道行一憎
如果非要从两人之间争出个第一来的话，我个人的立场是支持老子。
因为从哲学角度来讲，我认为老子的思想比孔子的思想更纯粹。
老子是属于哲学的老子，是真正的哲学家，而孔子一定程度上是属于政治的。
虽然一定程度上来讲，每一个人，只要他没有脱离社会而生存，或多或少都算是政治的，但老子的一生经历，却不是用思想来达到政治上诉求，他关注的，是这个世界原理的合理解释。
孔子是站在一个国家的立场，从忧国忧民的层次来阐述总结他的思想，从政府到个人，从制度到道德，他的思想里面关注的是社会的本身，而不是跳出当下社会把目光投射到宇宙万物的高度。
而老子，套用一句话来说，他的征程从来不是眼下时代的发展，而是星辰大海。似乎看起来有点不识人间疾苦的样子，但作为一个哲学家，他目光明显是要比孔子更加深邃和宽广的，可以洞穿万年而不朽。
即便孔子创立了影响中国文化两千余年的儒家，并且儒家一直以来都是主流思想的代表，但我依然认为孔子以后的儒家，已经不是孔子尊崇周礼的那个儒家了，为达到政治理想的儒家，在两千年里，兼容并包，吸纳了很对其他的哲学思想，形成了一个包含儒释道的独特文化学派。
这个文化学派一定程度上来讲，并不是孔子所创立的，更像是建立在老子“道”的基础上发展而来的。
那么为什么这么说呢？
老子讲“道”，是说事物本身的内部并不是单一的、静止的、而是相对复杂和变化的。事物本身就是阴阳的统一体，相互对立的事物会相互转化。
孔子所说的“德”与“礼”是老子认为的方法，而方法来源于事物的规律，即“道”。
你看，后世儒家的学说，是不是依循着“道”在不断变化。在战国时代本来相互对立的，儒与墨的对立，与杨朱的对立，到了秦以后，从实际出发，儒家是不是通过解释“经典”的方式不断地在吸取先秦诸学派里面可以拿出来致用的主张？
老子说“人法地、地法天、天法道、道法自然。” 讲事物的变法是依循客观存在的规律在变动，而不是依循某一个固定的状态，或停留在人们主观理解之上，这是很朴素的唯物主义观点。
而且集老子思想之大成的《道德经》对西方哲学也有一定的影响。西方的学者们从十九世纪初开始研究《道德经》，到二十世纪五六十年代，欧洲共有60多种《道德经》译文，（可以想象翻译道德经是多么艰难的一件事情……）德国哲学家黑格尔、尼采、叔本华、俄罗斯著名大作家托尔斯泰都对《道德经》有过深入的研究。
黑格尔的辩证法、叔本华的唯意志主义哲学和悲观主义、莱布尼兹的“二进制”等理论都有《道德经》的痕迹。
黑格尔称老子是东方哲学精神的代表者，哲学家海德格尔更是把老子的“道”视为人们思维得以推进的渊源。
老子的伟大，就伟大在于他的思想的立足点，是为人类提供了一种解释万物的逻辑思维方式，这种理念，不会随着时代的进步，科技的发达而被抛弃，因为人类正是受益于这种逻辑思维，才得以不断进步和发展。
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缘説
毋庸置疑！一定是老子的贡献大！
我从影响力，学术，宗教，现实等三个角度分析一下：
第一：老子留给后世的，虽然只有5000多字，但相比孔子的经典，理解起来更为困难和抽象。他们的视觉完全不同。孔子是面向社会伦理，讨论如何修身齐家治国平天下。而老子是面向整个宇宙，宇宙之先，整个大自然来论述道与德的问题。社会伦理只是老子领域的一部分。
第二：联合国教科文组织统计：《老子》是世界上除了《圣经》以外，被翻译成外文最多，发行量最大的中国经典。《老子》的海外影响力远大于《孔子》。
第三：老子被道教推崇为道教始祖，而道教的海外影响力非常大。德国哲学家莱布尼茨第一次将《老子》定义为自然哲学。黑格尔更是对老子的哲学体系赞不绝口。
第四：老子的辩证法不同于一般意义上的西方辩证法，不能硬套。西方辩证法是对有限事物的辩证，而老子是对无限事物的辩证。
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自哲学
老子自称天下第一，
当然就是伟大的空虚哲学主义了。
孔子自称孔老二，
当然是最小的现实主义了。
而且老子是神，
孔子只是凡人。
老子主张的自由主义，
都是为民作主的。
孔子提倡道德绑架，
当然是为官僚阶级服务的。
让全世界的人都遭受规矩约束。
别粉我
伟大有两大条件，一是谁更接近真理，一是谁的影响力更大。比照老子与孔子，我认为是一样的伟大，因为老子更接近真理而孔子的影响力更大。
先说老子，老子的成就讫今所能见的是写下了一本五千言道德经。而且他所收的几个门生都非同少可，比如尹喜、又比如王利（鬼谷子）等等。老子是借天道来说人道，而孔子是注重讲人道而不语怪力乱神。道德经提出一个宇宙本体叫道，其是宇宙的最高法则，所以人的社会要遵守道的法则才能生存发展，所以道德经的落脚点乃是人类社会，老子五千言并非玄虚疑幼的东西，而是很实在的。
正因为老子的目的是希望人类社会能好好的生存与发展，其才拿出其感悟的这个道来说教，中华民族通过两千多年的经验与经历，事实告诉世人道这个东西的确似无还有，却真实不虚，史上中国有两大举世的超级大国的王朝：一为西汉，一为大唐。均是道家与道教比兴旺的时侯。反观腐朽得差点亡国亡族的满清却抑道。需知道中华民族清之前，史上最衰也不至于衰至差点亡族的地步，因为此前再衰也只是内战。
李老君能看到了宇宙的法则，这个是人意志不可转移的，说明老子已经感悟天道即真理了，但由于用黄老之法的文景之治后，承继了大量文帝景帝传下的大量财富的汉武帝中年时接纳了董仲舒的独尊儒术国策后，道家的影响力总体来说不及儒家了。
孔子是儒家鼻祖，曾求学于老子，在那些阐释天道的高渊的太古文献的阅览上，老子明显比孔子有优势，因为老子是东周的皇家图书馆馆长，能很方便的就阅读到一些珍奇的太古时期留下的奇书。这些奇书对现人有很大的想象空间，比如上一个文明传下的？因为我们的共祖黄帝的传说就总是被神的光瑞所环绕着，难道只是神话么？这个读者可以发挥想象力，在些不多述这个了。
在上古之时，知识的传播也许今人是难以想象的，所以有了工作优势，老子对天道真理的认知较孔子深刻也是顺理成章的。你看，为什么孔子强调人道，因为从他的论语之中，我们更可以看到其对社会论说很多是出于自身的生活中的感悟的，这个也比老子及道家详细得多。
上面讲到，汉武帝当年罢黜百家，独尊儒术，以此巩固王权，使得起了一锤定音的效果，后世王权纷纷效应。这使得两千多年儒家始终占据正统的位置，所以儒释道三教之中儒家影响最大也是不争的事实。在这里，我要还儒家一个呐喊，历代王权由于要利用儒家思想加强集权统治，所以严重扭曲孔子的源本的儒家思想，比如儒家大腕亚圣孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。历代集权王朝都不会讲这个了，因为身为普天之下莫非黄土的皇帝，你这个该死的孟圣却将其排最后这还了得么？总的说老子更接近真理而孔子影响力于中华更深，两者均是中华人文圣人，一样的伟大！
民俗国学堂
当然是老子，道启示老子写出道德经，让世人知道：宇宙万物皆由道生，道有极美的大德，人若得福，必先有德，若想拥德必先尊道敬道，天下有道，和平；天下无道，战争。人若拥有道，可以走遍天下，其鬼不神。道佑中华，繁沿至今，道育国民，拥有道德，警告国民：别缺德！而孔子没追求着道，退而求其次讲仁义，而道德经曰：大道废，有仁义……。没有道，何来义？靠人自己能行出真正的义？孔子只传讲魂而来的东西，而人最重要的灵而有的东西，孔子没有，甚至有些误人子弟。所以老子和孔子，不是一个级别，老子是先知，导师，孔子是夫子，老师，老子是世界的，孔子是中国的，还遭国人时不时指责一通，所以老子的贡献大，孔子靠边站。
风华正茂135672356
老子更伟大，因为老子通天道，比如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可谓是极其高妙。老子是哲学家，孔子是教育家，老子高出孔子好几个等级。
就拿《周易》的阴阳学说来说，孔子得出结论“一阴一阳之谓道”，对后世影响巨大，可谓看到了事物的表象。老子得出结论“万物负阴而抱阳”，可谓看透了事物的本质。通过初中的化学课我们知道，原子都是由原子核和核外电子构成的。原子核带正电，核外电子带负电。刚好是中心是阳，外边是阴，“万物负阴而抱阳”，比孔子的“一阴一阳之谓道”高明太多了。
老子对人类的贡献更大，世界上除了《圣经》最畅销之外，发行量第二大的就是老子的《道德经》，西方国家对老子推崇备至，极其喜爱老子的辩证法，比如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”。哲学家黑格尔就说过，儒家学说缺乏哲学思辨，只是单纯的伦理道德，可谓一语中的。
老子的思想影响全人类，孔子的思想仅仅影响了中国，谁对人类的贡献更大一目了然。这些年，我国一直不遗余力地在世界上推广“孔子学院”，却遭到了美国大学生的反对和抵制，这就说明了一个问题，国外不是特别喜欢儒家学说。相反，老子的《道德经》却很受外国人喜欢，因为老子思想是高深莫测、返璞归真的大学问。
老子是得道高人，可以说是中国第一人，是与耶稣、释迦摩尼、穆罕默德并列的圣人，我辈对其只能仰望。当佛陀从你身边走过，你会感受到万道金光；当老子从你身边走过，你感觉到他是一个平凡人。老子把自己的万丈光芒都隐藏在了内在，我觉得这才是真正的至人。
层城鵷雏
老子、孔子，出了大中华文化圈，对于世界的影响其实不大。
其中，孔子的影响比老子要大。中国、日本、韩国，这东亚三国，都曾是儒家文化圈里面的佼佼者。儒家文化构成了这些国家和地区的基本政治规范、道德规范。直到今天，儒家文化里面的长幼尊卑秩序、以德为先，仍然是非常重要的文化准则。
但是呢，也正是儒家的这一套——特别是经过了唐宋以来逐渐成形的“理学”的改良，也成了现代化的桎梏，让这些国家，很难从这种文化里面脱离出来。
要知道，最开始的孔子，讲“礼”，而不是“礼教”，孔子本人也是一个非常坦荡、睚眦必报之男子汉。
有点像是行走四方的游侠，而不是后来文化里面的“老夫子”。
可惜，这一点，没有很好的流传。
老子的思想，比如“黄老之学”，对于很多王朝的治理，都是有启发的。弄成具体的决策，就是让百姓“休养生息”，也确实取得了很好的效果。比如汉朝的“文景之治”，对于汉朝宏大基础的奠定，非常重要。
说到底，孔子和老子，谁更伟大？谁对人类（特别是亚洲人）的贡献更大？
大体应该是孔子大一点，虽然儒家学说后来成了封建礼教。
但是，老子的学说，影响力很小，做贡献的窗口期太短了。
二进制赫克斯
老子吧！
因为老子离上帝更近一些！
《圣经》里明确告诉我们：“上帝就是道。”
并且《圣经》明确地告诉我们进入道的方法：信耶稣，使罪得赦免，与上帝和好！ 通过遵行上帝旨意，得以进入道（上帝）里面、进入上帝的天国……
老子的《道德经》，告诉我们，老子已经在远处看到了道（上帝），但还没有进入“道”里――所以老子才会说：“道可道，非常道；名可名，非常名”、“恍兮惚兮……”！
而且《道德经》里，没有提供真正有效地进入“道”里面的实用方法！
孔子呢，离上帝就更远！
离上帝越近的人，对世界的贡献就更大！
所以我认为老子比孔子对世界的贡献更大！
谦卑归零
自春秋战国始，历代统治者都是尊儒重道，把儒家思想放在了一个尊的地位上，儒家提倡民贵君轻，社稷次之。但是他又提倡尊卑有序，带有强烈的等级尊卑观念，我认为这是儒家思想在发展过程中对与帝王的一种屈服，为了更好宣扬自己的思想。这也是历代统治者尊儒的原因，是有利于巩固皇权的。重道，而不尊道，则是因为在道家思想中，提倡道法自然，道常无为而无不为，提倡无为而治，但是无为而治并不是无所作为，应该遵循事物本身的发展规律顺势而为。天地不仁。以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。其实就表达了一个万物皆平等的思想。道家这些思想其实是有限制皇权的成分。但是道家思想对于社会发展，以及促进社会和谐却有极大的作用，所以历来都是重道而不尊道。
心灰意冷1994
我先为孔子说两句，其实后来儒家的迂腐做法是后事统治者为了统治需要曲解的孔子思想，孔子的思想还是不错的 ，他让人们认识到或许在暴力以外，我们或许可以通过讲理来解决问题，孔子的主义是讲理但不懦弱。与后世的绝对服从的是不同的。
但要说伟大，我认为一定是老子。因为老子的哲学思想是中国哲学的底色，中国哲学与西方最大的区别就是中国哲学没有那种神创一切的理论，而是相互对立又相互统一的辩证思想，也正因为老子，中国没有被任何一种宗教统治 ，因为老子的思想告诉我们一切都在变化，没有什么能够永远，这就与大部分宗教相背，但似乎比任何宗教都适合中国人民。
虽然孔子的理论无时无刻不在影响着中国人人的行为，但老子的思想确构成这样中国人灵魂的内核，一本《道德经》流传两千年，很少有中国人能说清道德经的全部思想，但似乎每个中国人又或多或少的理解它。“福祸相依，盛极而衰”这些思想已经写入中国人的基因里，谁都不能将他抹去了。
西方人虽然在不同国家，但因为《圣经》可能会彼此认同，而中国人的思想可以在《道德经》找到共通，与西方人不同的是，《圣经》教人们去膜拜，而《道德经》教人们去思考。《圣经》教西方人等着上帝已经设计好的安排，《道德经》确教中国人去思考事物的变化，人生的意义。与天地相比，人的一生不值得一提，但我们那渺小人生中，我们曾思考过天地万物的本质，而这一切很大程度上要感谢老子，感谢《道德经》。
