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妙玉請黛、釵喝茶用的稀奇古董，查完古籍笑死我了，曹雪芹太調皮。 讀《紅樓夢》，有一個場景給人留下十分深刻又好玩的印象，就是櫳翠庵裡妙玉招待眾人喝茶的情景。妙玉的海棠式雕漆填金雲龍獻壽茶盤、官窯脫胎填白蓋碗、成窯五彩盅本來就已經驚到我們了。隨後她將黛玉、寶釵叫入耳房禪堂，招待她們喝體己茶，在這裡，從茶壺、茶海、茶杯到烹茶的水，都講究到無以復加的程度。尤其是招待寶釵黛玉的兩個古董珍寶茶具，偏僻的文字，少見的形制，留給人們無限的遐想，總感覺曹雪芹這麼煞有介事的寫，絕不僅僅為了展示妙玉的藏品有多麼牛叉，或者為了表現妙玉有多麼的精於茶道。就如同黛玉是坐在的妙玉的蒲團上那麼自然一樣，其實黛玉、妙玉在許多的地方是高度統一的，這更代表了一種價值認同，寶釵就不同了，她坐在榻上，這個關係自然遠了一層。其實妙玉分配給二人的茶具，曹雪芹這裡有著很深的寓意的。原文寫：
又見妙玉又拿出兩隻杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫著“[分瓜]瓟斝［ban pao jia］，”三個隸字，後有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一隻形似缽而小，也有三個垂珠篆字，鐫著“點犀䀉［qiao］”，妙玉斟了一䀉給黛玉。 近來查閱資料，果然有重大發現，先說“斝”：王忠愨公《觀堂集林》卷三有“說斝”一文，“斝為爵之大者，故名為斝。斝者，假也，大也。古人不獨以為飲器，又以為灌尊”。《周禮·考工記·梓人》賈公顏疏引《韓詩說》：“爵一升，觚二升，觶三升，角四升，散（就是斝）五升。”可見斝在大小上是有定式的。《禮記·禮器》有：“尊者獻以爵，卑者獻以散（斝）。”
用我們今人的大白話的意思就是，斝這個東西首先很大，比爵大五倍，比觚大一倍半，比觶大近一倍，比角都大，它是用來溫酒用的，古人的酒都是黃酒，度數非常低，用來溫酒的器具肯定很大，否則供應不上啊！“[分瓜]瓟斝”，就是葫蘆做成的斝器，如果很小，就不能稱之為“斝”了，如果符合斝器的大，讓寶釵捧一大葫蘆或者大瓢喝茶，這像個什麼話！古代貴族喝酒是用爵或樽的，給位卑者才獻斝。所以總結斝字，就是：大、卑、假。我個人不認為曹雪芹非要讓寶釵與“斝”聯繫起來，我們知道，黛玉這個時候與寶釵還沒有結為金蘭契，她一直認為寶釵心裡是藏奸的。妙玉的這個看似無意之舉，算不算是為黛玉代言了呢？在這個場景裡，妙玉、黛玉、寶玉三人說的熱鬧，寶釵卻是自始至終未發一言。
而且這個“[分瓜]瓟斝”說是晉代豪富的王愷珍玩，這種葫蘆器自宋才有，而且也不屬於金屬玉器，傳承到清代，字跡清晰還能作為日用品，也太小瞧這一千五六百年的光陰了，而且這個“斝”上又寫“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府”。這個時間倒是比較務實可行的，也比較可信。把宋代才有的葫蘆器假託晉人故事，曹雪芹在這裡一定是杜撰，不過是在點明寶釵商賈豪富的出身罷了。曹雪芹這一招不但狡猾，還透著些許調皮。
其實脂硯齋多次批作者（芹溪）“用筆狡猾”，如甲戌本第一回眉批：
“若雲雪芹批閱增刪，然後開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚，後文如此處者不少，這正是作者用畫家煙雲模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼。”
黛玉用的“點犀䀉”相對理解起來就簡單的多了，點“犀”顧名思義就是心有靈犀，與黛玉的“情”“痴”和“心較比干多一竅”相呼應，就連“垂珠篆字”這個字體，也暗含著黛玉還淚之意，這樣一個小小的茶具上，承載著黛玉整體的生命形態。
看到這裡，要不要為曹公的匠心獨具擊掌叫好，為了表達他想要的效果，他還假造文物咧！
（我是屏山，歡迎點評、關注，為您探究紅樓一夢。圖片來源：87版電視劇《紅樓夢》）
屏山小品紅樓夢
妙玉是矜持的，且有潔癖。請黛玉，寶釵喝梅花雪，還是為了吸引寶玉進去。拋開賈母等人去小屋喝茶，可見她為了寶玉煞廢苦心。
妙玉的愛情：情深只愛一點點，心素自憐故人知。
《紅樓夢》妙玉間接出場6次，直接出場2次。作者描寫這兩次共用了1231個字，妙玉一共只說了十句話。
寶玉生日，妙玉送賀卡，雙方心知肚明。姐妹們起詩社，需要梅花頒獎。李紈說，需一人去櫳翠庵借梅花。大家推薦妙玉的好友邢岫煙去。李紈說，還是讓寶玉去。
眾人說，妙玉不會和男人打交道，讓寶玉帶幾個丫頭去。黛玉一語道破天機，還是讓寶玉去，人多了反而借不來。
