科普歷史
【文藏來答】來看看這些流傳日本的泉屋博古館中住友春翠收藏的中國商周著名青銅器。
中國三代青銅器是古代中國走向文明時代的重要標誌之一，它們造型優美，鑄造精巧，銘文典雅，具有獨特的文化價值和藝術價值。1960年設立於東山鹿谷的泉屋博古館，以精美的中國青銅器藏品而聞名。
住友春翠肖像
該館隸屬於日本四大財團之一的住友家族，館名緣自其家族商號「泉屋」和宋徽宗敕撰的金石學著作《宣和博古圖》。泉屋博古館藏品數量逾三千件，其中最為著名的是住友家族第十五代家主住友春翠收藏的中國商周青銅器，無論數量還是質量都堪稱海外翹楚。
住友春翠出身官宦家族德大寺家，自幼不僅研習日本傳統文化，學習茶道、能等技藝，而且熟讀中國的四書五經。1893年，二十九歲的春翠作為養子進入住友家，第二年即繼承家業，成為第十五代家主。住友家族因十七世紀在愛媛縣開採並經營一座銅礦而發家，這座當時世界產銅量最大的礦山，在將近三個世紀的時間裡一直是日本對外出口的重要支柱，奠定了今日住友財團的堅實根基。作為家族冶銅業的掌門人，春翠與青銅器的緣分似乎也在冥冥中早已註定，只不過泉屋青銅器收藏的開端卻無關家業，而是源於其個人愛好—煎茶。
商代晚期 鴞尊
作為煎茶愛好者的春翠嚮往中國文人燕居書齋、品茶論畫、賞玩珍寶的悠閒生活，他在家中開設煎茶會，邀請同好參加。茶會上除品茶席之外，還設置展覽席，展覽內容有書畫、陶瓷、工藝品等，青銅器也列在其中。
對於春翠來說，煎茶是暫離忙碌生活的一處「世外桃源」，在其精神世界中佔據重要地位，也就不難理解他對於收集供煎茶使用的各種中國文玩格外用心了。只是當時的春翠恐怕未曾想到，緣於個人愛好的收集活動，經過明治、大正時期的不懈努力，最終竟形成了極具規模的青銅收藏。在他去世三十餘年後，建於故地的泉屋博古館敞開大門，世人終於得以走進這個由春翠一手打造的中國青銅世界。
商代晚期 犧首方尊
春翠的第一件青銅器購於1899年，是一件打算在煎茶會上用作花瓶的夔（讀音:[kuí]）紋筒形卣（讀音:[yǒu]）。他的早期藏品都是這類小型器，包括簋（讀音:[guǐ]）、卣、壺、盉（讀音:[hé]）等，用來在煎茶時盛裝物品或水，充分體現了作為煎茶道具來收集的意圖，這種情況在1902年發生了變化。這一年春翠購買了十六件青銅器，包括尊、方彝、敦、鼎、爵、鍾等，幾乎涵蓋商周青銅器的所有主要器形。在當年舉辦的「十八會」上，這些藏品初次亮相就震驚全場。
商代晚期 瓿形尊
「十八會」是由關西地區實業家、美術商、茶人等十八人參加的小型茶會，山中商會的初代社長山中吉郎兵衛、朝日新聞社創始人村山龍平、上野理一、白鶴美術館創立人嘉納治兵衛等都是茶會成員。雖然當時的日本社會對於如何欣賞中國青銅器還處於萌芽階段，但是春翠的藏品仍然引發了大家濃厚的興趣。人們驚歎於器物上怪異的線條，凸出的刻飾，無不被那雖顯生猛可怖，卻無法忽視的美學魅力所打動。對於春翠的收藏經歷來說，這些明顯不適用於煎茶道具的大型器隱約透露出一個訊息：他的主人正在探索茶具以外的收藏方向，並且已經有了初步的想法。
商代晚期 鳳柱斝
這個轉變的起因要追溯到1897年春翠的首次歐美之行。雖然對西方文化並不陌生，但是身臨其境後春翠還是為歐美國家成熟的社會秩序和生活方式所傾倒，特別是富裕階層對社會公益文化事業表現出的態度引發了他許多的思考。在參觀了盧浮宮、大英博物館等一流博物館後，西方社會源於純粹鑑賞美術的藝術品審美觀念極大觸動了春翠，讓他有機會重新審視日本舊有的藝術品收藏觀念，並對其之後脫離茶具轉向鑑賞美術的青銅器收藏產生了影響。
1903年是泉屋銅器的收藏高峰。春翠一連購入的十二件藏品件件精美，不僅包括被公認為泉屋銅器代表作的夔神鼓和虎卣，還有鳳形斝（讀音:[jiǎ]）、象紋兕（讀音:[sì]）觥（讀音:[gōng]）、犧首方尊等。這些銅器展現出的水準與之前用於茶具的銅器早已不可同日而語，初步奠定了泉屋博古館中國青銅器的收藏架構。
商代晚期 夔神鼓
夔（讀音:[kuí]）神鼓兩面貼有鱷魚皮，器壁厚度只有三至五毫米。青綠色的器表佈滿精細的紋飾，特別是鼓身上的神像讓人印象深刻。神像雖是人面，卻有羊角、虎耳、獸爪，並持羽毛。《書經·舜典》中記載帝舜曾命夔為掌管宮中典樂的樂官，該神像有可能就是夔神。此鼓原是圓明園舊藏，是非常罕見的青銅太鼓，只有一件出土於湖北崇陽的與之類似。
西周初期 虎卣
虎卣（讀音:[yǒu]）造型奇特，傳為湖南安化縣與寧鄉縣的交界處出土，共有兩件，外形基本相似，另一件藏於巴黎賽努奇博物館。泉屋虎卣據說原本屬於晚清高官盛昱，在其死後流入日本。春翠當時以四千圓的價格從京都古董商藤田彌助手中購得。
短短三年間，對於中國青銅器，泉屋主人顯然已經擺脫了個人趣味而迅速確立了系統性與學術性兼有的收藏觀。在同年向一般公眾開放的東京帝室博物館（東京國立博物館前身）古銅器展覽會上，共展出青銅器三十九件，春翠的收藏就佔了十八件， 其餘藏品都零星分散於不同藏家之手。就同時代的銅器收藏而言，春翠已經遠遠領先其他人了。此後的幾年間，春翠每年都會購入青銅器，進一步補充了鬲（讀音:[gé]）、罍（讀音:[léi]）、匜（讀音:[yí]）、盤等器型，網羅了諸多一級名品，基本完成泉屋銅器收藏的整體架構。
西周初期 大史友甗
中日兩國的交流歷史源遠流長，近代以前流入日本的中國文物雖然種類很多也不乏精品，但是卻與中國正統美術相距甚遠。中國文物中的主流美術品，諸如商周青銅器、歷代官窯瓷器、北宋水墨山水畫、北朝佛造像等多是在明治時期流入日本的。泉屋銅器收藏形成於明治三十、四十年代，普遍認為與當時八國聯軍侵華、清末王朝體制動搖及社會動盪導致的文物大量散失海外有關。
明治四十年代後，住友春翠的銅器收藏暫告一個段落，入藏數量大幅減少，他開始積極籌劃如何將這些至寶展示給全世界。《泉屋清賞》，這部出版於明治四十四年至大正五年的大型豪華圖錄，首次以圖片的形式在世界範圍內系統地介紹了中國青銅器，更因為有濱田耕作、梅原末治兩位大學者參與編纂而具有極高的學術價值。在此之前，中國青銅器在中國之外幾乎無人知曉，圖錄的面世將中國青銅器引入了世界舞臺。
西周中期 虎鎛
泉屋銅器收藏在大正時期進入了穩定的發展期，1917年出現了一個入藏高峰，購入了部分陳介祺（清末大收藏家）的舊藏。春翠在這一年一舉購入陳介祺所藏的十一件編鐘中的十件，填補了藏品中樂器類的空白。除此之外，帶有長篇銘文的青銅器也是從這一年開始進入春翠視野的，宰椃（讀音:[háo]）角、彔（讀音:[lù]）簋等多件精品的入藏，極大提升了泉屋青銅藏品的學術價值。歷來以造型美而讓人印象深刻的泉屋銅器，從此之後在金石學研究領域也牢牢佔據了一席之地。
清末咸豐年間，山東省壽張縣梁山出土了七件青銅器，由於器型特別且有銘文而成為清末民初金石學界的一件大事，被稱為「梁山七器」。如今這七器已經流散於世界各地，其中的大史友甗（讀音:[yǎn]）被保存在泉屋博古館。大史友甗高五十二點二釐米，口沿下飾夔龍紋，三袋足上飾高浮雕牛角獸面，甑底有五個十字孔以透蒸汽，內壁鑄有九字銘文「大史友乍召公寶尊彝」是西周早期甗的標準器，也是住友春翠收藏晚期的重要器物之一。
春秋中期 螭紋方鼎
晚年的春翠將更多精力投注在藏品的研究、保存和公開上，在一1922年又發行了《增訂泉屋清賞》五冊。圖錄刊載了更為精美的圖片和更為詳細的銘文拓本，同時加入了學者們的研究成果，是春翠畢生收藏的集大成。兼具藝術性和學術性的圖錄配有全英文解說，在日本國內和海外同時發行，在世界範圍內造成了轟動，將泉屋銅器及其主人的知名度推向了頂峰。春翠逝世時，英國《泰晤士報》專門刊發文章，評價他為「世界知名的中國古銅器收藏家」。
明治至大正期間，日本富裕階層中有不少人對中國文化、美術都有深刻理解並陸續參與到相關活動中，但他們對於中國文物的收藏大都開始於辛亥革命時期，只有春翠提早涉足尚無人注目的中國青銅器收藏。這既與當時中國大量的文物流出有關，也與春翠受歐美文化薰陶形成的開放的文化價值觀有關，更因為當時的日本有接受的土壤—煎茶道所蘊含的中華文明基礎。春翠的收藏經歷完整地呈現出由煎茶道向鑑賞美術的轉變，是近代日本社會接受中國文物風潮的一個縮影。擺脫實用主義迴歸純粹鑑賞的收藏觀念在明治初期雖已萌芽，但其在辛亥革命後才逐漸變為一種全社會的共識，對近代日本社會接受中國主流美術產生了深遠的影響。從這個意義上說，春翠的理念提早了至少十年，顯示出遠超同時代人的先驅性。
商代晚期 鴞卣
商周青銅器體現了一種原始的、無法用語言表達的宗教情感和觀念，與堅實、穩定的造型一起反映了人類文明早期的那段歲月。對於近代日本人來說，這種風格未免太過強烈，唯有那些對中華文明有深入瞭解的人才能欣賞，春翠便是其中之一。泉屋銅器藏品深深打上了他的個人印記，時光荏苒，住友春翠與他的中國青銅器收藏卻從未淡出人們的視野，關於泉屋銅器的研究仍在繼續。隨著海內外的學者不斷從這個巨大寶庫中挖掘出有價值的信息，我們知道，住友春翠與泉屋青銅的故事還遠遠沒有結束。
原文作者：汪瑩
原文來自：《紫禁城》2014年9月刊《泉屋吉金 住友春翠與泉屋博古館的中國青銅器》
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這個問題，表面上很容易回答，因為太多了，很容易舉出例子，但在回答這個問題的同時也會使人很沮喪、很沉重，畢竟都是我們祖先留下的寶貝!
中國的古代文物由於種種原因，流傳海外的非常多，世界幾十個國家的幾百個博物館中都收藏有中國的古代文物，有人估計超過百萬件，大多都是精品，其中青銅器是重要的一部分。
筆者有幸於今年4月赴日本文化交流，參觀了不少博物館，看到了許多驚豔的中國古代青銅器，它們歸屬於不同的博物館，其中以京都泉屋美術館展出的最多有五個展廳，東京根津美術館也有一個展廳輪換展出他們收藏的中國古代青銅器精品，這兩個博物館據說是收藏中國古代青銅器最為豐富的日本博物館。
下邊就展示幾件見到的青銅器精品,都是難得一見的國寶中的國寶:
京都泉屋美術館藏西周虎食人卣
東京根津美術館藏商代雙羊尊
東京根津美術館藏商代饕餮紋方盉，一套三件
神戶白鶴美術館藏商代饕餮紋方彝
神戶白鶴美術館藏西周方座百乳紋四耳簋
京都泉屋美術館藏商代鴟鴞尊
京都泉屋美術館藏春秋時期螭紋方爐
京都泉屋美術館藏商代晚期夔神鼓
京都泉屋美術館藏商代象文兕觥
科普歷史
流散海外的中國古代青銅器數量極多，日本、法國和美國為收藏中國古代青銅器的大國。日本的泉屋博古館、根津美術館、天理參考館、奈良國立博物館都收藏有大量青銅器，其中不乏精品。並且形成了一批青銅器研究方面的著名學者，例如梅元末治、林巳奈夫、松丸道雄等等。
法國收藏中國青銅器最為著名的有兩家博物館，吉美博物館和賽努斯奇亞洲博物館。二戰以前，古董商盧芹齋長期寄居法國，導致大量中國文物流入歐洲市場，並被法國博物館收藏。
同時，美國的各大博物館也收藏有大量中國青銅器，諸如大都會博物館、華盛頓塞克勒博物館、弗利爾美術館等等。
以下略舉幾例，
頌簋 西周時期 藏於美國耶魯大學博物館
整器造型古樸莊重，器蓋搭配和諧，紋飾疏密有致，堪稱我國古代青銅器中的精品。
蓋、器均有銘文，且內容一致，各15行152字，包含兩重文，完整記述了“頌”接受周天子冊命，感懷聖恩，做此器以識之，並傳諸子孫的過程，具有非常重要的史料價值。
西周青銅器中銘刻“頌”之事蹟的並不少見，傳世的有簋六件簋。六件頌簋除一件藏於山東博物館外，另五件分別被美國堪薩斯市納爾遜美術館、耶魯大學美術館、日本黑川古文化研究所、北京故宮博物院和上海博物館收藏。
銅鼓 商代晚期 藏於日本泉屋博古館
青銅鼓在中國商周時期是十分罕見的一類青銅器，類似造型的青銅鼓目前僅發現兩件，一件藏於日本泉屋博古館，另外一件出土於湖北崇陽縣，藏於湖北省博物館。
鴞卣 商代晚期 藏於日本泉屋博古館
鴞卣器身紋飾線條流暢，呈半浮雕狀，整體造型流暢自然，栩栩如生，是中國古代青銅器中工藝水平極高的藝術珍品。
虎食人卣 商代晚期 法國賽努斯奇亞洲博物館
該器以人虎合體的獨特造型，鑄造精良的工藝，聞名於世。另外一件虎食人卣收藏於日本泉屋博古館。學術界認為這兩件虎食人卣原本為一對，均出土於湖南寧鄉一帶。
青銅簋 西周時期 美國納爾遜美術館
青銅鐃 西周時期 美國弗利爾美術館
著名歷史學家陳夢家先生於1962年出版了此書，收錄了一部分被美國劫掠的我國古代青銅器（共計845件）
文物大觀
中國是世界上文物流失最嚴重的國家之一，歷史上外國列強的搶掠盜掘，受高額利潤誘惑而出現的民間盜掘走私等等，造成了大量文物流失。而中國到底有多少文物流失海外，現存何處？確切的數字恐怕永遠是個謎。
在日本、英國、美國等發達國家的博物館裡，幾乎能看見中國文物的影子。我曾經在日本東京國立博物館、美國加州的亞洲藝術博物館和斯坦福大學的藝術館裡，目睹過包括青銅器在內的中國文物，這樣的確讓人心裡很不舒爽。
僅英國各大博物館、圖書館共收藏中國曆代文物約130萬件。其中，大英博物館收藏中國書畫、古籍、玉器、陶器、瓷器、青銅器、雕刻品等珍稀國寶有3萬餘件。有名的青銅器有：
商代青銅雙羊尊，商代晚期的容酒器。1931年河南濬縣辛村衛侯墓地出土 ，通高45釐米，雙樣尊由兩隻背部相連的羊組成。羊尊的兩隻羊各探向一方，羊角彎曲，羊背相連托起尊筒，雙羊共用四腳，展現出寫實又浪漫的藝術風格。
西周康侯青銅簋， 西周早期 ，通高24、口徑41釐米1931年河南浚縣辛村衛候墓出土，侈口束頸，塗腹微鼓，高圈足加寬邊。獸首耳垂長方形小珥。頸和圈足相間排列火紋和四瓣目紋，腹部飾直條紋。器底銘文24字，記周王伐商。
邢侯簋，西周早期，1921年出土於河北省邢臺市，該簋為四獸垂耳，侈口鼓腹，腹身飾象紋，足部飾，具有西周早期特徵的器物 。有銘文68字曰：“隹三月，王令榮 內史曰 井侯 服，易臣三品，州人、重人、庸人。拜稽首，魯天子 厥瀕福，克奔走上下，帝無冬令於右周，追考。對不敢 ，邵朕福盟，朕臣天子，用冊王命，乍周公彝。”
而美國各博物館是收藏中國流失的文物最多。其中位於紐約第五大道的美國大都會藝術博物館，是美國最大最著名的博物館，也是世界五大博物館之一。大都會收藏有豐富的中國青銅器，自商至漢器物繁多，其中不少是珍寶級的重器。僅春秋戰國青銅器精品就有春秋嵌紅銅青銅壺、戰國青銅豆、東周龍鋬匜、春秋青銅鼎高、東周晚期齊侯敦、東周青銅鬲鼎、匽侯盂等。
俗話說，窺一斑而見全豹。此外，我們還可以從文物大盜盧芹齋當時用於推銷而出版的《中國古代祭祀青銅器展》、及《漢代鑲嵌銅器圖錄》中展示的數量巨大而且件件都是精品的展品中，找出不乏世界級的珍稀文物，用盧芹齋自己的話來說：“足可以完整見證中國5千年文明史的全過程……”
還有在學者陳夢家赴美留學時為了研究青銅器而編寫的《流散美國的中國銅器集錄》一書中，共收錄了青銅器精品800多件。
流失文物的統計是一件十分困難的事情，這段文字裡僅僅列舉了流失海外青銅器中的幾件，真的是掛一漏萬。
文蹤旅跡
導讀
美國在1776年7月4日發表《獨立宣言》，宣告美利堅合眾國成立，到如今美國只是一個有著242年曆史的國家。
然而美國大型的博物館幾乎都有東方館或者專門的中國文物館，主要集中在紐約大都會博物館、波士頓美術博物館、華盛頓弗利爾美術館、舊金山亞洲藝術博物館等等。
▲ 商-西周 青銅禮器套件 紐約大都會博物館藏
美國各大博物館偏好的類型不一樣，比如紐約大都會藝術博物館和華盛頓弗利爾博物館的中國繪畫、美國國會圖書館的古籍善本、芝加哥美術館的青銅器、舊金山亞洲藝術博物館的陶瓷和玉器、 哈佛大學的莫高窟文物等等。
海外的國寶
美國的博物館中館藏的各類中國文物：佛造像、唐卡、書畫、玉器、瓷器、傢俱、服飾……
【中國佛造像】
▲ 元 廣勝寺《藥師佛經變圖》紐約大都會博物館藏
▲ 北宋 彩繪木雕菩薩像 紐約大都會博物館藏
▲ 唐 天龍山第21窟 彩繪石雕菩薩頭像 紐約大都會博物館藏
▲ 唐 乾漆夾薴坐佛像 紐約大都會博物館藏
▲ 北齊 北響堂山北窟 石雕佛手 紐約大都會博物館藏
▲ 北魏 雲崗石窟 彩繪石雕交腳菩薩像 紐約大都會博物館藏
▲ 北魏 青銅鎏金彌勒佛像 紐約大都會博物館藏
▲ 宋 木雕泥塑觀音坐像 普林斯頓大學藝術博物館藏
▲ 唐 昭陵六駿·颯露紫 賓夕法尼亞大學博物館藏
▲ 唐 昭陵六駿·拳毛騧 賓夕法尼亞大學博物館藏
【中國繪畫】
▲ 唐 張萱《搗練圖》波士頓美術館藏
▲ 唐 閻立本《歷代帝王圖》波士頓美術館藏
▲ 明 唐寅《嫦娥執桂圖》紐約大都會博物館藏
▲ 元 錢選 王羲之《觀鵝圖》紐約大都會博物館藏
▲ 元 倪瓚《虞山林壑圖》紐約大都會博物館藏
▲ 清 郎世寧《乾隆帝后和十一位妃子肖像》克利夫蘭藝術博物館藏
▲ 北宋 徽宗趙佶《竹禽圖》紐約大都會博物館藏
▲ 唐 韓幹《照夜白》紐約大都會博物館藏
▲ 清 八大山人《二鷹圖》紐約大都會博物館藏
【中國書法】
▲ 唐 鍾紹京《靈飛經》 紐約大都會博物館藏
▲ 東晉 王羲之《行穰帖》普林斯頓大學美術館
▲ 北宋 米芾《吳江舟中詩》紐約大都會博物館藏
▲ 宋 黃庭堅《贈張大同古文》普林斯頓大學藝術博物館
▲ 北宋 黃庭堅《廉頗藺相如列傳》紐約大都會博物館藏
【中國壁畫】
▲ 唐 敦煌莫高窟第335窟 菩薩頭像壁畫 哈佛藝術博物館藏
▲ 唐 敦煌莫高窟第329窟 菩薩頭像壁畫 哈佛藝術博物館藏
▲ 唐 敦煌莫高窟第320窟 菩薩頭像壁畫 哈佛藝術博物館藏
▲ 唐 敦煌莫高窟第323窟 八人乘船運送佛像壁畫 哈佛藝術博物館藏
▲ 唐 敦煌莫高窟第323窟 三人像壁畫 哈佛藝術博物館藏
【中國唐卡】
▲ 清 財神唐卡 斯坦福大學藝術博物館
▲ 清 紅神唐卡 斯坦福大學藝術博物館
▲ 清 火神唐卡 紐約魯賓喜馬拉雅藝術博物館
▲ 清 輪迴唐卡 紐約魯賓喜馬拉雅藝術博物館
▲ 清 菩薩唐卡 紐約魯賓喜馬拉雅藝術博物館
▲ 清 西方凈土唐卡 紐約魯賓喜馬拉雅藝術博物館
【中國擺件】
▲ 清 珊瑚帽琥珀鼻菸壺 紐約大都會博物館藏
▲ 唐 唐三彩神獸擺件 克利夫蘭藝術博物館藏
▲ 清 松石苦瓜擺件 紐約大都會博物館藏
▲ 元 至元四年龍紋銅鏡 克利夫蘭藝術博物館藏
▲ 戰國 絞絲龍形玉佩 紐約大都會博物館藏
▲ 宋-元 玉雕天鵝 紐約大都會博物館藏
▲ 戰國 玉雕神獸 紐約大都會博物館藏
【中國器皿】
▲ 明 藍地描金葉小碗 紐約大都會博物館藏
▲ 唐 闊口頸潑釉罐 哈佛藝術博物館藏
▲ 新石器時代 仰韶文化雙耳陶罐 斯坦福大學藝術博物館藏
▲ 明 龍紋青花瓷瓶 紐約大都會博物館藏
▲ 清 桃花釉瓷瓶 紐約大都會博物館藏
▲ 清 玉碗 斯坦福大學藝術博物館藏
▲ 商 饕餮紋青銅方彝 哈佛藝術博物館藏
▲ 唐 鎏金葉形銀盤 紐約大都會博物館藏
▲ 五代 龍紋青瓷碗 紐約大都會博物館藏
▲ 西漢 獸型青銅樽 普林斯頓大學藝術博物館藏
▲ 西周 青銅方鼎 紐約大都會博物館藏
【中國傢俱】
▲ 明 黃花梨畫案 紐約大都會博物館藏
▲ 明末清初 藏式紅地描金衣櫥 斯坦福大學藝術博物館藏
▲ 清末 盧葵生款剔紅郭子儀賀壽圖屏風 紐約大都會博物館藏
▲ 清 象牙插屏 紐約大都會博物館藏
▲ 清 黃檀木羅漢椅 克利夫蘭藝術博物館藏
▲ 清 黑漆描金屏風 波士頓迪美藝術博物館藏
▲ 明末清初 紫檀小案 紐約大都會博物館藏
【中國服飾】
▲ 清 藍緞金絲繡雲龍紋甲 紐約大都會博物館藏
▲ 清 紅緞彩繡鳳穿花紋宮衣 紐約大都會博物館藏
▲ 清 藏式藍緞鳳紋男子初巴 克利夫蘭藝術博物館藏
▲ 清 藍緞金絲繡龍紋龍袍 紐約大都會博物館藏
▲ 遼 金繡鳳紋女服 克利夫蘭藝術博物館藏
【中國樂器】
▲ 明 象牙木雕琵琶 紐約大都會博物館藏
▲ 清 牛皮柚木漆堂鼓 紐約大都會博物館藏
▲ 明 藏式木雕鎏金扎念 紐約大都會博物館藏
▲ 明 藏式銅鑲景泰藍長號 紐約大都會博物館藏
▲ 清 藏式景泰藍脛骨號筒 紐約大都會博物館藏
▲ 明 魯王梓木古琴 紐約大都會博物館藏
▲ 清 石磬 紐約大都會博物館藏
後記
美國各大博物館對於中國文物的熱情相當之高，來源大部分都是不合法的走私物品，當然目前看來也沒法追回了。
中國於1996年簽署《國際統一私法協會關於被盜或者非法出口文物的公約》並聲明保留對歷史上被非法掠奪文物的追索權，可是好像沒什麼國家會把吞下去的肉吐出來……除非是背後有更大的利益推動。
而文物迴流的關稅高達百分之17，這也是很多私人收藏家以及拍賣公司很難承受的一個鉅額費用，現今數以千萬的文物流落在美國，不知道什麼時候才能迴歸祖國。
