启帆638
我们的国家文化源远流长，生生不息。虽然历尽战火和苦难，但我们的文化传承却一直没有中断过。受如家文化和楚文化的影响，自古以来我国就是一个礼仪之邦，顾名思义，“礼”即礼数，也就是我们常说的长幼有序，内外有分。“仪”即通过一定的形式表达出“礼”。红白喜事的座席便是这种礼仪在历史传承中平民化以后的典型表现之一。
红白喜事座席的次序一般来说都会遵循先外后内，先长后幼。外指的的外戚，也就是我们通常说的母舅，娘舅等自己的母亲那边的亲戚。内一般指的是南方家族族亲。先长后幼很容易理解，就不另加说明了。
在红白喜事的宴席上，一般都会安排几个主要的座席，在很多地方一般称之为1席，2席，3席以此类推，这种席位的安排就是遵循的原则和前面说过的不变。举个简单的例子，A结婚，那么他的舅舅就是1席，他爸爸的舅舅就是2席，注意这最主要的两个席位都是外戚。然后才是内戚，内戚又会有区分，嫁出去的要分外尊重，如A的姑姑，她已经外嫁，这次是回娘家喝喜酒，她的老公（姑父）一定程度说也是外戚了，所以要分外尊重，很多地方把3席给到姑父，当然还有些地方三席甚至二席都是给本人的师傅，因为以前大多数人是要拜师学一门手艺的，一日为师终生为父，师傅是给自己饭碗的人，所以会格外尊敬。然后才是自己家族的人，如爷爷，叔伯之类。具体怎么安排，要看做喜事那家安排几个席位，一般是4个，6个或8个，遵循上述原则，把这些座席安排满就行了。在请客人上座席时也有不少将就，这里就不讨论了。
当然我说的是全国大部分地区是这样安排的，也不能代表所有的地方都是这样，尤其是一些少数民族的地方，由于地域和文化的差异，他们的座席安排会有自己的特色和说法，不管怎么安排，总之和谐，热闹，欢快的是红喜最主要的。
白喜通常席位的安排和红喜是一样的。
以上是我所了解的和认为的座席安排，不知道你家乡的座席安排有哪些特点和不一样的地方，欢迎在评论区留言。
头根油条
华夏是礼仪之邦。任何事都讲究礼数品行，道德规范。且不说国家大事，内政外交。三纲五常，君臣之礼。即使在乡下农村，红白喜忧二事，坐席桌也是有所讲究的。
俗话说，没有规矩，不成方圆。现在设宴普遍时兴圆桌，不论座次。以前坐席都是方桌，称之为八仙桌，一桌可坐八个人。八仙桌就要分座次。比如在四合院中摆席桌，那么桌子正对堂屋的那方称为上方。对面是下方。两侧是左右方。上方是长者所坐的席位称之为上八位。其次是下方，称之为下八位。再其次是右侧方，最后是左侧方。上方为主，下方为宾，两侧为陪伴。这就是酒宴席位中的礼数。现在的年轻人恐怕知道的不多。
清风明月76777296
红白喜事坐席安排：
在农村。一般在我们农村的都是自家盖的房子，房屋朝向大都坐南朝北，东面的那一席为上，娘舅为最长，坐东边（正对大门）席东，基它按辈分依次坐。
在城里。在城里房型朝向不同，正对门的坐席为上，娘舅为长坐东上，其它按辈分依次坐。
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赵忠云2
家乡昔逢人设宴，
礼让上席有主见。
如今少遇拘礼客，
上下左右坐随便。
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喜事婚宴一般以女方家人为主宾吧，席位安排左为尊，正对舞台左边最前面的桌席。也有双方长辈安排坐一桌的，叫陪客拉进两家人的距离。
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各地各风俗，就是一个城市可能有几种形式，没有统一的，不好说。
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座位上为大，左右两侧按辈分依次就做。
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越离门近的座位辈分应该越小，按照这个顺序排即可。
領綉教父
娘舅为最大，左为上，按辈分，从家里或者从前到后一次围桌。
