宗教的人，都知道，一去到西歐，天主教國家，可以看到很多豪華的大教堂，裡面有大量鎏金聖像，神職人員富得流油，而到了美加澳新，基督教教堂很簡單，禱告也是自己就可以禱告，不必一定要大彌撒。

再到後來，科學表示要徹底和宗教決裂，科學之所以區別於宗教，是因為：

科學有自己的系統的方法去了解這個世界，並且形成了客觀的規範，以及成體系的解釋話語。科學可以更好地幫助我們瞭解未知世界，更行之有效地解決現實世界的問題。

所以，科學在今天逐漸成為了主流，主物質，而神學，進化為了哲學，主精神。

今天科學的搖籃，也就是西方世界，沒有哪一個國家宣佈，讓科學和神學徹底決裂。在美國，至今沒有一位總統不是教徒，在西歐，很多人從小就信教，每個社區都有教堂，教會，定期組織活動，宗教節假日，是國家法定假日，宗教是一種傳統，而且是非常重要的傳統。在歐美，你如果公然說自己不信教，人們會將你視為蠻夷。

大家知道，科學是一種手段，一種思維方式，神學也是一種手段，一種思維方式，都是愚蠢的人類瞭解未知世界之後，在內心或者大腦裡形成的反饋。現在看來，科學講究驗證，比神學更加顯性實用，但是並不表示科學就是萬能的，也不表示科學觀察到的就是全部。

如果有一天，科學宣佈自己是萬能的，誰敢忤逆自己，誰就必須被燒死，那麼，科學也就成為了教宗，大學也就成為了宗教裁判所。

科學和科學迷信是一定要分開的。

神學和宗教迷信是一定要分開的。西方的二元論，從古希臘就開始討論，這個世界究竟是精神的，還是物質的，你可以相信他是精神的，怎麼不是精神的呢？我睜眼，這個世界就在，我死了，這個世界再精彩，於我這個終端來說，也是一片黑暗了，任何事，我去看他就在，我不看，鬼知道在不在，這叫精神決定物質。而反過來，傷口在流血，要感染，不是說我不看它就不流血不感染了，而最後感染到我嗝屁了，那麼我的意識也就不存在了，想什麼神都沒有用了。這叫物質決定精神。（其實，傷口就是禱告就可以恢復的。因為人的體內含有血小板，這是造物主設計好了的。你受了傷，清洗乾淨傷口，找一個安靜，乾淨的地方，靜養，不要做過激的事情，自然這個傷口就會慢慢恢復，只要不到傷口巨大，感染的程度，是可以自然痊癒的。）

雙方都沒法推翻對方，因為比如說，你不同意精神決定物質，最好的辦法就是你死一次，死了以後看還有沒有意識，然而死了的人，是沒法和活著的人交流的。所以死不起，驗證不到。

反過來，物質決定精神，你把一個西瓜放在一百米外的一個密封冰箱裡，彷彿對你的腦袋發功，讓你產生想吃它的衝動，改變意識。然而在一百米外，你看不到，也是不可能“感應到”西瓜的，對於你來說，這個西瓜這輩子和你不會有交集，那麼在你的世界裡，這個物質並不存在。

今天的尖端科學，無論是人工智能，醫學，哲學，都在討論意識和肉體的關係，人們用神學，或者說二元論中主精神的那一派和科學，二元論中重物質的那一派兩種視角來解釋我們的世界。

憑什麼只能有一種認知世界的方式呢？更何況目前沒有哪一個人敢說自己瞭解了全部的世界，宇宙的萬物。科學也是在摸索中磕磕碰碰前進的。用一種視角解釋世界的思路今天已經被西方否定，希特勒就用一種視角解釋世界，覺得除了雅利安人，其它人種都應該進集中營。從科學的角度上說，這個理論時沒錯的，但是從人的權力的角度上說，這就是反動。二戰後的冷戰，更讓西方世界認識到，一元化思維對人類的巨大危害，科學巨匠，天才人物阿蘭圖靈，為我們創造了計算機，然而最後因為人們覺得按照科學的規律，男人只能喜歡女人，繁殖後代，這才合理，男人喜歡男人就是反人類，從而將阿蘭圖靈逼死。

科學不能徹底治癒癌症，不知道暗物質是什麼，甚至我們檢查個胃鏡都還要用很粗的皮管子......科學只是提供一種非常實用主義的方法，拿實驗數據，測量結果來說話。然而做著一切的都是人，人並不是機器，人是有情感和精神的，人類的世界是充滿了偶然和意外的。

如果真的有很高的學歷，常年在高校或者科研機構，你也會發現，今天的科學，和多少年前的教宗那麼相似，權力，經費，關係，無處不在，沒有哪一項科學研究可以脫離我們人類社會的糟粕而存在。沒有哪一個科學家，可以毫無顧慮地，只研究大自然的規律。他每天要為發論文，評職稱，拿工資，養家餬口而操勞。國與國之間更沒有科學的巴別塔，更是各有各的界限。

其實我們來想一想，假如說一個人得了癌症，科學宣佈治不好了，還有100天，這時候，他如果相信天堂存在，坦然去死，顯然比夜夜失眠，想著自己悲慘的倒計時要管用得多。這個是神學，哲學留給我們的積極的人文關懷。實際上，二十世紀，科學高度發展進步，帶來的是前所未有的挑戰——一戰，二戰，冷戰，越戰，海灣戰爭，伊拉克戰爭，阿富汗戰爭......一個世紀裡爆發的戰爭，死亡的人數可能是人類誕生以來的總和。我們用最先進的武器，不遺餘力地消滅自己的同胞。而在過去，成吉思汗打到東羅馬帝國，教皇站在城牆邊，跟他說了一句話，就止戰了，這就是信仰創造的奇蹟。

科學比神學最大的優勢在於，科學可以證偽，也就是說，科學從沒說自己絕對正確，允許人們來質疑，來推翻，來重新論證，人類是站在這樣一個遊戲規則上，依靠科學來進步的。而神學不是阻止人們去證偽，而是很多事情沒法證偽。我給你說基督存在，就好像是讓你用耳朵去聽超聲波一樣，你聽不到，不等於它不存在。

科學和神學都是人類認知世界的方式，粗暴的說，什麼時候科學幹掉神學，那麼科學離成為神學一樣不允許質疑，不允許反對，成為一種迷信也就不遠了。

渺小人類，滄海一慄，自然科學和社會科學，神學（哲學）和科學彼此應該互相尊重，此外人類還應該更加尊重我們世界觀的多元化，人生，人類世界才可能美好，平等。如果都要罷黜百家，獨尊一術的話，很多偉大的可能性會瞬間凋零。

其實我也很想問一些每天嘴上奉科學為神明的人，既然你那麼的唯物主義，那麼唯物主義解釋，你死後，意識就不存在了，有一天，這個世界也會不存在，那麼你怕麼？面對終將到來的寂滅，你不覺得空虛麼？你現在掙扎捍衛的一切，有意義麼？

我覺得“科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭時靈學”這句話的意思是——

當科學家們去研究這個世界的規律，會發現，一切都那麼巧妙，彷彿設計好了一般，在我們有限的認知之上，有一種無限的本來就存在的東西，我們可以將它叫做道，或者是神。本來就存在，科學試圖去解釋，而神學不解釋，因為本來就存在，我解釋個毛啊。你生下來會死，這個我需要廢話跟你解釋麼？而科學是在給你解釋，你將怎樣死，什麼時候死。

關於道或者神，我們反思，試圖去理解它，接近它，有了專門的思維方法，掌握了和道，或者和神交流的手段，尤其是思維方式，就有了哲學；當然我們以為在和道，或者神交流的過程中，也有可能是在自己內心尋找某種反饋。但是宗教早就說了，每一個個體體內都有聖靈的對照，佛家也說了，佛就在人的心中。

如果說哲學是我們的反思，那麼靈學就是試圖去尋找，感應到道，或神，這個就很玄妙了。那麼祂究竟存在不存在，在這裡我不表態，知者自知。

現代人絕對不應該迷信宗教，也不應該迷信科學，而是應該掌握科學的看問題的方法，學會科學的思考的邏輯，遵循科學的生活的節奏，但是絕不可以把科學崇為一種迷信，大千世界本就是宇宙爆炸的無序塵埃，說不定我們的宇宙只是某個大型生物的一個細胞的細胞液......

其實今天並非是宗教在迫害科學，也不是科學在迫害宗教。

真正的科學和宗教從來都是安靜的。你去問大科學家他的研究成果，他很可能會告訴你，嗯，別打攪我做實驗，我覺得還有很多我解釋不通的bug，估計只有鬼神才知道，而不是信誓旦旦地告訴你，我就是宇宙真理！永遠不會錯。

而真正的神學也很少到處出去喧譁，只是按照自己的規律去做事，去搞宗教活動。還有很多歐美的優質大學科研機構，甚至就是教會贊助的。

說白了，科學，從商人，政客手裡拿錢維生；神學，從香客手裡拿錢維生。當它們沒有發生利益糾葛的時候，互相pk，就是雞同鴨講，毫無意義。

而真正引起矛盾的，是一些譁眾取寵的利益相關的民科，它們為什麼要跳起來喧譁，很好理解。

舉個簡單的例子，你中醫把人的氣血調理好了，體質改善了，西醫的一些可有可無的藥的代表，又怎麼買藥提成呢？不黑死你中醫怎麼可能賺錢呢？

這裡還有最後一個論點，那就是，神學是不改變命運的，你去求神幫你續命或者發財，那就是做生意，那就是迷信。神學告訴你三十歲要得癌症要死，那就是你的命。很多人不願意接受，偏要神幫自己，才有了各種奇奇怪怪的生意。而科學強大就強大在，可以向先天命運發動挑戰，癌症哇，說你今年要死哇。來來來我們來改變一下命運，藥物可以讓你多活五年。科學是人類從神手上接下的火種，科學家就是普羅米修斯。對於一個人現實而短暫，又好死不如賴活著的生命來說，這，是非常令人敬佩的。

我覺得靈脩是比科學研究要難得多的事情，科學研究是用肉眼去發現已知世界的事實和規律，有就是有，沒有就是沒有，非常客觀，而靈脩是和自己內心對話，以及和可能存在，可能完全不存在的虛無對話，並且沒有任何先行的經驗傳承。但是我覺得，不是每個人都是科學家，因為那是一種職業，但是每個人都應該靈脩，那可以讓我們更好的和自己相處，和這個世界相處，所謂道法自然。

對待已知世界，我們一定要破除封建迷信，那些所謂拿人錢財替人消災交錢就辦事的“神”以及為其忙碌的各種領袖一定不是好人。

對待未知世界，應當隨時保持好奇、敬畏、感恩之心，而對自己，對別人，更應該相信，善惡有報，舉頭三尺有神明，不要幹壞事，這樣生活才會更順利，世界才會更美好。

HannibalLecter

在美國的冷戰思維壓迫下，出於對中美前途的憂慮，我學會了嚴謹的科學推理，運用這些知識，我將讓大家看看無所不能的科學！給各位看官論證一下科學的終極發展是如何創造神的！然後證明科學必然戰勝神學！

一、科學的終極發展會讓人類變成什麼？

科學，在人類社會的發展中發揮了重大作用，科學是第一生產力、第一戰鬥力，也是第一變化力！迄今為止，科學主要是幫助人類在改造世界中發揮作用，科學改造人類，還剛剛萌芽，但這是趨勢，無法阻擋……

科學會讓人類的能力達到逆天的程度，想想現在的人類多麼脆弱，科學將使人類變得極其強悍，彆著急，聽我給你講道理。

人類是肉身，不堪一擊對嗎？外骨骼瞭解一下，任何堅韌的材料都可以被用作外骨骼的製作，在人類那原本脆弱的肉體外面，可以包上一層或厚或薄的、能最大程度發揮最強大材料功能的結構，使人類變得強大無比。

人類最終還是會死掉對嗎？生命的輪迴人類真的逃不脫嗎？我用科學告訴你，沒有什麼是不可能的！知道燈塔水母嗎？它們像天山童姥那樣，能夠返老還童！沒有一條燈塔水母會老死！這個星球上，至少已經有生物掌握了不死的秘訣，科學將揭開謎底，人類將會因此受益！

也許你還會狡辯，萬一燈塔水母的絕招不適合人類呢？嗯，就算吧，生命有奧秘嗎？生死有原理嗎？誰說這個過程一定不可逆？好吧，就算不可逆，人類也能通過終極殺招獲得永生……

那就是腦科學、AI、外骨骼等技術的綜合應用，人類可以通過手術換頭了知道嗎？不斷將頭部更換到年輕的軀體上，是一種低級方式，高級方式是將人類的大腦拷貝至人工大腦中，給這個人工大腦配上強大的機電軀體，配上不竭的動力，比如核聚變心臟，配上與人類皮膚一樣的帶感覺的人造“皮膚”，人類還是肉體時的所有知識積累都在，所有感覺也都在…科學用這種方式無限期延長人類生命沒毛病吧？

二、人類是怎樣成為神的？

人類成為神，得從腦科學研究的高度發達開始，毫無疑問，人類將破解大腦之謎，學習將變得無比輕鬆，根本不需要什麼學校，人類現有的知識會嗖的一聲進入人類的大腦，無論是對人類大腦潛力的100%開發還是通過植入生物芯片等形式，人類的大腦都將成為人類最寶貴的財富！

瞬間學習完人類歷史有史以來的所有知識，並在此基礎上開始極其高效的探索，所有人類的探索成果，瞬間被所有人類共享，站在現在人類的視角看，無所不知、無所不曉的人類出現了，這和神有多大差別？

最終，會有人類主動放棄肉身，給自己配上刀槍不入、不再受生理極限限制的機電軀體，這樣的軀體跑出第一宇宙速度也沒啥問題，沒有空氣照樣活命……

哦，你說神應該能任意變化？比如像孫悟空那樣72般變化？嗯，你認為你的這些要求對擁有機電軀體的人類來說，還是難事嗎？不就是一個變形金剛嗎？這樣的玩具人類都做出來了，當科技高度發達到那個樣子的時候，做個真實版的變形金剛算事嗎？

三、創造神的科學與神學相比，孰高孰低？

不言而喻！

科技探索隊長

人之所以為人，因為人是立體的，多樣的，有不同層面，不同側面。

比如一個男性科學家，他有科學家的一面，有領導的一面，有丈夫的一面，有兒子的一面，有父親的一面。

在不同的身份中，會有不同的表現，這不是人格分裂，這是人格與人性的豐富。

當年我讀書，陳鼓應先生來講課，他年輕時研究尼采，後來研究老莊。當時來講座的時候，正好身體手術恢復。他說起他患病、手術時，什麼權力意志啊，什麼空啊，無啊，在疼痛與害怕面前都沒有了。就是痛啊，就是怕啊。

宗教是宗教

神學是神學

信仰是信仰

就像我們中國人，隨便說個什麼菩薩啊，什麼土地啊，大帝啊，總能有一點印象。而到西方一些地方，可能方圓五百里地只有一座廟。我在美西的一座小城就遇到過。當地只有日本淨土宗的一間小廟，結果到了佛教的傳統節日，不管是中國的，韓國的，日本的，藏傳的，南亞的，都來了。因為有一座廟，總比沒有廟好啊。而且大部分所謂信徒，無非是從小有那樣的文化薰陶，覺得在那個日子了，要去拜拜菩薩了。但如果換作在一個佛教興盛的地方，就不大能這樣了。反過來，當地基督教盛行，出門五百米，十幾座教堂，背後是十幾個派系。

很多科學家，我認識的，確實也有宗教信仰。這個信仰，跟科學不矛盾。因為人總有心理脆弱的時候啊，心理脆弱的時候，馬上打電話給心理醫生都來不及啊，那就求神靈保佑吧。但他們研究的對象還是按照科學那一套來研究。

科學，是人類理解世界的一個方法，是人類改造世界的手段之一。

但人類社會是複雜的，人也是複雜的。科學家不是機器人，不是數理化非常好，做事像電腦那樣的工具。他們是人，有人的慾望，有人的靈性，有人的弱點。他們同樣會生病，會遇到人生髮展的挫折，比如大家知道的數學家納什。會有心靈需要慰籍的東西。

至於神學，那是由專門做神學的人來做的事。

科學當年不是被神學遏制，而是被神權遏制。神學當年也沒有獨立發展，而是被神權控制。這些，認真接受一下基本的西方文化教育，都是常識的內容。

至於說“當我們以為科學已經是主流佔了上風的時候，卻發現許多偉大的科學家倒向了神學”

更是無稽之談。大部分科學家好奇心重，對神神叨叨的事，偶爾會去研究一下。研究一下，不代表倒向啊。

至於香火，就像羅馬的許願泉。遊客到了羅馬，聽許願泉的傳說，入鄉隨俗，扔個硬幣。那麼科學家也是人，遊山玩水，別人介紹，這個廟很靈哦，那麼燒三支香，給主人面子，何樂而不為呢？

人類的科學確實已經發展非常多了。但，人從傳統意義上解放到現在，不超過100年。人性的豐富與複雜，至少現在的科學以及社會發展的力量還不足以去支撐全部。

人自身的支撐，需要很多力量。文化的、心理的、信仰的。

但，毫無疑問，正是科學的發展，才給了人自由，以及進一步發展的力量。

令狐迦基

記得我解答過類似的問題。迷信，在人類進化史和遺傳學上有其意義，遠古先民進化出迷信的基因，所以可以增加先民們的生存幾率。

我舉過例子，長輩告誡孩子們夜路不要去草叢玩耍，因為那裡有吃人的妖魔。孩子們聽了長輩的恐嚇，就會信以為真，認為草叢在夜間非常可怖。

其實，之所以夜裡不能去草叢，是因為夜裡彼處有毒蟲猛獸的出沒，會危及人類先民的生命安全。更早的先民吃過虧，有過血的教訓，所以通過虛構出妖魔的傳說來讓族人避免傷害。這種對黑夜的恐懼，被鐫刻在DNA裡面，通過繁殖遺傳下去。

神學，就是對超自然力量的系統化的迷信。迷信，分為初級迷信，中級迷信，高級迷信三種。神學，屬於迷信的中級階段。人類的遺傳基因裡面，有迷信的密碼，時至今日，這種基因已經不適應社會發展的要求。我們也應該知道，在人類進化史上，既有迷信的基因，也有反迷信的基因，兩種基因處於此消彼長的狀態。科學技術如果發展到很高的階段，是有可能通過技術剃除人類的迷信基因的，不能排除這種可能。

懷疑探索者

首先，筆者認為題目有問題。科學與神學是對兩個不同領域的研究，就比如飛機與汽車，你能說飛機能好的過汽車麼。

簡單來說，科學就是人類對外的探索，而神學往往是人類對內的探究，間於其中的我們多半稱為哲學。所以有說科學發展成哲學，哲學發展成神學。

從鑽木取火到互聯網，從打繩結到公式，從單細胞生物到基因工程，我們的科學一直在試圖更加準確清晰地描述我們的世界。而隨著我們知識體量的增長，隨著我們研究領域的拓寬，我們越向真理的方向前行，我們越將面對更多的未知，畢竟現在人類的科技相對於整個宇宙絕對算是嬰幼兒水平。那麼對於那些必定存在的未知我覺得最好的定義就是神學，這就解釋了為什麼許多頂級科學家最後都成了神學家。

而現在科學發展，廟宇香火鼎盛的現象我覺得更多是因為物質文明發展與精神文明發展相匹配的問題。

堂西小武

我不知道題主問這個問題，究竟是想要得到哪種答案。第一，如果說科學戰勝了神學，神學就會沒落，就會消亡了嗎？我想這是不會的，至於為什麼，我在下面會解釋的。第二，如果說神學戰勝了科學，對於我們現代崇尚科學的時代來說，無疑就是一種巨大的諷刺，我想也沒有會無聊到相信神學會戰勝現今的科學。你要知道，我們能有今天巨大的科技進步，都是依賴於科學的發展，在現今這個時代，誰否定科學，誰就是愚昧無知的人。

神學包括世界上各大宗教（包括佛教，基督教，伊斯蘭教，天主教和道教等等），這些宗教神學本身其實並沒有什麼令人反感的地方。之所以宗教總是招到多數人的排斥，其原因有兩點：

（1.）宗教理論的反傳統。強調神的第一性與權威性。最初的神學，按照基督教的定義來說，神學就是神的僕人為了指導人們的行為，思想與信仰用分類法和論述法從神所啟示的聖經內容中總結分類出的神性學問。隨著基督教的發展，神學分為基要神學，神性神學，教會神學，希望神學，歷史神學，成功神學，失敗神學，苦難神學，幸福神學，危機神學，辯證神學，世俗神學，政治神學，女權神學，愛情神學，黑人神學，生態神學，教牧神學，教政神學，經濟神學，革命神學，社會神學，財富神學，社交神學，倫理神學等。凡是具有上帝觀，世界觀，人生觀，價值觀，道德觀思想的，只要不是機械技術或工藝藝術方面的都有神學。如此眾多的神學，幾乎人類所有領域都被神學囊括了，可以說，就算沒有科學，神學依然可以解釋一切。而且神學的解釋不容許任何凡人的反駁，神的解釋不會錯的，凡人只要信神，按照神的意思去做就可以了，沒必要搞清楚的神學理論的正確與否。

但是在近幾個世紀以來，人們的思想越來越開放，於是西方人就掀起了大航海時代，人們這才發現地球上原來還有如此眾多的土地海洋和不計其數的人類種族。後來，人們發現宗教神學已經不能給他們帶來實際的利益與發展，便逐漸拋棄了神學，拋棄了那些落後無比的思想，隨之而來的是科學時代的到來，十八世紀牛頓科學一出，振動世界，於是這個講究實證的科學名詞便傳遍了世界各個角落，人類正式進入了科技文明時代，神學從此也就被邊緣化了。

科學講究的是理論和實證，以懷疑和批判為輔，辯證的看待這個物質世界。而神學恰恰相反，太“唯我獨尊”是註定會被人類淘汰的。科學和神學近乎水火不容。

（2）教會的強權統治，狂熱教徒的惡劣宣揚以及邪教徒的反人性。科學發展至今，曾有多少科學家因此而犧牲。十六世紀的哥白尼因為日心說遭到教會的無端監禁，他的家人及朋友全部由於他而被教會迫害致死。同是十六世紀的布魯諾因為極端相信哥白尼的日心學說而被教會殘忍的折磨了八年，最後活活把他燒死。然而這一切都沒有改變布魯諾心中對真理的信仰，直到死亡他都沒有向教會低頭。像哥白尼和布魯諾一樣的人還有很多很多，他們都在尋求真理的路途中獻出了寶貴的生命，但是他們都是偉大的人。

除此之外，不論是從前還是現在，我們總是看到許多一些宗教教徒，向別人灌輸他們的思想，到處宣揚他們的學說，教別人相信他們的信仰，甚至有時候強行讓你服從入教。雖然他們的本心不壞，但是他們的行為實在令人難以接受，強人所難，逼人入教只會讓人更加生厭。

然而上面真正令人感到恐怖的是“邪教徒”，其實大家都應該聽說過國外的一些邪教的傳播，導致了大量的教徒或民眾傷亡，這些邪教徒的做法極其邪惡，各處宣揚歪門邪說，強迫別人信教從規，然後通過殘忍的手段來騙人迫害無辜民眾。就是如此邪惡的宗教的存在，日子一久，在我們內心深處就留下了一個陰影，凡是跟“宗教”兩個字有關的都要謹慎，似乎，在有些民眾的眼裡，宗教儼然已經成為邪惡的代名詞了，雖然他們主觀上不會這樣承認，但是他們的謹慎態度就已經表明了一切。

其實除了上面說的幾個原因外，還有一些是真的反宗教的，好像在他們眼裡，宗教就是邪惡的代表，他們會刻意把宗教裡面的內容全部批判個遍，然後高調的向世人宣佈宗教都是騙人的把戲，不應該去信仰。首先我們不論宗教神學的內容有多假，至少我們知道神學之所以稱作為神學，那是因為它代表著神的旨意。神希望人與人之間和睦相處，錯了嗎？神希望每個人都能像愛自己一樣去愛別人，錯了嗎？神降臨人間，為人贖罪，只希望人都可以上天堂而不是下地獄，請問神錯了嗎？神一視同仁，平等對待眾生，把真善美帶到人間，希望人間永遠和平，請問神錯了嗎？

不僅在西方宗教裡，就在我們佛家，儒家裡，也有許多說法是值得人信服的？佛說，種善因，得善果，種惡因，得惡果。教人諸惡莫作，眾善奉行，難道佛錯了嗎？佛說，苦海無邊，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛。難道佛錯了嗎？佛教人多多行善，廣結善緣，放下煩惱，修忍辱心，難道佛錯了嗎？孔子也曾說過，己欲立而立人，己欲達而達人。也曾告誡過人們，己所不欲勿施於人。孔子教人要有仁義禮智信，告訴人們人之初，性本善，性相近，習相遠，難道孔子錯了嗎？

我想筆者上面所說的，沒有一句話是錯的，也沒有人會反駁這些話，因為這些話都是勸人向善，都是教人為人處世的良言警句，他們何錯之有呢？筆者也不是非要為這些宗教說好話，我只是希望大家能一視同仁的去看待科學與宗教，能看清他們之間存在的差別，而不是一個勁的貶低宗教的意義或者批判科學，挖科學的牆角。這些行為都是過激的行為，說的不好聽點，許多人都是站在自己的角度來看待問題，而不是真正換位思考，站在客觀的立場去評價。

說到這裡，筆者不得不覺得有些遺憾，因為在筆者看來，科學和宗教不應該是水火不容，勢不兩立的。更不是 不是你死就是我活的存在關係。我們都應該辯證的去看待宗教與科學之間的差別，科學有科學的方法去解釋世界，宗教有宗教的方法去解釋世界，不要討論誰比誰更正確，更優越，因為他們的目的都是為人類服務的。生而為人，就會有迷茫與對未知的恐懼，而宗教存在的意義也正好彌補了人類天性裡的缺陷，人類也只有在這裡才能找到永恆的安慰。所以從這方面說，宗教神學是很難在世界上消失的。

退一步來說，如果有這一天，科學把宗教徹底打敗了，那麼我想這絕對是一件悲哀的事情。或者有一天，宗教把科學打敗了，那麼我想人類的發展也會停止不前。

最後借愛因斯坦的一句話來說：“沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子”。

科學與歷史愛好者

談不上科學戰勝神學，兩者是承前啟後的順序，科學的最初只是為了證明神學中的問題，而神學只是為科學提供了探索的源泉。兩者不存在對立關係。
我們當代人認為神學是屬於迷信範疇，這是非常片面的。首先神不是人們臆造的假象，而是一種不屬於人類範疇的超級文明，也可以說是地外文明或者外星人。人類可以不理解，但是不能片面性的隨意把他歸類為落後的迷信意想。這樣武斷的看法會造成思想意識上的一刀切，同樣會阻礙人類的探索，壓縮探索範圍，是非常愚蠢而不可取的行為。

關鍵字: 科學 三體 問題