1997年,河南十位历史专家明确指出“客家大迁徙已证明造假”,你怎么看?

行的是


此问题不值一辩。

本不想理会,但关乎客家人声誉,还是决定发一发声。我从以下几点驳之:

一、传统

包括客家人在内的南迁汉人保留着中原汉人遗风,客家人崇文重教、耕读传家、崇尚节俭。客家人对儒家文化的理解和继承,甚至如今的北方人都不及。中国传统节日,客家人无一不过,甚至形式更加传统。

二、方言

客家方言有六声,发音与中古汉语也极为相似,不了解自己网上查去,不想多费口舌。客家话还保留了中古汉语的词汇,如着(穿)、髀(大腿)、曳(摇)、归(回)、食(吃)等等,数不胜数,如果你了解客家话,你会觉得有的客家口语都像文言文。

三、族谱

客家大迁徙的证据,你翻一下客家人的族谱就可以得知。客家人的族谱如果造假,不可能从几百年甚至上千年前就开始造假;如果造假,不可能整个客家地区包括赣、粤、闽、桂、台、港、湘、川等地的客家人全部一起造假;如果造假,难道客家人在宋代被编入客籍(意为外来人口,为和当地土著区分)的史料也是造假?

客家人的族谱记录了迁徙足迹,客家是汉族中最漂泊的民系,但客家人从不忘家族的荣耀,对自己从哪里来从来不敢忘记,这和古代汉人的家族观念并无二致。

四、堂号

客家地区,每个家族都有堂号、堂联,有自己的祠堂,每年都会大规模祭祖。对于祭祖尊祖,没有比客家人更重视的了。去看看客家民居的门联,你会发现各家各户都有着中原的郡望。我们家族史上祖籍彭城(今徐州),堂号是彭城堂,我家搬过几次家,虽然住在小区房,但是不管搬到哪里都在客厅挂一个小小的祭祖神龛,上书堂号和堂联,初一十五我爸妈必点蜡烧香(环保的插电的香烛)。

五、客家人为什么不被认可

客家人不被认为是南迁汉人,主要有别有用心的人拿客家人与南方瑶畲民族的结合说事,故意放大。

客家人与瑶畲民族的结合,这一点我们不否认,但瑶畲民族人数很少,远比北方胡人少,而且那是客家人用汉文化同化他们的过程,此外瑶畲不仅和客家人有融合,和南迁到南方的汉族各大民系都有融合(和浙闽赣粤湘黔等省的非客家地区都有融合),而且这远比处于民族大融合漩涡中心的北方地区程度更轻。

发展到今天,汉族中没有哪一个民系敢说自己血统绝对纯正,特别是经历过各种战乱(如五胡乱华、南北朝、五代十国等)的河南等中原地区。现在的中原人已经不是古代的中原人了。

凡事得客观,你可以发表你的观点,但请拿出证据来,不要信口开河,不然会伤害别人,也显得自己无知。




一起闲谈吧


看了评论区感觉这个题目沒能展开,导致一些人故意疑惑否定。怎么说?

这要回到1997年。笔者创作拍摄的电视片《中国客家人》杀青后,为慎重起见,邀请了全国各地238名知名客家学教授学者参加对该片的评审。其中,河南省有四个大学16人之多。为什么要请河南史学家多呢?因为客家人自称是“中原衣冠南渡的后裔”。

评审会在深圳龙岗区政府大厅举行。我们当时还担心专家评审会产生争执不下情况,以举办龙岗区首届客家文化节的名义准备了几套预案。总得让客人高兴而來愉快而去。没想到,15集电视片播完后,竟获得到会201位专家的一致通过。在场的该片总顾问,省政协副主席兼省客家联谊会会长黄浩先生高兴地询问河南大学一老教授: “这部片子说客家人是南宋时汉畲民族融和体,不是过去说的中原衣冠南渡。你怎么看?” 河南老教授说:“这才是实事求是的!过去有些人喜欢攀龙附凤,以为读书求官,做官光荣,播迁四海,光耀祖庭。这是典型的封建思想。”

这次评审会后,广东梅州举办了首届全国客家联谊会。会上,有河南学者提出反对客家人迁徙说,将《中国客家人》作为案例,引起大会重视。后來听说有十多名教授学者联名签署反对罗香林的“客家迁徙说”。

因为这已不关笔者的事,也就不知道其中的奥秘。


严家庆


很想聊几句,希望客家的各位朋友冷静。看到很多评论,什么粤语是古汉语,什么客家人是中原人从中原迁移来的,我认为大部分为假的!为什么?一粤语为什么不是古汉语,古代的文化是由士族文化为正宗,至今没有证据显示岭南地区,有士族迁入,语言作为文化的载体就更是如此,因此,粤语为少量从湖广,江西,福建等地迁入的汉民与百越民族,长期共同生活产生的语言。二客家人其主体血脉非汉民,因为路途遥远,而且岭南自古毒瘴之地,古代人迁移于此,百不存一的,所以直到清末,医学相对发展了,才有下南洋。有人说广州自古就已开港,那也是从近海而来,而非陆地,受古代航运所限,汉民数绝对算少数,也有人说,其家谱什么从唐,宋迁移而来,对不起,中国的家谱除孔氏外,均为清朝时重写的,真实度少之又少。


手机用户61682623022


五胡乱华,留守北方的汉人,包括仕家子弟,被杀得十仅存二,河南是重灾区。说现在的河南人,不是纯种的汉室后代,好像有道理的。否则,浩然大汉,怎么会出那么多宵小之徒?

在晋国建立之初,汉族人口在2400万人以上,而在五胡乱华后,胡人所统治下的北方中原只剩下400万人左右,直接锐减六分之五,几乎灭族,汉族人口远远少于胡人人口。

汉族锐减的人口中,少部南迁(客家来源),大部被杀。要不是冉闵的“杀胡令”,北方的人口结构将以胡人为主。即使如此,胡人血统占比也远远高于南方。

中华民族,本来就是一个多民族的聚合体,汉民族是其中的主体民族。北方有胡人血统,南方有蛮人血统,都是正常的民族融合过程。没必要搞得泾渭分明。毕竟,我们都有一个家,名字叫中国!


心存感激7706


客家人,也就是客居于此的人,来源是外来的,外来从哪里来,石头里蹦出来吗?显然字面意思。从语言文化上,客家来自于中原毋庸置疑。客家以汉文化或者说古中原文化为主体,到达当地后融入些许当地文化,既是中原文化的传承又有自己的特色。客家人居住地域宽广,横跨粤赣闽湘甚至桂川云贵琼都有部分,决定了其复杂性,以汉畲融合、汉瑶融合、汉越融合、衣冠南渡的后裔等等,自成体系,成为汉民族的支系。不可否认,汉人南渡后,融入当地,夹杂着所谓蛮人的文化,可汉文化或中原文化仍然为主,甚至较好的保存了古中原文化的传统文化,比如族谱、修祠、家族坟墓、堂号、字辈等等,这是不争的事实。现在争议客家人是不是汉人南迁是没有意义的,诸多例证,不可否认,现在已经没有纯种汉人,况且,汉族从来不是单一的,从炎黄部落融合为主体的华夏族开始,兼容并蓄,北狄南蛮东夷西戎,海纳百川,自汉朝几百年方有汉族,随后一千多年,少数民族南下东迁,汉人南渡西迁,交相辉映,构成今天的中华民族。客家人来源不是单一的,是多样的,是兼容并包的,这也是中华文化传承至今从未间断的有力明证。


南旻小鲲


什么所谓专家,史记都说得不知所谓,什么广东人是中原迁过来的,胡扯,除广东广西外,所谓中原人会说潮粤客家话吗?我见识少,但我家乡有一位历史传奇女英雄冼夫人,她的历史我有留意过,据当时五代十国乱世南北朝,广东岭南地区早已是百越人种,有一百多洞族,方言有俚话(与潮汕话相近),艾话(与客家话相近),其次就是沿海的围头话(海话)及大白话土白话,当然,还有不少类方言,或许就是现在人口较其它话少的少数民族方言,不用历史言传,根据当时环境,秦大军压境加上汉武帝平南越的军队不同时期的战乱,逼使类艾话,俚话及其它族的人沿着海岸线迁移,一直迁移至福建以西等地区,或者,这样的历史才可以顺理成章。


失落的牵挂


我不知道这造假怎么来的,你们觉得中原迁徙到两广江西福建很难,但是不要忽略了一点,客家人不是一步就从中原迁到两广,结合我们这辈能考证到的事实吧,我们这里100多户加隔壁镇的100多户都是上4辈从广东河源逃难来江西赣州的,这这些人不是一次性逃过来的一家先过来,觉得这边地多物产好就叫上兄弟叔伯一起过来。我奶奶说的她弟是她从广东背过来江西的,别拿现代人的思考方式去想古人,如果你觉得这个迁徙路途有难度,那去考证一下那个李白一生迁徙图。两个民族生存在一个地方肯定是会有融合的但是随夫不是自古的传统吗?说汉畲化的也是够了,真的是畲族汉化现在还会有那么多畲族自治县。至于族谱攀附名人,说句难听的唐李还攀附李耳,陇西李呢?族谱里十之八九都存在攀附的,族谱里有虚的是正常,就像我们这的族谱,我还没结婚,修订的族谱里已经有我儿子的名字在上面,我理解是族谱里断后的只有虚构的那个名字才有可能,族谱攀附的祖宗可能有部分也是从这些虚构的名字上写文章吧


思路与眠


我在这里可以做一个调查大家看一下,就是汉人的传统文化如果在客家有保留下来的话就可以证明客家人是汉人了。

祠堂:敬祖先的地方,在我们闽南地区祖祖辈辈都要在传统节日(上元、中元、下元、清明、端午、中秋、祭日等传统节日)到祠堂里摆上三牲果合敬祖先,老人去世都要送往祖厅(祠堂)守丧,公婆排位也是放在祠堂里。

戏曲:在闽南有高甲戏、南音、莆田有莆仙戏,台湾有歌仔戏,潮汕有潮剧,这些传统戏曲唱的故事情节都差不多,都是讲述古代中原的故事比较多,只是每个地方的唱法不一样,但是所用的传统乐器都是一样的,有二胡、琵琶、萧、古筝、胡琴、鼓等汉文化传统乐器。

寺庙 宫:福建、广东的宫庙是全国最多的,到现在还保留有古时候的佛生日 庙会的传统节日,宫庙里的签诗的内容大部分都是一样的,都是根据古代名人的故事情节来布置成签诗来解释内容。

还有很多传统的文化,比如不管是喜事、丧事一直都在用农历选日子,岁数是过一年算一岁 大年三十出生的到初一就两岁了。


世界石雕之都—惠安


河源惠州的古客家话是东江到新丰江河源惠州新丰翁源江西南部的龙川新丰沿东江新丰江下的连平新丰龙川东源河源博罗惠城惠东一部紫金临江等几乎都是这一语系,这是客家地区早期形成的客家话!惠城人说自己是本地话也没错,很多地方对外人说都说自己讲本地话,所谓客家话是近几十年统一的口径,客家话与客家民系是历史形成的结果,并没有说哪一时间段就是汉人不是客家民系,那一时间段才是客家人,客家民系基本上从赵佗那些汉人开始就在变化着到我们今天,惠州本地话是客家早期形成的话与广府话形成有互相的母体,并不是另外一种客家口音与白话影响的结果,所以白话与客家话语系很接近非常好转换,所以大家也不用吵了,这些广州东莞惠州河源梅州汕尾等客家话广府白话互相也会影响的,并没有谁就只影响别人而别人不影响你的!汉族是一伟大民族,其核心伟大之处在于“变”,互喷没意义,努力工作互相团结才是正确的!


3795复兴中华60948179


我是福建的客家人,祖籍颖川,我们县全都是客家人,每家每户(住自建房〉的厅里都挂着中堂,中堂上题头都是祖籍地,陕西,河南,浙江居多,大都传了三十七,八代了。算算基本上是宋朝时南迁的。县里畲族人也不少,他们都是自成一个村子而居的。我们就是正统幻汉族人。


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