時代傻瓜李博士
天、地、人！三者和合方為道！道法自然，自然者自然而然！所謂自然，本來就是這個樣子，如同“法爾如是”一般。自然無所謂始，無所謂終，它不以人們的思維意識所轉移，是亙古不變的規律，如同春種，夏長，秋收，冬藏般存在，按規律行事即是和道，也就是道法自然，不依靠規矩做事即是背道，背道而馳者必然要受到懲罰！
人們經常說“人定勝天”，認為憑人類的想法能夠改變自然界，其實這是錯會了古人的意思，古人講“人定勝天”其真實意思為，人的心定了才能夠勝天，這是一切唯心造最合理的解釋，也是心想事成的遞進闡述。現在經常發生的，泥石流，沙塵暴都是我們自食其果的違背自然的最好證明！
人類是萬物之靈，是有偉大的一面，但在自然面前又是何其渺小！
請我們尊重自然！一切按自然法則做！
銀河艄公A
我認為指的是自然規律及世間一切事物的規律。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人在大地上生活，人得遵守大地的運行規律，地在天的照耀人，地得遵守上天的運行規律，天是更大自然的組成部分，所以天得遵守自然的運行規律。歸根結底，這句話的意思是人得遵守自然的運行規律。
人在世界上做事情，如果違背了自然規律，哪註定會失敗。人的生存過程，就是一個不斷探索自然規律，認識自然規律並遵守自然規律的過程。有一些人違背自然規律做事，註定會成為歷史的罪人。
日常生活中，人要奮鬥，但不可盲目地奮鬥，你只有發現了事物的規律，並沿著規律這條河走，才能達到光明的彼岸。
春日之虎
《道德經》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”是民主法制系統工程的最簡操作程序，轉換成現在意思的話是:
“人”遵照的“法”是“地”、人民通過最高權力機關表決制定並監督執行； “地”、人民通過最高權力機關表決制定並監督執行的“法”是遵照“天”、上層建築、執政黨的指導建議法草案； “天”、上層建築、執政黨的指導建議“法”草案是遵照集體民主交換、票決的“道”； 集體民主交換、票決的“道”遵照的“法”是，“自”主地在絕密條件下，認真思考，民主自由地選擇自主目標，進行交換、票決，不隨大流，不追捧熱點，正確而不錯(然)。
詳見《解密紅樓夢真味道》(含《道德經》譯文)。文/劉樹成
龍學創始人劉樹成
尊敬的頭條問答老師們，有關於《道德經》經文的解答問題，請閱讀我寫的《解析道德經》一書，在閱讀中，如遇到沒解析清楚的章句，我們在共同學習，共同分析。在這裡，我就關於"自然"究竟是什麼？談點自己的見解。
自然，道法自然。自然是道的存在狀態呈現的法則。道的運行狀態是反者道之動，反者道之動，是動者自動。反者道之動的動者自動是自然規律，動者自動是因果律。萬事萬物都生存在因果的過程中，任何事物當下的存在的狀態都是其自身運行(行為)的因果。存在是自然規律的呈現。故存在就是自然。
或者說自然就是存在。
中自然
人類主宰世界萬物。萬物靠自然天地生長生存。如地上土，天上陽光雨露，空氣氧氣，供給萬物。人類生活生存離不開自然環境，及物質，土地，空氣，陽光，雨水等。這是人們生存基本條件，在長期人類社會活動中形成自然法則，自覺保護山水生靈，祟拝天地自然。所以各地有古人留下的土地廟，天神廟，山神廟，水神廟，龍王廟等。總之社會法則離不開自然，離不開人與自然的關係。法則必須建立此基礎之上，符合自然規律。🙏🙏🙏
fDZ
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”出自老子《道德經》第25章。
自然指的是什麼？
自然是不是指的宇宙本身呢？一種看不見摸不著的力量，可它又無處不在。
所有物質的運行，都是有規律的。【1】道法自然:“自然”力量影響著“道”。【2】天法道:“天”順應著“道”。【3】地法天:“天”下面有“地”。【4】人法地:“地”繁衍著“人”。
大道皆有法，一切又都源於“自然”。
雙人魚42891187
老子《道德經》25章“人法地，地法天，天法道，道法自然”，結合前後章節，可解密為: “人法，地法，人地間之法“共同組成“前後相隨“自然科學技術體系；“地法、天法與地天間之法”共同構成“高下相傾”社會科學技術體系；“天法、道法與天道間之法”共同組成“難易相成”思維科學技術體系；“道法、自然法與道自然間之法“共同組成“天地之始“的“陰陽始動方式機理“的根本“陰陽或陰陽五行“天機法理。（參閱第二章等）。
隨文字概念的進步，“人法”就是人之集體與個體“音聲相和“實踐經濟聯繫規律；“地法“為地球物質“有無相生“聯繫規律；“天法“乃天然精神即物質內理化活性或人與社會內精神氣力之“長短相形“聯繫規律，也即長期命脈與短期運勢“長短相形“聯繫規律；“自然“即天地開始之“始動陰陽生克法式機理，老子也不知是誰之子，或是“象帝之先“即大象宇宙與地球社會形成之前就有了。
何為自然？或是天地宇宙自己天然的。誰又能說出陰陽或因果辯證法式哲學天機除自然之外，又是如何產生的呢？此說也許不信，還是慢慢體驗吧。
春臺96245986
“法”者，“效”也。
地道順柔，為人者，當以中正平和之心處事，故效之，曰，人法地。
陰陽相生，生死相成，天道剛健，與地道互補互成，故效之，曰，地法天。
陰陽不測之謂神，天者，無形也，自是生生之氣，不以生而生，故成，因效之，曰，天法道。
萬物生於有，有生於無，循環不止，道者，聚天下之氣，左右天下之物，無形也，是故有中生無，自然者，無也，道所尋者，無也。
我們換個思路來看老子的思想，萬物終究要消亡，一切又從細枝末節中生髮出來，無非陰陽之變也，故出世，故入世。
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18-12-8若水
若水nnn
道法自然中的自然，應該是指天地萬物之中，所表現出的那種自然性的生化狀態。
因此，所謂道法自然者，即是說這個至高無上的道，也必須建立在尊崇自然法則的基礎之上！
所以，古今道家，均把順應自然法則及規律，來做為一種指導人類日用生活的哲學準則。
而順應自然者，實非順其自然！
人法地中的地，即是指世間萬物賴以生長的大地。
此大地，在卦屬坤，在道屬陰。
地法天中的天，即是指陽光普照之天。
此天，在卦屬乾，在道屬陽。
天法道中的道，則屬於天地陰陽間，萬物生滅的演化規律。
此道，即是指由無形無象的無極之道，轉化為有形有象的太極之道！
至此，道，才由那種令人類智慧無從把握的無極之道，演化成為令人類智慧，可以把握的太極之道！
易曰:一陰一陽之謂道。即是指天地陰陽間的萬物及世間萬事的演化之道！
由此，便產生了道法自然的人類智慧準則！
此準則，即所謂:孤陰不生，無陽不長的道理。
此太極之道，即是大自然中，所存在的那種自然生滅法則！
此法則，或隱或顯！從而變轉成為一種指導人類如何才能更好生存於世的大智大慧！
此智此慧，即是老子所強其名的:道！
此道的孕育，皆存於天地自然的變幻及演化之中！
紫雲君客
人們生活在大地上生產勞作，要取之有道，不能破壞自然環境。大地又要天空天氣等自然變化，才能風調雨順。天氣變化又要遵守自然規律，才有了春，夏，秋，冬四季。日出而作，日落而息。只有遵守了自然規律人們才能生存生活下去。
自然，就是自然規律，順其自然。
