易醫同原
眾網友的評論，是見仁見智，都沒說到點子上，一:真正的中醫學者先學脈訣，湯頭，藥性付，這些是需要死記硬背，後在臨床是靈活任用，二:中醫看病，用寸關尺脈診，在寸或關或尺上分虛實遲重緩急等等脈象，得出脈象，對出脈訣歌裡病症和療法，方才用湯頭歌裡的驗方開方撿藥，當然老中醫熟記藥性，可以臨症加減，診脈辯陰陽虛實是最重要，三:中醫學通後，是什麼病都能醫，十三科通療，六、七十年的農村赤腳醫生就是如此，不是你們說的只能醫治單一病種，四:徒弟背熟難經和醫宗金鑑後，師傅才準徒弟單獨出診，隨師三年後方才出師，前後五年才稱為醫生，而不是醫師，五:有些縣級醫院的老中醫，因國家規定，只能治療單一病而不醫治其它病，所以不是全科，六:補充說明:藥性付裡對中國二千多種中藥作出說明，哪些有毒，哪些輕份和重份的對症，哪些通用，十八反，十九畏都一一標明，有喜歡者可以查找上述五部書，不懂者別噴，
開心樂園145099521
好像也有人說過，最好的古董在民間。但是通過100多年的實踐，發現並不是這麼回事情。民間連一件元青花都找不著。你們如何不相信，可以查一查，現在有沒有民間發現元青花的報道。最頂級的，最有價值的古董，早都進了博物館。這似乎是一條規律，最好的東西，都會自然的往上層流動。故宮在戰亂年代，曾經有一批文物流到了外國，其中最有價值的東西，最後還是進了博物館。那麼，這條規律是不是適用於中醫呢?
我們要首先確認，這個最好的中醫在民間的“民間”，指的是什麼?我覺得“民間中醫”，指的是體制以內的，沒有開辦中醫診所的“隱士”。蕭峰，蕭遠山，慕容復，慕容博，鳩摩智在少林寺藏經閣準備打群架，突然溜達出來一個掃地的，一露手就把他們全部震住了。這個就是“隱士”，天下第一高手。所謂的“最好的中醫在民間”，就有點這個味。其實，完全可以這樣問，神醫是不是都在海拔7000米以上?
懷疑探索者
中醫高手在民間，這是流傳廣泛的一句話。這句話流傳的廣泛程度，說明了人們對於他的認可。就像中醫治本，西醫治標一樣，已經成為人們約定俗成的經驗總結。
任何事情沒有絕對，我們當然承認中醫高手並不都在民間。然而無風不起浪，既然大家都這麼說，一定是很多時候都是這樣:廟堂裡的名醫治不了的病，到了民間草頭醫手裡霍然而愈。（呵呵，想起了少林寺默默無聞的掃地僧）
那我們就簡單舉幾個例子，讓事實來證明中醫高手在民間。
第一個黃元御，清代名醫。乾隆親賜御匾，上書“妙悟岐黃”。這匾怎麼來的?原來乾隆患病，太醫治不好，無奈只好遍請天下名醫。聽說民間的黃元御醫術高超，就請進宮去，三下五去二，治好了。乾隆罵那些太醫都是草包，黃元御說，其實那些太醫已經快把病治好了，他只不過最後添了一把力氣而已。瞧一瞧，人家黃元御不僅醫術高超，還會做人。乾隆焉能不知?於是龍顏大悅，親賜御匾。
再講一個當代的民間中醫高手。蛇傷大家都知道，不好治療，尤其是一些劇毒蛇，死亡率很高。但是在廣西橫縣，有一位民間蛇醫，用祖傳中藥治療蛇傷，治癒率百分百，什麼五步蛇眼鏡王蛇都不在話下。眼鏡王蛇號稱最毒的蛇，被它咬了，幾分鐘就死翹翹，然而這個秘方居然也能治好，這是令現代醫學都瞠目結舌的療效。連日本的蛇傷專家都千里迢迢飛赴中國來實地考察（順便說一句，當年中國的宣紙技術，就是一幫沒有保密意識的中國人傾囊而授的，結果中國的宣紙市場就被日本佔領了。中國人看不起中醫，罵中醫迷信，人家日本人拿著秘方回國，開發出治療蛇傷的藥，絕對搶佔世界蛇藥市場），可謂是高手中的高高手了。更可貴的是，他們家並不私藏此方，公開函授養蛇技術附贈藥物配方。有人會說，是不是為了吸引人函授騙人啊？這個你放心，他們家的女兒叫黃清莉，是廣西星火科技致富帶頭人，帶動了一大批人養蛇致富，治癒的蛇傷患者數不勝數，其事蹟廣泛見於各大刊物報道，在知網搜一搜還可以找得到。
另一個帶有傳奇色彩的中醫民間高手，很像武俠小說中的離奇故事。他的祖上曾經救過一個被追殺的人，這個人事後就把一個包裹嚴密的書籍贈給了他。這本書有點像武林秘籍，不過裡邊記錄的都是中醫驗方。 他們家世代祖傳此書，但是並沒有怎麼用過。六七十年代吧，他偶然間免費替一位患類風溼的女士治療，結果竟然就治癒了。然後很多人就開始找他治病，只治療類風溼。他的名氣也是越來越大，最後開了一家醫院。國外的患者都來找他。想具體瞭解的朋友可以找《東方奇蹟：名醫周承明的秘方妙手》這本書，有PDF版。
類風溼被西醫稱為不死的癌症，醫學發展至今，拿不出什麼有效的方法。周先生獲此寶典，僅僅用其中一個藥方，就廣濟蒼生，良可嘆哉！(順便提一下，周先生還用書中的秘方治癒了一位乳腺癌的患者)
此類的中醫民間高手事實上很多很多，他們的事蹟講起來估計三天三夜也講不完。那麼為什麼高手會出現在民間而不是廟堂呢？不揣冒昧，胡亂猜測幾句。這個可能和中醫的根有關。
中醫的起源，本來就是來自於民間的醫學實踐，逐漸積累了很多經驗，然後被醫家整理總結延伸。雖然名醫門下同樣出高手，然而無論到什麼時代，中醫都是紮根民間，離開了這個根本，中醫就會是無源之水無本之木。 古人學中醫，都是從採藥抓藥開始學習，對藥物必須先有深切的瞭解。當代的中醫，進的是中醫學堂，可是卻遠離了真正的中醫根本，遠離了草藥的辨識和藥物實踐。書本知識一套一套的，給他一把草藥，不認識。學方三年，自謂天下無不可治之病，等到了臨床，方知天下無可守之方。
學院派的中醫缺乏高手，還和考核制度密切相關。我們常說中國的學生高分低能，其實學中醫的何嘗不是！書本知識背得溜順，一到臨床乾瞪眼。醫院的升級制度，看的不是你的臨床業務能力，而是看你在權威刊物上發表了多少文章。甚至還要考英語。我去！學過英語的同學都知道背單詞多費勁，精力都浪費到背單詞上了，技術能好到哪裡去？關鍵是，學這個有一毛錢的用嗎？難道是為了中醫大步邁向國際?扯！
你看燒傷超人就很聰明，他拿出十萬挑戰中醫的驗孕，言明參賽者必須是主任級別。為什麼要考驗孕?因為用進廢退，在X光B超普及的今天，喜脈已經幾乎失傳了，這叫攻其弱點；為什麼要挑當官的?因為中醫裡邊當官的，多是理論文章寫得好，英語單詞背得溜，臨床技術不見得一定高超，這叫蛋撿軟的捏。
果不其然，應戰的中醫出師不利，黯然退場。中醫黑們額手相慶，喜形於色，當然不會忘了掏出小本本記下來，時時在論戰中提起，彷彿此役就代表了中醫的無能。
然而故事並沒有完，中醫黑們不肯提的一件事，是一位治療燒傷的個體中醫，應該算是民間中醫吧，當然人家是有行醫資格證的，他見燒傷超人如此囂張，拍案而起，迅即通過網絡向燒傷超人發出挑戰，獎金比燒傷超人那十萬還高，比試誰治燒傷又快又好花錢還少。按道理，這次比的是真正的中西醫的臨床專業，這種比賽才是真正的比賽啊！燒傷超人那麼喜歡用獎金誘人，自己也應該很喜歡得獎對吧？然而，故事居然就在這裡卡住了，然後，就沒有然後了。燒傷超人瀟灑地輕揮衣袖退隱江湖，從此江湖上只有他完敗中醫的傳說……
這個實例也從側面證實了中醫高手在民間的道理:燒傷超人聰明得很，一碰到民間的真正的高手，比的還是他最熟悉最擅長的專業，秒慫。為啥?獎金那麼高就不心動?這是一個滅中醫的絕佳機會啊！你不是要踢館嗎？機會來了，上啊！咋不聲不響開始裝死人了？很簡單，因為他知道自己幾斤幾兩，玩真的不就露餡了?還是裝聾作啞保命要緊，否則一世英名盡付西北風了。
最後再提一點，中醫的教材，據說被中醫莘莘學子奉為權威的教科書，當初竟然是幾個二十歲左右的年輕人編撰的，而且這幾位還不是中醫！
我們不是說，年輕人就不能編寫教材。但是中醫這個行業，真的和年齡成正比，因為它和經驗息息相關。老中醫不一定是好中醫，但是好中醫一定多是老中醫。你看那些宣傳中醫的廣告，哪個不是請一位道骨仙風的老中醫做形象代言人?
這樣的教材，這樣的考核機制，學院派能出了高手才叫奇怪！
中醫的高手在民間，然矣哉！
紅楓曼舞
中醫高手在民間是真的。我相信不少農村出來的人都知道。
我們許昌城西有一個老李先生（可能已過世，幾年前就不幹了，不存在廣告一說），是方圓十公里人皆盡知的中醫高手。
他診脈一次效果可抵上大醫院作一套全面檢查，在廠裡作體檢後再找老李先生，你就發現作體檢就是花錢買罪受。
老李治病的確慢一點，但是省錢呀！10年前看一次病基本15元錢，很少有貴的和便宜的，基本普通病一次就好，嚴重的要3次，當然不是絕對的。
如果老李活到現在應該至少90歲了吧，5年前不幹了，一群人找他打聽他的消息，誰也找不著他。
不過，在他快要不幹的一兩年內，他見病人就說他將要回家養老了，年齡大了，腦子不行了，怕萬一因腦子不清楚影響給病人治病。
其實大家都知道，他是怕影響他的一世英名！
龍嘯九天令
我贊同這種觀點。
是不是高手，要看他的療效。
朝陽縣北四家子鄉，車戶店村靠公路邊的私家醫療診所。
從大夫是中醫，坐診二十餘年了，每天求醫者絡繹不絕。
每天只好限號看病，因為就他一個人看病，每天看的人數不宜過多，多了保證不了質量。
如果不是有真本事，怎麼能經久不衰？
草藥治好病，省錢！
不用一條龍的檢測，省麻煩省錢！
中醫真了不起！
大美農村綠水
中醫高手在民間的說法有一定的道理。因為中醫人才的培養比西醫要困難得多，而且之前中醫的收費比不上西醫，對於重經濟利益的管理者來說寧可開西醫院而不開中醫院，因此中醫院的數量相比西醫院少得多，自然也會對就醫者無意中起到一個引導就是絕大多數人會跑去西醫院，也一定程度上讓中醫院的醫生們少很多實踐和成長的機會。
再一箇中藥的劑型中有很多是開方取藥煎藥，雖然藥方有很大的針對性，但製藥過程比較麻煩，即使有代煎的也不太便利。另外中藥的味道也比西藥不容易入口而受到排斥。這樣也影響了中醫醫生的成長。
而一些民間的中醫一般都是有家族傳承而對某一些病症有獨到的經驗和療效，自然而然這樣的中醫醫生無疑就屬於高手了。
勵鷹核天下-偶夢經理
有，我小時候得了腎炎，我們那有個治腎病的祖傳老中醫很厲害，幾復中藥吃完就好了，治好了附近不少的腎炎病人，那個時代不敢行醫收錢，老爸當時送了兩盒飛馬香菸，和紅糖表示感射，你只要拿醫院的化驗單，去找他，他自己採的草藥給你吃，幾復藥後，在去醫藥化驗，陽性變陰，診腎病很厲害，現在已經過世了，據說傳給了兒子和孫子，不知道兒子和孫子拿到中醫資格證沒有，但附近很多得腎病的人被他們祖傳的秘方看好了，有時中醫證限制了他們行醫的資格，但他們確有治好病痛的本領，很多民間好中醫就是讓中醫證給理沒了，不能行醫，造福人類。
用戶4176512428355
我客觀說下！不請自來…
世上高手數不盡，但高手都是從基礎從不會到會的，都有個過程，可以肯定的是有很多都是學習加經驗，理論假實踐，沒有哪個一出生就會治病！沒有哪個書上學的就馬上會用，不然怎的有“ 世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用”！所以這個肯定是要實踐，再理論，而後理論和實踐總要有個平臺吧，所以相對來說醫院能夠見到的病人更多，能夠接觸到各種各樣的病人，醫術提高快，高手自然也就多！而民間的會某一偏方秘方的可能是治某種病比較拿手，但民間的醫生畢竟比醫院少，醫院是醫療資源集合集中的地方，但是對於能不能治好病！其實都可以，很多人在醫院裡看病的時候，醫生因為迫於壓力和醫療事故的心理作用，有的時候放不開手腳去看病。而當病人在醫院裡花了大把的錢財，治療無果，抱著死馬當活馬醫的心態，去外面找草藥郎中，偏方秘方的時候，就不會是在醫院的那種心態了。有時候碰運氣，或者說確實碰到有技術的醫生，但是前提也是，病人要自己有心理準備，出了事情也怪不到誰的頭上去，反而有的時候會有奇效…所以說高手是在醫院還是在民間，這個不好說！也許有的人相信這種民間的鄉下的，偏遠的地方的郎中醫生…也許是現在的新聞報道使人們對醫院有種負面情緒。使得人們有的時候在醫院看病，覺得不是在看病，覺得是在花冤枉錢而且擔心被坑，這種社會現象也不能怪誰。
夢時尋找醒時流浪
高不高手我不曉！
就知醫者父母心，不爭一時之長短大有人在。或者民間臥虎藏龍也不奇怪，至於醫者有沒念全金匱，傷寒，內經之類更不必猜測，或許祖輩一輩一輩相傳，脈象，氣動，或有些就一，二單方就能診治無數，誰敢說明什麼！見過，蛇傷，廣東治蛇傷以前就三家醫院，一老醫師治活無數患者，就不是用血清類藥物，全憑中草藥！問問，跌打五指筋挫傷腫脹，又有多少大醫院聖手可以一指解決？對於皮膚類角化性疾病，看到過一醫生主任《教授》只能控制住，但有的無處方權人仕只用幾服內外同治就能治療至膚皮不損，圓潤滑雪！怎說呢，方法，幾千年有之，民間，多如牛毛，好了，再見！
黃寬huang55308
高手和大師還是有區別的。
高手更想武俠小說中對身懷絕技劍俠的評價。這類人，有本事，但多數不供於廟堂。
高手為人做事秉承的是義是道是自身的本性，從這一點來講中醫的高手的確在民間。他們一技而絕天下，本著治病救人的情懷，救一人之命，如若在醫院幾十萬？而他們全憑賞，沒標準，不坑人，也不強求。
大師們肯定是在廟堂的，廣納弟子，社會有身份，尊崇標準，有職稱。他們一個號幾百，有嚴格的收費標準，雖然醫術精湛，百病去90，但對於剩下致命的10就未必有高手的手到病除了。
另外中醫，似乎有一個，有趣的現象:他越是向下就越濃，越活，如江河滋潤大地而養萬物。這裡的向下，指的是每一個時代社會階層的高低。我猜想這與其原始的教義和遵循的道有關，凡應道而生的法，總是與人類所創的相反吧。
但有一點可以肯定，宗師最終肯定都歸於民間的，如張仲景，孫思邈等等，無不是起於民間，雖都有用於廟堂，但最後都又反於民間，最終才可成為宗師。
