大富豪5867931
我覺得起碼是有可能的，靖康之恥，金人帶走了大量漢族的俘虜，不僅有宋朝皇室，還有不少的官員和工匠，這些人的後代肯定融入了北方少數民族。愛新覺羅，意思就是金國的趙姓人，是徽宗後裔的可能性還是存在的。有人說攀附趙姓，其實宋後趙己不是國姓，如果不是沾親帶故，不可能有那麼多人去攀附。金朝時真正的貴族大多都已經南遷，留在北方的不少是奴僕俘虜，金滅時被蒙古人大量屠殺，純種的金人留下的也許並不多，所以說愛新覺羅即便不是徽宗的後代，也很有可能是被俘漢人官員和工匠的後代，或者是這些人和金人混血的後代。更有意思的是，現在有些基因研究證明愛新覺羅就是漢族血統。
蝣之羽
老東北滿族為什麼趙姓多？很多人以為是民國後為了生存而變更的漢姓，其實不是這樣！在乾隆、嘉慶尤其是咸豐光緒以來，便有諸多老滿人更姓為趙了。
愛新覺羅.傳琮先生深入東北多地研究發現了這一現象。他聽不少老滿人都說自己是宋徽宗趙佶的後代，而老滿語愛新不是“金”的意思，而是“矮人”“賤民”“奴婢”之意，而“覺羅”是趙的老滿語發音，全意為“矮人覺羅”或“賤民趙氏”，所以很多趙姓老滿人更姓己近百餘年了，乾隆以下諸帝不可能不知道，只是默認了而己，其實他們都心知肚明。
乾隆年間重修宋遼金史，在以誰為正統時曾出過意外。史官們為了討好皇上，理所當然以金為正朔，因為滿人素以女真後裔自居，豈料這一決定惹得乾隆勃然大怒，他嚴斥主編愚蠢無知，降旨重修！眾史官惶恐至極，仍不明上意，後揣摩是怕影起漢人不滿，其實這只是原因之一，更重要的原因是乾隆怎麼可能讓這些人汙辱自己祖宗呢？清朝時全國大修嶽王廟，廟前必有秦儈的跪像，民間戲曲評書也大興《說岳》，這些舉措絕非倡忠義、貶奸邪那麼膚淺，明顯是讓秦儈替他祖宗擋槍背鍋，很多歷史真相都隱藏在斷斷續續的細節裡。
乾隆曾斥滿服穿之如衣冠禽獸，還降旨恢復漢家衣冠，但遭到滿清貴族集體抵制而無奈作罷。至於愛新覺羅家族的身世，康熙、雍正知道，乾隆更是心知肚明，只是不便挑明而己，但在皇室核心圈內，應該知道的人也不會太多，畢竟這是關乎愛新覺羅家族統治的最高機密，怎可輕易外洩？
馬釘切克鬧
匈奴、成吉思汗是黃帝后裔的說法出自我國正史，努爾哈赤、康熙是宋徽宗後裔為民間傳說。
但不管是正史還是民間傳說，悅史君認為，應該從科學和理性的角度，來分析每一種說法。
第一，匈奴
匈奴是我國秦漢時期，北方非常強大的一個遊牧民族，他們跟中原王朝處處都不一樣，但正史中給出了他們的起源，就是夏后氏的後代，而夏后氏是黃帝的後裔，他們自然也就是黃帝的後裔了。
但在現代的科學分析中，匈奴人跟黃帝的傳人華夏族區別還是很大的，有明顯的高加索和歐洲人的特徵，是非常特殊的歐亞混血人種。
悅史君認為，簡單一句話就是匈奴人並不是黃帝的後裔。
第二，成吉思汗
成吉思汗屬於蒙古黃金家族成員，出自室韋諸部，而在我國正史中，他們的開端是商周時期的東胡，東胡則是有熊氏的後裔，而有熊氏是黃帝的部族，自然也就跟黃帝搭上邊了。
但現在大家自然很清楚了，蒙古人的起源有自己的成因，跟黃帝顯然是關係不大的。
第三，愛新覺羅家族
清朝皇族從開國君主愛新覺羅·努爾哈赤開始，就被民間謠傳是宋徽宗的後代，也就是宋朝皇族的後代。
沒錯，宋徽宗是被金兵帶去了東北，並且在東北有了後代，愛新覺羅家族也崛起於東北，兩者似乎有一定的聯繫。
但悅史君要說的是，愛新覺羅家族與趙氏沒有任何關係，一是宋徽宗的後代早已湮沒史海，能不能傳承到金朝末年都很難說；二是愛新覺羅家族從沒提過自己的祖先跟趙氏有任何聯繫，如果真的有，承認了反而對統治有利，顯然是不可能有的；三是現代研究也沒有任何關聯性。
悅史君認為，神話和傳說不能當真，還是要經過考古驗證和科學研究後，才能得出合理的結論。
寫有趣的歷史，講真實的傳奇……
我是悅史君，2018我們一起努力！
歷史這樣說
這問題問得，我都不知道怎麼回答。第一次看見有人說努爾哈赤康熙是宋徽宗後裔。
先說匈奴蒙古。匈奴《史記》有記載:“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。”這個淳維據說是夏桀的兒子，夏朝滅亡時跑到北方，後代子孫即匈奴。而夏朝是黃帝直系後裔，說匈奴是黃帝后裔也是成立的。
蒙古起源於我國古代少數民族鮮卑。大約在南北朝時期，鮮卑族一部分南遷漢化，另一小部分原居住地鮮卑則分化為蒙古和契丹。據史書記載鮮卑族是先秦時期東胡的後代，東胡的祖先是有熊族的少典氏，而少典氏是黃帝和炎帝的父親。所以說蒙古起源於黃帝也沒有問題。
努爾哈赤是宋徽宗後代就純屬胡說了。努爾哈赤是女真族，女真族據史載起源於3000年前的肅慎。肅慎是我國古代的一個少數民族，在舜帝時期就開始向舜帝朝賀了。原居住在山東泰山，春秋戰國時期才遷往東北和朝鮮半島。
不論匈奴蒙古女真，早已經融入中華民族的血脈之中，現在都是一家人。所以切勿以訛傳訛，這是對兄弟民族的不尊重。
滄海歷史春秋
滿清皇室絕不是宋徽宗後裔。
尚處於野蠻矇昧中的東北各部族，原先大部分都沒有姓氏，他們常常借外族大姓來作為自己的姓。徽欽二帝雖為戰俘，但女真人也知道“趙”是漢人的皇族國姓，非常顯貴，於是很多部族都以“趙”為姓，也就是“覺羅”。
“覺羅”的確為漢字“趙”的女真語讀音音譯，但這並不意味著姓“覺羅”的都是趙宋皇族的後裔。“趙”的音譯為何會變成了“覺羅”呢？因為宋朝的漢語可不是今天的普通話。今天吳越一帶的漢語中，“趙”字的讀音就類似於jiao（只能說類似，因為普通話的漢語拼音並不能完整清楚地表達南方語音），江南的小夥伴應該非常能理解。因此，當年這些說著類似今天江浙語音的趙宋皇族，他們的發音，就成了女真人聽到的漢語原音，由“趙”轉音成“覺羅”就毫不奇怪了。
正因此，女真人中姓“覺羅”的實在太多了。為了加以區分，各部族就在“覺羅”前加個前綴（通常是地名或部族名），用以區不同的家族，這與漢人常用“祖居地+姓”來表示門第的方法類似，如“涇陽李氏”、“清河崔氏”等。“愛新覺羅”即“金趙氏”，顯示了他們欲恢復歷史上“大金國榮光”的野心。
綜上，雖然徽欽二帝留在東北的後裔的確融入了女真族，但並不代表所有姓“覺羅”的滿人都是他們的後裔，絕大多數都是冒認的。
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這個是有根據的，我們說愛新覺羅在恢復漢姓之後，是姓金和肇，姓金大家都可以理解，因為女真也稱為後金，為什麼姓肇，這個就有說法了，比如中國國家隊前隊長肇俊哲，就是這個姓氏。
因為大家都知道宋朝的皇帝姓趙，zhao滿語發音就是覺羅，金的發音就是愛新，愛新覺羅知道姓趙又不想承認是宋徽宗的後代，所以就用了個肇字來諧音，東北姓稱大尾巴肇。
努爾哈赤的祖輩中有一位被稱為小肇爺，這一支的後人都恢復了肇姓。滿族人入關之後，這一支人一直留在現在的撫順新賓，一直守衛著清朝的龍脈。
這族人生下來就有國家供養，不需要謀生，只負責練武。是男丁就發一根紅帶子，死的時候收回去，被外人稱“腰佔（地名）紅帶子“。
撫順以前的煤礦是不能挖的，後來清朝國力衰弱，撫順的煤礦開始挖掘，也就斷了龍脈，這算是一個傳說。
問我為什麼知道這麼多，因為我母親姓肇。
丹書01
中國古籍中的匈奴是秦末漢初稱雄中原以北的強大遊牧民族。據《史記·匈奴列傳》中記載，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。夏后氏，為我國第一個世襲王朝--夏朝君主的氏稱。《史記·夏本紀》記載:"禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意
大禹之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。可見說匈奴是黃帝后裔有一定道理。
成吉思汗是蒙古族英雄，蒙古族發祥於額爾古納河流域，史稱"蒙兀室韋"、"蒙古"等。根據《史記》記載，蒙古部落最初只包括捏古斯和乞顏兩個氏族，也就是《舊唐書》記載的：蒼狼和白鹿。蒙古人出自東胡一支，據司馬遷《史記》記載：“在匈奴東，故曰東胡。”《晉書》記載:"其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號曰東胡。"有熊氏，就是黃帝部落。可見說蒙古族成吉思汗是黃帝后裔也有一定道理。
至於努爾哈赤是宋徽宗後裔，皆因宋徽宗為金國所俘虜，遷居五國城。宋徽宗一生生下八十個子女，其中38個兒子，42個女兒。《靖康稗史箋證·宋俘記》稱，宋徽宗“入國後，又生六子八女”，“別有子女五人，具六年春生，非昏德胤”。金國滅亡後，宋徽宗後裔生活東北，直到努爾哈赤建立後金。《黑龍志稿·氏族》載，“ 覺羅者，傳為宋徽、欽之後。”這裡面有一個“傳”字，應該是傳說的意思，可信度不高。之所以有這種傳說，應該是滿清入主中原，根不正苗不紅，應該是給自己找祖先，拉大虎皮做幌子的緣故，必定帝王后裔，天命所歸，那是受命於天的徵兆。
睜眼看西安
滿清的建立者，愛新覺羅努爾哈赤的家族本身存在很多疑點，這也是這種說法的根源。首先，努爾哈赤家族追根溯源，只能找到六世祖開始的一些確切記錄，再往前就沒發追溯了。而清朝建立以後，為了化解尷尬，他們找了一個女真先祖:愛新覺羅.布庫裡雍順。這位祖先的故事就很神奇了，跟商人的玄鳥一樣的神奇！但商人先祖因為是處於母系氏族社會，大家可以理解，你大清給自己認的這個祖先，還要用這種故事就非常荒誕了！
於是問題就來了，這愛新覺羅氏到底從何而來？這就要追蹤滿州人的祖先了，按他們自己的說法，是女真後裔，並且努爾哈赤建立的政權國號為金。但有意思的是建立金國的完顏女真並不承認建州女真為同族，而是稱他們他們為胡裡改人，認為他們的祖先是通古斯人遷徙到黑龍江流域，與當地先民通婚之後形成的族裔。而滿洲族也是努爾哈赤統一八部女真後形成的族群，本身就是一個政治意義上的民族。並且連文字都是努爾哈赤建立政權以後，才命人根據蒙文改編而來的。所以更久遠的文字資料就更沒有了，所以這就更尷尬了。
這麼多的模糊和不確定，自然就給了人們想象的空間，於是人們從語言上入手。愛新覺羅的“愛新”是滿語“金”，但是“覺羅”就出現歧義了！按滿族的姓氏規律，通常前半部分為部族地名，後半部分為姓，比如烏拉那拉，葉赫那拉。“烏拉”“葉赫”是部族地名，“那拉”為姓。“覺羅”也同樣。很多人因此認為，滿語“覺羅”與漢語“趙”的發音相近，猜測他們是宋徽宗的後裔，這個腦洞確實很大，但是厲害在愛新覺羅後裔改姓的時候，一部分人改姓“金”或者“艾”或者“羅”這都無可厚非的，但是真的就出現了很多人改姓“趙”或者“肇”，這就讓人遐想無限了！
上天下海小鯨魚
匈奴是黃帝鴻的後裔：安諾石印發現於土庫曼斯坦的安諾遺址，年代大約在4200年前（相當於帝堯時代），其文字解讀多種多樣，但都難以令人信服。本人通過研究黃帝世系，將安諾石印的文字解讀為“吾休”，是帝休（又稱帝鴻、帝江，是軒轅黃帝（少昊，初都連雲港雲臺山下藤花落遺址，後遷曲阜）的孫子、帝顓頊（帝俊，初都連雲港雲臺山下藤花落遺址，後遷商丘）的兒子，其都城為陝北神木（神木可能與休有關）石峁遺址，附近有其墓“鴻冢”）的印章，論據為：“吾”字是“我”的意思，所以其最早的寫法很可能其下部是“己”。帝鴻是大人國國君，原本和軒轅黃帝、帝顓頊（為東夷之祖）都活動在山東地區，但帝顓頊死後，其兒子帝鴻並未得以繼續留在山東繼位，而是被帝顓頊的兄弟蟜極（喬治，封地在洛陽的平逢山——有蟜氏故地）的兒子帝嚳（初都洛陽西亳，後遷商丘）篡位，帝鴻只能帶領其族人逃往山西、陝北並立都石峁遺址，目前陝北的黃帝陵可能就是其衣冠冢。《山海經》中就有多處提到原本活動在山東地區的少昊、帝鴻又出現在西部，如：《西山經·西次三經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火（就是黃兜鸚鵡），六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也”，《西山經》：“又西二百里，曰長留之山，其神白帝少昊居之”。少昊（軒轅黃帝）為帝鴻的爺爺，死後葬在曲阜，是帝鴻將其神祇帶往陝北進行祭祀的。帝鴻的兒子白民為白狄之祖，也活動於陝北。鴻=江=工（都發“紅”音），來源於江水（即山東沂水，沂=匠=江），少昊（玄囂）從濰坊（濰水即若水）降居江水出海口的連雲港雲臺山下藤花落遺址建軒轅國。帝鴻的後代在商朝時稱工（上工下口）方，商王多次攻伐之，後演變成匈奴的祖先葷鬻，即鴻=工=葷鬻=胡=匈（Hun），匈奴王稱為汗，即來自軒轅黃帝，軒轅=汗轅=邯轅=甘淵=蓋餘=肝榆=贛榆，古贛榆在連雲港雲臺山下藤花落遺址附近。所以後來的匈奴族赫連勃勃、党項/鮮卑族李繼遷都在陝北靖邊縣（夏州）建夏國，並認黃帝為祖。安諾石印的發現印證了黃帝時代即有成熟文字，可能是帝鴻的後代將其帶到了中亞。
周乙1963
我來詳解一下，看完就有一個輪廓了。
說匈奴和蒙古族是黃帝后裔的可能性是有的，但說努爾哈赤滿清是宋徽宗後裔就太荒誕了，加上那個同樣意淫的乾隆是漢人後代的說法，我覺得假若阿Q地下有知都會替你們臉紅的。
黃帝其中一個名號是有熊氏，光看這個名號都會感覺與匈奴可能有關係。黃帝有多個名號，軒轅氏、帝鴻氏、縉雲氏、有熊氏等等。黃帝到底是隻有一個，還是有多個，並不知道。黃帝究竟是指一個具體的人，還是指族群，其實也是搞不清的。我個人認為上古就算有首領，但突出的都是群體，因為血親族群集中生活，而且姓氏在古代就是族群的意思。上古人物也基本都是指族群，尤其名號是會被後世子孫繼承的。
《史記》記載遷北三苗於三危，三危就是今天的敦煌。敦煌反念則對應帝鴻氏混沌。北三苗也就成了西戎牧羊人，匈奴這個名字是戰國人罵同族的罵名，相當於漢奸。匈奴其實被稱作渾、鴻尼等等，這兩個名字就對應了帝鴻氏混沌。帝鴻氏就是黃帝的一種。再看縉雲氏饕餮，一個無頭的羊形象，縉對應山西，饕餮對應山西陶寺遺址，陶寺可以是陶氏。他的同族顓頊氏檮tao杌wu，發現還是念tao。與這個語音類似的其實都與黃種有關，比如頭和腦就代表黃人，英語頭讀海的，海就是九黎自稱。腦就老，指黃種農耕以老人為首，黃種標誌符號。所以縉雲氏饕餮更像黃種，之所以饕餮為羊形象，是因為被髮配西部牧羊，也就是北三苗西戎牧羊人。這麼一來，縉雲氏、帝鴻氏就聯繫上了，說明至少他們是一個聯姻聯盟。考古發現，西戎與斯基泰文化類似，斯基泰其實就是R1a這個白種基因，古羅馬、印度白種、後來的波斯、斯拉夫都是這個基因。他們就是黃種老三的聯姻聯盟。帝鴻氏是有一點可能是他們的。但兩個黃帝原型都指向了一個聯姻集團帝堯集團。
再看軒轅氏，三月三生軒轅，可見確實是與黃種老三有關。而且黃種整體就是三個支系。印度教符號就是甲骨文乃口兩字，也就是3口，3口就是英語謝謝一詞。而蠍子就是指黃種，所以九作為鉤子就代表九黎，九也讀勾。軒轅和倉頡都發現了與蠍子有關的內容，韓語蠍子就讀倉頡，而且頡已經破解，絕對指黃種，倉為青也指黃種。可見都是對應的。拉丁語與古羅馬有關，古羅馬歷史上就是匈奴進入，西班牙語、葡萄牙語大量的桑托斯、桑德蘭、桑巴等等。俄文裡也是直接存在3這個符號。這個聯姻聯盟在宗教上是圖騰公雞的，所以是姬姓、公雞（共濟）會、斯基、基督、古羅馬及這個體系民族部分頭戴公雞帽，受古羅馬影響的法國也有雄雞圖騰。公雞會最高等級三十三級。姬姓代表母系，拆開後臣又對應辰龍，西戎就是龍的意思。陶寺遺址也屬於龍山文化體系。而且沉香救的三聖母，苗瑤迎娶的是三公主。這些不過是把男女搞反了說。實際是對應老三苗蠻。並且這個體系在中國內陸左邊湖北一帶，所以尚左，漢族也是尚左。蒙古人家若生了男孩子，就在門的左側上方掛出拉滿的弓箭,生了女孩子就要掛出紅布條。法國人勒尼.格魯塞的《草原帝國》裡，把掛弓箭叫做“左弓”，是從祖上自匈奴時代一直延續下來的風俗。也是尚左。
再看蒙古族具體民俗，蒙古族重視3、9、13這三個數字，3指黃種老三，9指曾經出自九黎，13則是陶寺遺址十三根柱子，目前苗族頭飾上已經發現這十三柱。其實帝堯唐陶氏加起來就是十三，白種歷史上是後入中國的第十族，十加三就是十三。唐在英語裡就是十的意思。正因為堯舜也就是在西方被稱作閃米特和含米特的爭鬥，所以13被賦予了不好的定義。蒙古族出自室韋，其實就是十維的意思，區別於顓頊的和九黎，猶太九維氏。就是說蒙古族其實是這個聯姻聯盟跑到東胡地界產生的，他們就是黃白匈奴，基因O3和R1a，只是R1a相對較少。目前蒙古族裡兩者都有。蒙語和滿語類似俄語、拉丁語就是這個原因。通古斯是東胡，顯然是被匈奴語給同化了。這樣看蒙古族確實與黃帝有關，只是基因比例最大的C系不是黃帝后裔罷了。C系其實是帝舜集團O1大禹夏后氏的跟隨民族，原本是矮黑人。
至於鐵木真，道統、文化都可以確定就是匈奴。蒙古一詞就是苗蠻的芒勾，泰國曼谷，泰語裡芒勾是龍的意思，芒勾其實是青帝伏羲祭司勾芒。然而歷史傳說，黃金家族老祖母阿蘭在丈夫死後跟黃白人生了黃金家族。這就有懸案了，如果是跟O3和R1a以外的人生了黃金家族，那就有可能是C。只是這個可能性只有一半，最大可能還是O3北三苗。波爾支晉氏本身就表明是黃種縉雲氏之後。還有一種蒙古人其實是獨立的部落，就是黃種老大支系N，布里亞特蒙古族。他們與雲南的花腰彝族和紅山文化有關，所以帝鴻氏還有可能是他們。蒙古確實算黃帝后裔，鐵木真就有點不好說。需要大量黃金家族後裔集體去驗基因，分析結果。
最後說一點，漢民族主體就是陶寺人北三苗後裔返回的結果。沒返回的入蒙則蒙，入藏則藏，入彝則彝，還有緬北克欽。
