1997年,河南十位歷史專家明確指出“客家大遷徙已證明造假”,你怎麼看?

行的是


此問題不值一辯。

本不想理會,但關乎客家人聲譽,還是決定發一發聲。我從以下幾點駁之:

一、傳統

包括客家人在內的南遷漢人保留著中原漢人遺風,客家人崇文重教、耕讀傳家、崇尚節儉。客家人對儒家文化的理解和繼承,甚至如今的北方人都不及。中國傳統節日,客家人無一不過,甚至形式更加傳統。

二、方言

客家方言有六聲,發音與中古漢語也極為相似,不瞭解自己網上查去,不想多費口舌。客家話還保留了中古漢語的詞彙,如著(穿)、髀(大腿)、曳(搖)、歸(回)、食(吃)等等,數不勝數,如果你瞭解客家話,你會覺得有的客家口語都像文言文。

三、族譜

客家大遷徙的證據,你翻一下客家人的族譜就可以得知。客家人的族譜如果造假,不可能從幾百年甚至上千年前就開始造假;如果造假,不可能整個客家地區包括贛、粵、閩、桂、臺、港、湘、川等地的客家人全部一起造假;如果造假,難道客家人在宋代被編入客籍(意為外來人口,為和當地土著區分)的史料也是造假?

客家人的族譜記錄了遷徙足跡,客家是漢族中最漂泊的民系,但客家人從不忘家族的榮耀,對自己從哪裡來從來不敢忘記,這和古代漢人的家族觀念並無二致。

四、堂號

客家地區,每個家族都有堂號、堂聯,有自己的祠堂,每年都會大規模祭祖。對於祭祖尊祖,沒有比客家人更重視的了。去看看客家民居的門聯,你會發現各家各戶都有著中原的郡望。我們家族史上祖籍彭城(今徐州),堂號是彭城堂,我家搬過幾次家,雖然住在小區房,但是不管搬到哪裡都在客廳掛一個小小的祭祖神龕,上書堂號和堂聯,初一十五我爸媽必點蠟燒香(環保的插電的香燭)。

五、客家人為什麼不被認可

客家人不被認為是南遷漢人,主要有別有用心的人拿客家人與南方瑤畲民族的結合說事,故意放大。

客家人與瑤畲民族的結合,這一點我們不否認,但瑤畲民族人數很少,遠比北方胡人少,而且那是客家人用漢文化同化他們的過程,此外瑤畲不僅和客家人有融合,和南遷到南方的漢族各大民系都有融合(和浙閩贛粵湘黔等省的非客家地區都有融合),而且這遠比處於民族大融合漩渦中心的北方地區程度更輕。

發展到今天,漢族中沒有哪一個民系敢說自己血統絕對純正,特別是經歷過各種戰亂(如五胡亂華、南北朝、五代十國等)的河南等中原地區。現在的中原人已經不是古代的中原人了。

凡事得客觀,你可以發表你的觀點,但請拿出證據來,不要信口開河,不然會傷害別人,也顯得自己無知。




一起閒談吧


看了評論區感覺這個題目沒能展開,導致一些人故意疑惑否定。怎麼說?

這要回到1997年。筆者創作拍攝的電視片《中國客家人》殺青後,為慎重起見,邀請了全國各地238名知名客家學教授學者參加對該片的評審。其中,河南省有四個大學16人之多。為什麼要請河南史學家多呢?因為客家人自稱是“中原衣冠南渡的後裔”。

評審會在深圳龍崗區政府大廳舉行。我們當時還擔心專家評審會產生爭執不下情況,以舉辦龍崗區首屆客家文化節的名義準備了幾套預案。總得讓客人高興而來愉快而去。沒想到,15集電視片播完後,竟獲得到會201位專家的一致通過。在場的該片總顧問,省政協副主席兼省客家聯誼會會長黃浩先生高興地詢問河南大學一老教授: “這部片子說客家人是南宋時漢畲民族融和體,不是過去說的中原衣冠南渡。你怎麼看?” 河南老教授說:“這才是實事求是的!過去有些人喜歡攀龍附鳳,以為讀書求官,做官光榮,播遷四海,光耀祖庭。這是典型的封建思想。”

這次評審會後,廣東梅州舉辦了首屆全國客家聯誼會。會上,有河南學者提出反對客家人遷徙說,將《中國客家人》作為案例,引起大會重視。後來聽說有十多名教授學者聯名簽署反對羅香林的“客家遷徙說”。

因為這已不關筆者的事,也就不知道其中的奧秘。


嚴家慶


很想聊幾句,希望客家的各位朋友冷靜。看到很多評論,什麼粵語是古漢語,什麼客家人是中原人從中原遷移來的,我認為大部分為假的!為什麼?一粵語為什麼不是古漢語,古代的文化是由士族文化為正宗,至今沒有證據顯示嶺南地區,有士族遷入,語言作為文化的載體就更是如此,因此,粵語為少量從湖廣,江西,福建等地遷入的漢民與百越民族,長期共同生活產生的語言。二客家人其主體血脈非漢民,因為路途遙遠,而且嶺南自古毒瘴之地,古代人遷移於此,百不存一的,所以直到清末,醫學相對發展了,才有下南洋。有人說廣州自古就已開港,那也是從近海而來,而非陸地,受古代航運所限,漢民數絕對算少數,也有人說,其家譜什麼從唐,宋遷移而來,對不起,中國的家譜除孔氏外,均為清朝時重寫的,真實度少之又少。


手機用戶61682623022


五胡亂華,留守北方的漢人,包括仕家子弟,被殺得十僅存二,河南是重災區。說現在的河南人,不是純種的漢室後代,好像有道理的。否則,浩然大漢,怎麼會出那麼多宵小之徒?

在晉國建立之初,漢族人口在2400萬人以上,而在五胡亂華後,胡人所統治下的北方中原只剩下400萬人左右,直接銳減六分之五,幾乎滅族,漢族人口遠遠少於胡人人口。

漢族銳減的人口中,少部南遷(客家來源),大部被殺。要不是冉閔的“殺胡令”,北方的人口結構將以胡人為主。即使如此,胡人血統佔比也遠遠高於南方。

中華民族,本來就是一個多民族的聚合體,漢民族是其中的主體民族。北方有胡人血統,南方有蠻人血統,都是正常的民族融合過程。沒必要搞得涇渭分明。畢竟,我們都有一個家,名字叫中國!


心存感激7706


客家人,也就是客居於此的人,來源是外來的,外來從哪裡來,石頭裡蹦出來嗎?顯然字面意思。從語言文化上,客家來自於中原毋庸置疑。客家以漢文化或者說古中原文化為主體,到達當地後融入些許當地文化,既是中原文化的傳承又有自己的特色。客家人居住地域寬廣,橫跨粵贛閩湘甚至桂川雲貴瓊都有部分,決定了其複雜性,以漢畲融合、漢瑤融合、漢越融合、衣冠南渡的後裔等等,自成體系,成為漢民族的支系。不可否認,漢人南渡後,融入當地,夾雜著所謂蠻人的文化,可漢文化或中原文化仍然為主,甚至較好的保存了古中原文化的傳統文化,比如族譜、修祠、家族墳墓、堂號、字輩等等,這是不爭的事實。現在爭議客家人是不是漢人南遷是沒有意義的,諸多例證,不可否認,現在已經沒有純種漢人,況且,漢族從來不是單一的,從炎黃部落融合為主體的華夏族開始,兼容幷蓄,北狄南蠻東夷西戎,海納百川,自漢朝幾百年方有漢族,隨後一千多年,少數民族南下東遷,漢人南渡西遷,交相輝映,構成今天的中華民族。客家人來源不是單一的,是多樣的,是兼容幷包的,這也是中華文化傳承至今從未間斷的有力明證。


南旻小鯤


什麼所謂專家,史記都說得不知所謂,什麼廣東人是中原遷過來的,胡扯,除廣東廣西外,所謂中原人會說潮粵客家話嗎?我見識少,但我家鄉有一位歷史傳奇女英雄冼夫人,她的歷史我有留意過,據當時五代十國亂世南北朝,廣東嶺南地區早已是百越人種,有一百多洞族,方言有俚話(與潮汕話相近),艾話(與客家話相近),其次就是沿海的圍頭話(海話)及大白話土白話,當然,還有不少類方言,或許就是現在人口較其它話少的少數民族方言,不用歷史言傳,根據當時環境,秦大軍壓境加上漢武帝平南越的軍隊不同時期的戰亂,逼使類艾話,俚話及其它族的人沿著海岸線遷移,一直遷移至福建以西等地區,或者,這樣的歷史才可以順理成章。


失落的牽掛


我不知道這造假怎麼來的,你們覺得中原遷徙到兩廣江西福建很難,但是不要忽略了一點,客家人不是一步就從中原遷到兩廣,結合我們這輩能考證到的事實吧,我們這裡100多戶加隔壁鎮的100多戶都是上4輩從廣東河源逃難來江西贛州的,這這些人不是一次性逃過來的一家先過來,覺得這邊地多物產好就叫上兄弟叔伯一起過來。我奶奶說的她弟是她從廣東背過來江西的,別拿現代人的思考方式去想古人,如果你覺得這個遷徙路途有難度,那去考證一下那個李白一生遷徙圖。兩個民族生存在一個地方肯定是會有融合的但是隨夫不是自古的傳統嗎?說漢畲化的也是夠了,真的是畲族漢化現在還會有那麼多畲族自治縣。至於族譜攀附名人,說句難聽的唐李還攀附李耳,隴西李呢?族譜裡十之八九都存在攀附的,族譜裡有虛的是正常,就像我們這的族譜,我還沒結婚,修訂的族譜裡已經有我兒子的名字在上面,我理解是族譜裡斷後的只有虛構的那個名字才有可能,族譜攀附的祖宗可能有部分也是從這些虛構的名字上寫文章吧


思路與眠


我在這裡可以做一個調查大家看一下,就是漢人的傳統文化如果在客家有保留下來的話就可以證明客家人是漢人了。

祠堂:敬祖先的地方,在我們閩南地區祖祖輩輩都要在傳統節日(上元、中元、下元、清明、端午、中秋、祭日等傳統節日)到祠堂裡擺上三牲果合敬祖先,老人去世都要送往祖廳(祠堂)守喪,公婆排位也是放在祠堂裡。

戲曲:在閩南有高甲戲、南音、莆田有莆仙戲,臺灣有歌仔戲,潮汕有潮劇,這些傳統戲曲唱的故事情節都差不多,都是講述古代中原的故事比較多,只是每個地方的唱法不一樣,但是所用的傳統樂器都是一樣的,有二胡、琵琶、蕭、古箏、胡琴、鼓等漢文化傳統樂器。

寺廟 宮:福建、廣東的宮廟是全國最多的,到現在還保留有古時候的佛生日 廟會的傳統節日,宮廟裡的籤詩的內容大部分都是一樣的,都是根據古代名人的故事情節來佈置成籤詩來解釋內容。

還有很多傳統的文化,比如不管是喜事、喪事一直都在用農曆選日子,歲數是過一年算一歲 大年三十出生的到初一就兩歲了。


世界石雕之都—惠安


河源惠州的古客家話是東江到新豐江河源惠州新豐翁源江西南部的龍川新豐沿東江新豐江下的連平新豐龍川東源河源博羅惠城惠東一部紫金臨江等幾乎都是這一語系,這是客家地區早期形成的客家話!惠城人說自己是本地話也沒錯,很多地方對外人說都說自己講本地話,所謂客家話是近幾十年統一的口徑,客家話與客家民系是歷史形成的結果,並沒有說哪一時間段就是漢人不是客家民系,那一時間段才是客家人,客家民系基本上從趙佗那些漢人開始就在變化著到我們今天,惠州本地話是客家早期形成的話與廣府話形成有互相的母體,並不是另外一種客家口音與白話影響的結果,所以白話與客家話語系很接近非常好轉換,所以大家也不用吵了,這些廣州東莞惠州河源梅州汕尾等客家話廣府白話互相也會影響的,並沒有誰就隻影響別人而別人不影響你的!漢族是一偉大民族,其核心偉大之處在於“變”,互噴沒意義,努力工作互相團結才是正確的!


3795復興中華60948179


我是福建的客家人,祖籍穎川,我們縣全都是客家人,每家每戶(住自建房〉的廳裡都掛著中堂,中堂上題頭都是祖籍地,陝西,河南,浙江居多,大都傳了三十七,八代了。算算基本上是宋朝時南遷的。縣裡畲族人也不少,他們都是自成一個村子而居的。我們就是正統幻漢族人。


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