嘻嘻嘻我叫小萌
中国文化流传五千年，很早由仓颉创造象形文字开始，文明逐渐产生！更早传说由女娲造人、伏羲先天八卦及河图洛书等……一个民族很早有了文字与神奇的图案传承，又经历了几千年沧桑磨砺，再由圣贤老子、孔孟、姜尚及鬼谷子等高贤造世发扬，历史不断向前，文化代代相传……更有鬼谷子、李白、杜甫等格律诗词传颂，加上儒释道三教感化，还有五经四书的洗礼与熏陶……中国文化根深蒂固，虽说它经历过焚书坑儒、是世间特殊独有的一种神圣文载，下面继续完善之述……
7445079911642郑越元
中华文化不是封闭的文化,她之所以有悠久的生命力,由于她具有开放的特色,这一方面表现为中国境内各民族间的文化交流和共同创造,另一方面也体现在中外文化交流上。
中国的丝绸,改变了西方人的穿着;而西域的物产和音乐,也改变着中国人的日用习惯和音乐风格。中国的儒学,影响了日本、朝鲜的学术文化发展;南亚的佛教,也影响了中华文化。汉唐时期对外域文化的吸收消化,促进了汉唐灿烂文明的出现;而唐宋时期中华文化的远播,也影响了东南亚诸国的发展进程。时至明清之际,尽管官方采取了“海禁”政策,民间的海外交往并没有止步。在明代郑和下西洋终止以后,民间通过海上丝路的中外交通日益发达。
中国的一些商人和平民,泛舟海上,往来贸易,甚至到东南亚以及世界各地定居,成为今天海外华侨的祖先。他们在维护和发展中国与世界的交往中,为远播中华文化作出了很大贡献。
西汉末东汉初,中国思想史文化上出现了一个大的变化,外来文化佛教开始从印度传入中国。佛教宗派很多,但所有宗派都有一个基本概念“缘”。“缘”是各种错综复杂的关系互为条件,形成了世界上的各种现象。人死后到另外一个世界,跟今世有联系,也就是缘起。佛教轮回说就是根据这个理论创立的。
中国儒学中原本没有这样的内容。孔子说:“未知生,焉知死?”(《论语·先进》)要探讨人类社会的种种大问题。由于佛教传入,在儒、佛既对立又融合的基础上,使儒学本身在形而上和心性说方面有了新的创造,与此同时,佛教中国化也在中国历史的隧道中行进着。在两宋时期,我们可以看到,儒学将佛性移植于人性,不但要求辨明人性与物性的异同,而且对人性的研究超出了善恶对立范畴,引导至人性怎样才能“灭染成净”;在这个大题目中既显示儒、佛交融,又反映出儒学人性论的深化与发展。
中国本土文化与域外文化融合,正是中华文化生生不息的动力之一。这正如南宋时大思想家朱熹在一首诗里所写:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”
问渠那得清如许为有源头活水来
知行阁
世界五大文明古国是古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊罗马、中华文明。其他四大文明全部灭绝。只有中华文明，生生不息，传承至今。为何？
一、中华文明最符合人性。
中华文明核心的道德规范是仁。仁者，人也。亲亲为大：父母有慈、儿女有孝；丈夫有情、妻子有义；兄长有爱，弟妹有敬。
二、中庸之道。
国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。
过于软弱必被强敌所灭。焉能存续！
过于强盛，穷兵黩武。屡战屡胜也必亡。屡战则民疲，屡胜则君骄。以骄君驭疲民。焉能不亡！
三、自强不息。
勤奋好学。乐观向上。天行健，君子以自强不息。
四、求同存异。
对于不同文化。求同存异。化敌共存。
海纳百川，有容乃大。儒家的民族观，不是以血统。而是以文化为主要标准。只要对华夏文明认同，即为华夏。华夏文明巨大的包容性。使其生生不息，传承至今！
附录：罗马帝国灭迦太基时，把迦太基人无论老幼，全部屠灭。此时，罗马元首忍不住泪水。左右问其故。元首说：迦太基人的今天，就是罗马人的明天。罗马元首一语成谶。老子曰：日中不须臾，暴雨不终日。此之谓也。
杨朱学派
中国文化面临过多次严重的外族的破坏和自己人的践踏。如，秦始皇焚书坑儒，历史上各种战乱，蒙古族和满族人的长期统治等，但中华民族文化仍然得以保存下来，真的是一个奇迹，也是中华文化的一种强大生命力的体现。
中华文化为何具有强大的生命力呢？国福以为，主要有三点。
第一，中华文字是独有的象形文字，高明于拼写文字。几千年过去了，字的意思丝毫没有变，思想承载记录水平很好很可靠。
第二，中国文化的接纳和包容精神，就像一个大棉花，让外力破坏没有着力点。
第三，《易经》的伟大作用。中国人走到今天，和《易经》是分不开的。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。《易经》在焚书坑儒的浩劫中能够保存下来，是奇迹，也是运气。
感谢祖先，感恩自己是中国人。
网红书记开聊
生重视，死亦重视。不孝有三，慎终追远。生则喜气洋洋，死亦肃穆隆重。对为大义(含为国为民)捐躯者，极尽殊荣之能事。
至于崇尚阴阳之书，汗牛充栋。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，重则万物备矣。阴阳二气蕴藏万千变化，人为万物之灵，含二气之和于身，或正气，或邪气，扬正气抑邪气，则国泰民安，反之则国破山河在，城春草木深。
阴阳调和便是包容，世皆同根而出，而万般精彩，古崇尚存异而求同。一花独放不是春，万紫千红春满园。
所以历代中国人或具有家国情怀，或默默无闻的付出，正是为此。
可爱花生米
慧芳山泉
中国文化为什么生生不息？？？
文化通俗是一个人的知识，在时间的长河的沉淀，当文化上升信仰，就是刻入人灵魂中的力量。
文是学习，化就是教化，随着人的学习和进化，而产生的知识储备，到了一定的程度，就会从量到质的突破。
每一个时代都有其周率性的变化，我们称之为文化的革命，而中国几乎每一个王朝更替，都会出现一大批的智者，通过他们各自的方式，来告诉世人，最浅显而深刻的道理。
在日积月累的积累之下，从野蛮的绝对服从的文化到人人倡议的和平文化，做出了不可磨灭的文化沉淀。
在历史的潮流中，文化成为了不可替代的产物，如果说一个人为了填饱肚子，而去努力的工作，劳动的话，被称之为腹欲，那么文化就是人的精神食粮。
是取决于一个民族，一个国家，未来可以持久发展的中心枢纽，是祖祖辈辈刻印在灵魂中的烙印，所以文化有着不可替代行，一旦人们都背离了文化的真正含义，那么也只能产生量，而不是质。
当所有人追求量的时候，那么所呈现的文化，那么便是参差不齐，很难会吸取有用的价值观和体系，如果当所有的人追求质量的时候，那么所呈现的是一片欣欣向荣的景色，是文化慢慢所导入的深刻内涵，惠及子孙后代，是唯一不可替代的产物，所以文化的内涵就是双刃剑，人们就是这把剑的索导火索，在人追求量的时候，请记得把质给提上去。
女婍
优秀传统文化的精髓是什么呢？她就是中华三皇五帝以来不断传承的道学体系文化，大道之行天下为公。之后在春秋时期的百家争鸣都是在道学体系的框架内进行的，三皇五帝之学是百家争鸣的基础之学，是中华文化哲学的根脉之学；早期儒家学说的主要经典就是三皇五帝以来的学说和理论，之后儒家学说的发挥，比如人伦道德理论等都没有脱离道学理论体系的范畴，其最高的哲学理论典籍就是易经；虽然儒家在中华历史进程中多数时间内占据主流地位，但是不能让这种表面现象所迷惑，因为儒学具有中华道学体系的经典之学易经的作用，在有形世界的应用范围里具有相对的适用性，所以一直延续到西学东渐的五四之前的所有历史阶段，之后历史变迁，西学东渐，儒学也失去了往日风采，之后的多数时间里儒学都是成为了鸡肋，成为了专家学者办公室中的研究之物，只有部分学说和篇章作为中华传统文化的重点在学校和书本中进行学习；至今建国几十年来都没有新突破，说起中华文化的精髓来，至今并没有统一的说法，就是例证。
那么中华传统文化为什么在新的社会形态下还能生生不息具有顽强的生命力呢？那就要问我们在研究中华传统文化的时候是否忽略了什么没有呢。其实以中华传统文化的整体来说优秀传统文化的精髓，的确是一个大局观，因为文章的开头就说了，中华传统文化的主脉是三皇五帝以来的道学文化体系，它除了应用之学儒学以外还有传承至今的道家文化哲学思想，其最高的经典之学就是老子的道德经；老子以卓越的修道实践，本身优厚的文化素养和在国家最高机关的工作经历，在偶然的情况下写成了千古名著道德经。
中华传统文化的典籍有千千万，在塔尖之上的哲学著作就是道德经；道德经是中华道学体系的集大成者，它是中华先人们修道实践的集中总结，是在实践基础上的理论升华，因为在它那里完成了形而上学的理论论述，完成了形而上连接形而下的桥梁和纽带的建树；使形而上之学没有成为空中楼阁，而是成为了客观原则和标准，超越了人性感情的羁绊，因而也就没有将形而上学的最高和最终的原则标准交给神学，而认为形而上学也是人所能认识的自然之学、实践之学；所以依此来说中华传统文化的精髓就应该是道德经中反复论述的大道大德的原则和标准。
中华文化有了这样的形而上之学，才会在任何历史时期内持续的具有超越性，因为它已经超越了人性的感性范畴，具有客观的超然性，摆脱了人性的羁绊，因而在任何历史阶段，在任何民族的文化之上都具有统领性，因为它是天地道的自然原则，天地对谁有不公吗？没有，万物都是她的孩子。这样的文化底蕴，不就是人类的全部民族都能受益的文化哲学吗？中华因有如此的学说，所以不管社会历史如何变迁，文化宗旨不会变，不变的原因就是它是具有客观标准的连结着实践的理论学说。
如此说不是神话中华传统文化，因为道德经就在哪摆着，任何人都可以进行质疑，也可以进行解读，更可以以现代科学进行求证，求证道德经的理论模式的正确性。我们应该为有这样的文化经典而自豪，她就是我们文化自信的源泉和动力。我们应该发扬发掘这个不竭井泉的宝藏，造福于全人类，为人类的持续发展贡献中国智慧。
用户272428725
这样的提问，老瓜瓢觉得透爽！
中国文化确实生生不息，不仅仅因为传承悠久，更关键的是重视创造！
首先，文化传承有缺失，可老祖宗的精神，尤其是精华，却不曾中断。比如，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”让华夏儿女，不等不靠，勤勤恳恳，开放包容，创造了中华文明！
再有，自古以来，中国精神首重创造。自我性很强，不容易故步自封，总是有向上的意识。有些朝代，当权者为保护固有利益，采取保守不开放的措施，这些朝代无不被历史洪流淹没，被文明进步舍弃。
我们的传统优秀知识，因为外部侵略和利益冲突，有所缺失。可是，我们的民族创造性，保证了更有生命力的新知识爆发，让民智更进步，国力更强！
继承着优秀的民族精神，发扬着新时代的创造力，老瓜瓢看见了一个盛世的中华！
老瓜瓢
我个人认为世界上任何事物的存在都有它的道理，任何事物的灭亡都有它的原因。万物都有它自己的运行规律和存活方式，顺之则生，逆之则亡；我们中国文化之所以能生生不息，是因为它顺应人性和顺应自然规律。我们中国文化是和谐共处，共生共享的文化；所以它能生生不息。――陈广俊
