霍金曾说哲学已死,你认为科学可以代替哲学吗?为什么?

未来探索菌


形而上,为道;形而下,为器。

科学与宗教、哲学,均属形而下。

它们均需要独尊某道。

唯”科学“独尊、唯"哲学"独尊,本质亦属一神教。

信仰不可能兼容。

各一神教之间,必然水火不容。

而在传统儒家社会:

科学与宗教、哲学,

均属形而下,

均独尊中庸天道,

它们之间互为阴阳而不是敌我关系。

霍金,只是一名"只有一元思维、逆中庸天道而行"的一神教徒。它是无法正确理解生命世界。



中庸之道胡医生


即使哲学不能被替代,也会退缩到可有可无的地步。比如,现在已经有了汽车,但是人力三轮车依然还是存在的。在一些风景旅游景点,比如夫子庙,还是会存在一些人力三轮车,用于旅游项目。小姐们偶尔坐坐人力三轮车,其实就是感觉好奇,缅怀一下历史。哲学,其实就是人力三轮车,也许未来还会有人把玩,也仅仅是为了缅怀历史。可以说,学哲学的不过是为了情怀。

那么,科学最终可以取代哲学吗?我认为,理论上是可以的,无法否认。哲学属于一种高级迷信,最终是会被更高级、更有效的东西所取代。在将来,哲学只会留存一点哲学思辨而已,并没有真正有价值的东西。哲学的缺点很明显,就是它无法实证。无论一种哲学学说说的多么天花乱坠,多么的巧舌如簧,多么的高深莫测,它就是无法拿证据证明自己的说法。或者说,哲学无法被“观测”,属于一种模糊的东西。有些人不懂哲学,把一些有毛病的语句也当成了哲学,还为此耗尽一辈子的心血,诚为可悲!


怀疑探索者


瞎说。事实是霍金已经死了,你可以代替霍金吗?霍金再死两次他也不可能把哲学一同带走。因为他那已经死亡的小脑袋探究不完也装不完。

个人可以有死亡。人类一直在延续,只要人类不灭亡哲学就没有终结。就像意识形态可以有开始有终结,但人类意识只要人类存在就永远存在。哲学活灵灵的活生生的时刻都在我们的生活里。或许,霍金所说的意思大概是只有相对的一段时期的所谓迷惘,也就是各方面的时代局限,不能有新的突破的一种说法吧,但那也不是“死亡”呀。

比如吧,就拿世界公认的大名鼎鼎的马克思哲学而言,有人说,“200年以内估计无人能超越马克思哲学的框架,要么是囿于马克思的哲学内是在某一方面的深入发展,要么就是换了种口味重复了马克思的论述。”这话的言外之意就有哲学已经“死亡”的意思了。这分两层意思,要是马克思的哲学是真理,那是永恒的,是没有超越一说的,也就是马克思的哲学本身就是实践的发展着的哲学,这也就不是死亡呀,而是真正的有生命的在发展着的;另外一层意思,马克思的哲学不是彻底的真理,只是200年以内估计无人无法突破,那这也是同时说明哲学没有死亡呀,只是暂时无法突破现有认识范畴而已。

所以,霍金不是逞嘴瘾而大肆夸口的话,要么就是此言有断章取义的嫌疑,要么就是话中有话本就是肯定了某些哲学的真理性,或许有,言外之意是说在现今某哲学的真理的基础上发展拓展,别的新建哲学系统是枉然是死路,于是,这恰恰本是肯定了某些哲学的活力发展性生命性啊。

有句话说,没有科学的哲学是瘸子,没有哲学的科学是瞎子。这话很有道理。哲学是引领科学,科学验证反推动哲学发展,相辅相成。

相比而言,哲学比着科学要年代更久远些,比着现代一般而言的科学是先有的哲学的,也就是说科学是在哲学的基础上发展而来,哲学对科学有宏观指导作用,科学对哲学有具体验证作用。用中国先贤的一句话说吧,其生也有涯,其知也无涯。这里的“知”不妨就说成是哲学科学吧,相对于浩渺无涯的宇宙,人是无知的,哲学无止境的,科学是无止境的!


再升一级


霍金说哲学已死,但我认为霍金说的不正确。哲学是人的世界观,是人对自已的思想观念的一种表述形式。哲学没有死,但霍金死了,人无完人谁还没有说不对的时候呢?霍金是一位卓越伟大的科学家!但他不是卓越伟业的哲学家。哲学是人的世界观,它不会死,只有一种可能会死,人类灭亡。哲学是人类思想的精华,应该被尊重,当然,哲学家的观点你可以不认同,甚至反对,但是,要有礼貌底线的表现,要有礼仪的表达自己的观点和态度。学习哲学是必要的,但是,不能轻信乱信痴信迷信某人某种的哲学观念,必须要理解理智冷静明白的接受和相信,充分认识彻底分析其准确性正确性才行。哲学做为一门学科已经有几百年了,西方的哲学体系比较严谨完整,也出现了很多优秀的哲学家,比如黑格尔,叔本华,马克斯等等,多看哲学史哲学家哲学理论,对人有助益,会从中学到很多知识,对人有启示启发,对人完善提高纠正反思自己的世界观有帮助。最后要说的就是只要有人存在,世界还在,人的世界观就存在,哲学就不会死。


吉利7702


阿Q抹黑西方不择手段。

没有哲学,怎么会有科学?离开了哲学的科学还怎么发展?

哲学是科学的先行者,不论什么科学,离开了哲学的思考,也产生不出来。

不过,二战前后,世界进入高速工业化,和超常规的科学发展时代。当代西方科学家,不象工业革命前科学家,有大量剩余时间,用来用哲学著作阐述自已不一样的世界观。

现在科学家,似乎被世界文明飞速发展速度,压的喘不过气来,只管全身心克服险阻破关,只关心怎样快速摘取科学成果,没有闲遐书写自已不一样的世界观。

再者,哲学的高峰处,哲学也似乎细分精致化,科学化,也是近些年西方哲学的一个暂时困局,和调整期,予示着新的哲学的蕴酿阶段。

哲学死了,科学也就终结了。



《中华智慧与现代科学:西方的现代文明缺陷需要中国的智慧来解决》

一万五千名科学家联名发出“警告信”!:地球“致命灾难”告急。

西方人他们来研究天地宇宙万物的规律,强调把人独立于科学的研究,所以他们无法用自己的身心来检验他们的科学研究。

等到造成了无穷无尽的各种灾害,人为要想停止脚步,已经太不容易了。

西方人的这种科学研究,没法把人与天地宇宙万物放在一起同步的观察,西方的人没法建立人与天地宇宙和谐的智慧文化大系统。

我们看一下中华古老的文化,他的每一个系统都强调天人合一 ,中国的文化各大系统,都强调把人与天地,宇宙万物相参,中国的古人都自觉的意识到自己就是宇宙的主人,自己就是宇宙的管理者。儒家就有明确的要求:参赞天地化育。儒家的这种教育是对普通的人都能怎么来教育的?这是人类历史上的伟大的教育形式,这种智慧的教育方法,正是人类迫切需要的。可惜近代的中国人,把这种古老的智慧忘掉了,确切的说是摒弃了。我们现在的中国人,不会运用古老的智慧进行现代的应用创新,来化导这个时代。就是因为我们现在的人缺少这种参赞天地化育的教育。

科学已经在方方面面,已经影响我们人类的存在,已经在影响我们每一个人的身心状态。但是我们能特别是我们中国人,从来没有认真思考过,从来没有对科学进行质疑,从来没有认真思考我们人与科学的关系。

简单的说,用中国的智慧来观察,我们可以这么来提倡:

人是科学的主人。

科学的研究要带有智慧的眼光。

我们认为既要发展外部的世界,同时更应该进化我们内心世界。

我们应该用古老的智慧,不断提升我们的本心境界,开启无穷无尽的妙德,提升我们人类本身的智能道德,以适应现代科学的发展。

我们现在的人要进行宇宙智慧的教育,让每一个人的心胸都胸怀宇宙,建立起人与宇宙的和谐关系。

对于人与天地宇宙的真正的关系,中国的文化中早就有完美的答案。我们应该不能任凭西方人还在那里摸象摸索研究,这样的研究把我们人为摸到了危机的边缘。

西方的文化宗教科学哲学三分,因为他们的思维永远是二元对立的,所以他们要表达一个内容永远是二元对立的状态。西方人要表达对科学的尊重,所以,用他们二元对立的思维来看起来,科学与宗教对立,科学与哲学也对立。这就会造成我们中国人的错觉,感觉到科学与哲学不相关。其实呢,西方的科学,它的背景与宗教与哲学有巨大的关系。科学是石头缝里冒出来的吗?科学的产生与他的宗教,与他的哲学有关系。

我们学西方的科学,不知道他这种背景我们就要吃大亏了。

西方人的文化,没法把宗教与科学哲学统一起来。

因为西方人的文化科学宗教哲学三分,他们这种三分的状态是基于二元思维形成的。二元思维就是当下的一念观察,所以西方的文化,我们找到他的根源,其实就在当下的一念观察之中。

但是中国的智慧方法宗教性,科学性,哲学性三位一体。中国这种文化的系统是由他的思维方法决定了中国人的思维方法是超越二元对立思维的方法。超越二元思维的对的方法,就在当下的一念之中。

西方人很难明白,很难把他们的宗教哲学科学三分的状态统一起,因为他们找不到根本,这个根本就是当下的现前一念的这种二元对立思维。

用中国的智慧来观察西方人的这种困境,神不是别的外在的什么,是人的本性的外化。科学也不是外在的事物,是人的本心来运用了解客观事物的方法。这样我们来看到,宗教科学哲学,他们是一个源头。

用一个现在人们常常讨论了一个问题来看一下:这个宇宙是外星生命创造的吗?

宇宙是由谁设计的呢?宇宙的形成就是与我们的人,每一个有情众生有关系。西方人没法明白这种关系。中华的智慧才能如此的了解这种关系。

中华的智慧能够了解人的本有妙德神性,所以中国的智慧中有大量的关于人为可以创造设计的方法智慧实际的状态。

西方人没法找到人与宇宙的根,他们的宗教认为有一个外在的神创造了这个世界,科学的研究到最后,他们又认为有外星的智慧生命用电脑来设计的。科学它是基于理性的观点出发,但,科学还是没法自己来承担:这个世界与我们人本身有关系。这就是说西方人用科学来研究它还是不能真正了解人与宇宙万物实相。

这就是西方人认识人与宇宙万物分成了科学的,哲学的,宗教的方法,没法获得超级的智慧方法来认识人与宇宙的关系。

中国的智慧来观察,人,就是宇宙的主人。人是主,万物是宾

。换另一种表达方法:人的身体是人的正报,万物宇宙是人的依报。

用中华智慧来观察:人,是科学的主人。科学的研究要带上智慧眼睛。我们发展外部的世界,同时也应该发展我们的内心世界。提升我们的本性境界,我们能对宇宙万物的感知就灵敏了,通常的说法就是我们会获得大智慧。

西方人的方法只能获得科学的知识,因为他们的研究无关乎人的本性。因为他们的宗教也把人的内德外化了。所以他们的哲学也只能称为爱智慧。爱智慧:发起求索智慧的思维行动,但是能不能获得真正的智慧呢?西方人到今天还没法建立起一套天地人一体的文化大系统,这就表明西方人还没有获得真正的智慧。

以中国文化中的儒家学问来说,他叫一个普通的人,修身齐家获得智慧来治国平天下,最后能够参赞天地化育。参赞天地化育,就是一个宇宙的自觉管理者,这就是说这种教育,开始的时候就从人的本性出发,也就是说抓住了根本来进行教育,最后让一个普通的人,也能自觉的意识到自己是宇宙的主人。

佛法的教育方法,从人的心性本性出发,也就是说,首先认识自己的神性:妙明真性,最后认识到人与天地宇宙万物的一体关系,把握了这种规律,就会创造:净土世界。

我们只要看两本经典:《药师琉璃光如来经》《阿弥陀佛经》,就能了解这是清净的国土世界,是有觉悟的人来创立的。

人是这个世界的主人,人是世界宇宙的创造者。

有一句话说:法尔如此。真理的存在就是如此,人与宇宙万物的关系就是如此。

西方人研究来研究去,他们自己也承认都是一直在摸象的研究。但是人与天地宇宙万物的实际关系,在中国的智慧中造就完美的存在,我们现在的中国人为什么不能打开古老的智慧应用在这个时代呢?

研究宇宙万物,中华的智慧与科学的方法可以融合吗?

西方人用他们的这种科学的方法来了解宇宙的奥妙,恐怕在我们的一生当中很难完美。我们看到西方人今天这么研究,明天他又那么研究,结论是不一样的。我们现在的中国人跟着西方人这种不断更新的理论后面,从来没有怀疑,从来没有质疑,也不会引用批判性的思维来观察。基本上西方人怎么说我们就怎么讲,我们都把它们当成了真理。

就是按照西方人这种了解宇宙的奥妙,就是他们那个完美了,也是与我们人本身不相关。因为他要把人独立于客观事物之外,他们发现的宇宙规律与我们人的本性不相关。

我们不断地学西方的这种知识,让我们现在的中国人迷失在这种科学的自身迷城之中。我们丢掉了自己本性的关注。

我们就知道西方的科学能够来了解宇宙的规律,但是不知道我们中华古老的智慧同样能够。

中华古老的智慧首先认识自己,能够了解各种各样微妙的能量,这些微妙的能量,西方的科学家是没法用科学的方法来测量的,或许这就是西方科学家要发现的暗能量暗物质。

中国的这种智慧方法,能够获得各种微妙的能量,那么人的思维就会变得非常的敏锐,大脑能够获得微妙能量,支持,大脑的潜功能就会开发。

中国这种智慧的方法,能把人的思维突破大脑的限制。

中国的这种智慧方法,也能够突破西方人引用逻辑思维的缺陷。因为中国这种智慧的方法,能够把直觉的思维与逻辑的思维结合在一起。

中华古老的智慧方法,能够开启人人本有的大光明藏。人有光明的系统,西方人他就是用科幻的方法,他也没法来进行这种关于光明的科学研究。中国古老的文化中关于人的光明系统有许许多多的存在,人类能够掌握这种光明的系统,就能进行宇宙航行。古人他不叫宇宙航行,古人只说往来十方世界。

中华古老的智慧方法,能够不断提升自己的本心境界,本性的境界提升了,那么我们观察事物的灵敏度就能得到巨大的提升。西方人认为人没法进化,但是我们中华古老的智慧能够不断的显现自己的无穷无尽的妙德妙智,古人没有说进化,其实这是一种智慧的进化存在系统。

中行古老的这种智慧方法,非常的清净安全。这一点对于现代的西方科学特别的重要。西方的科学研究带来了太多的人类危机。虽然西方人他说以人为尺度,但是他们现在的科学研究,忘记了人的存在。他们早就背离了人是万物的尺度这种标准。中华的古老智慧,了解了天地宇宙万物建立起来的文化大系统,是天地人宇宙万物相参的系统,这就是中国古人说的:天人相应之奥秘。人始终是处在主导的地位。

我们现在的中国人还不了解中华古老的智慧方法,与现代西方科学的方法有巨大的差别。

其实呢,西方的科学家早就学中华古老的智慧方法。比方说量子科学家玻尔。爱因斯坦也常常看佛教的经典啊。现在的西方科学家,他们很多人都会常常打坐来进行科学的玄思研究。我们现在是中国人来进行人与天地宇宙万物的研究,为什么不能把中华古老的智慧与现代科学方法结合在一起呢?

总而言之,西方的科学还太不完美,西方的科学有很多缺陷,西方人现在有很多困境。为什么我们不能正视西方的科学的真实状态?

这也就是说西方的现代文明缺陷需要中国的智慧来解决。










圆拙


霍金背着科学的学术权威的利剑,说哲学你必须死,哲学说霍金你必定会死,结果霍金真的死了,但哲学却还活着。霍金的死,哲学说他死他就得死,而哲学的死霍金说哲学死,哲学依然还未死,霍金的死是哲学的哲学断定的必然,而哲学的死不是霍金的霍金断定的必然,霍金是名字是权威,不是科学不是哲学,权威可以指定人的死但指定不了学科死不死活不活,而哲学是学科是科学是知识可以断定霍金必定会死。


隆中知鸟


霍金说哲学已死,本身就是哲学问题,正像牛顿因其科学成就尤其是三大定律描述了宏观世界的和协与美,却得出了上帝为第一推动力;康德惊叹宇宙大链条,把个个环节扣牢,因有星云假说,但却陷入宇宙的不可知;量子力学微观领域,人们质疑经典力学,思考不同方向也是哲学问题;爱因斯坦狭义相对论,经证实提升了时空物质概念,广义相对论,被人质疑,也是哲学问题,但被证明时,实质就是哲学,是人类智慧的最佳最美成果,实际,这就是哲思哲学,。霍金值得人们敬仰,他对宇宙的所有言论,就是那个思想者,他所追求的,也许超越人类哲思智慧,恰恰证明,哲学活着。科学哲学密不可分,科学发展及成就本身就是人类探索与造福人类的启示和功绩,认真思考,就是人类智慧结晶,实际上,人类在一个灿烂绿色美丽星球,是奇迹,探索中,仍唯一,哲学哲思无限,也许永远探索着,


春江帆影491


我认为霍金已死,哲学、科学都方兴未艾这。

就有了什么是科学的问题,什么才是哲学的问题!科学代替不了哲学,哲学也必有科学性!科学也能丰富哲学。但是方法理念各不同。

斯蒂芬.霍金还说,上帝你存在!当人了,一个残疾人的科学家都能发明宇宙的存在了!当然了上帝本质性的不存在!没地方存在。霍金于是没有给上帝保留一个小小的空间。斯蒂芬.霍金没有说科学已死,就足够了!科学可以创造一切。这话就有点大了吧!他自己也认为自己是科学家。洗多人也这样恭维的认为。。。

什么是科学,科学简单的说,就是可以任意重复的学科学问,以及为了这个目的以及建设的人类的所有活动以及文化存在。

什么是哲学,哲学是一种文化现象,是学科知识转化为社会意识的工具和意识存在。

这么说吧!医学知识今天比较发达了,人们也理解了CT,可是医学就逐渐走向了自己的科学化道路,而局外人就很难理解医学知识了,这不很好吗!不是的,可是社会教育就比较费劲了,因为社会教育的需要许多文化知识必须进行意识交换。意识交换就需要普适的基本语言概念的准确。也就说哲学就富有了一种责任了。这种责任就是哲学的存在。

我们可以强调专业知识,可是对于社会来说要求明白,哲学就客观起到了这个作用。

哲学是以人类意识和存在基本规律的认识和存在。没有哲学人类的思维无法得到良好的运行。有人说世界上的许多人都不是字,可是基本的单词概念的理解就是哲学。所以啊!西方文化逐渐脱离了哲学向单科的文化迈进,而东方的科学必须向哲学靠近。

哲学是直接服务于社会管理等众多社会存在而共同服务的学问,没有哲学,你不知道自己的知识体系是如何建立的!

哲学是以人性为基础的面向世界所有存在以及规律的学科,是具有语言文字逻辑系统化的,是任何学科所不能脱离的!我再举一个例子。

手足口病是什么病啊!可是中国社会就出现了这样的命名,奇怪吗?萨斯是什么病啊!这些命名已经背离了哲学道义,而具有了学科意义!如果我们用更广泛理念定义一些疾病,如手足口病,定义为接触性免疫功能综合症,或者暴露性接触免疫功能综合症,那个比较适合啊!如果未来,出现了阿尔法病,又怎样命名意识啊!哲学会要求名的规律性可以意会读取。

哲学会讨论人的学习意识规律!甚至如何做人,如何面对工作,如何面对不同性质的工作,如何在不同的环境下保护要自己的身心健康。可以说哲学非常重要。

今天可以说科学文化知识体现于全球的文化平衡。这是世界动乱的根本原因,因为文化内涵平衡了,也就意味着人类所有的科学理念平衡了,科学理念以及教育平衡了,社会生产能力也会逐渐平衡了,许多靠科技先进的国家优势就消失了!

如果今天的社会没有了国际理念的道德统一,一场世界大战不可避免,其根本原因就是世界各国忽视哲学文化的科学建设,使得国际社会无道义,唯有所谓的势力。

这个题目本来就很大!我对霍金的存在和远离同样感到伤心,可是这不是人情问题,这是一场战斗。是一些国家要建立意识枷锁,反对枷锁的战斗。


圣剑17


霍金是欧美著名科学家,他说哲学已死,我觉得就应该换位思考,从欧美人的角度去看待这个问题。我觉得哲学的基础是人文主义,霍金说哲学已死是说人文主义已死,比如环保和返璞归真的理念被人类快速发展的科技吞噬湮没了。从某种角度来看,手机、电脑、飞机、大炮也可以看成是会给人类自己带来灾秧的祸害。也许科技最终会取代以人文为基础的哲学,因为人类可能会毁灭自己,比如全球变暖、环境污染、战争都是人类对地球干的坏事。

美国的科技水平已发展到很成熟的水平了,但正因为这个,美国人才会担心科技所带来的后遗症和灾秧,这个从美国电影灾难片中可以看到这种危机感的思潮。

而中国还是发展中国家,大部分中国人还没有达到有闲功夫去担心人类灾难这种事的境界,崇拜科学都来不及呢,怎么会有闲工夫去担心和忧虑科学带来的危害?


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