啟帆638
我們的國家文化源遠流長，生生不息。雖然歷盡戰火和苦難，但我們的文化傳承卻一直沒有中斷過。受如家文化和楚文化的影響，自古以來我國就是一個禮儀之邦，顧名思義，“禮”即禮數，也就是我們常說的長幼有序，內外有分。“儀”即通過一定的形式表達出“禮”。紅白喜事的座席便是這種禮儀在歷史傳承中平民化以後的典型表現之一。
紅白喜事座席的次序一般來說都會遵循先外後內，先長後幼。外指的的外戚，也就是我們通常說的母舅，孃舅等自己的母親那邊的親戚。內一般指的是南方家族族親。先長後幼很容易理解，就不另加說明了。
在紅白喜事的宴席上，一般都會安排幾個主要的座席，在很多地方一般稱之為1席，2席，3席以此類推，這種席位的安排就是遵循的原則和前面說過的不變。舉個簡單的例子，A結婚，那麼他的舅舅就是1席，他爸爸的舅舅就是2席，注意這最主要的兩個席位都是外戚。然後才是內戚，內戚又會有區分，嫁出去的要分外尊重，如A的姑姑，她已經外嫁，這次是回孃家喝喜酒，她的老公（姑父）一定程度說也是外戚了，所以要分外尊重，很多地方把3席給到姑父，當然還有些地方三席甚至二席都是給本人的師傅，因為以前大多數人是要拜師學一門手藝的，一日為師終生為父，師傅是給自己飯碗的人，所以會格外尊敬。然後才是自己家族的人，如爺爺，叔伯之類。具體怎麼安排，要看做喜事那家安排幾個席位，一般是4個，6個或8個，遵循上述原則，把這些座席安排滿就行了。在請客人上座席時也有不少將就，這裡就不討論了。
當然我說的是全國大部分地區是這樣安排的，也不能代表所有的地方都是這樣，尤其是一些少數民族的地方，由於地域和文化的差異，他們的座席安排會有自己的特色和說法，不管怎麼安排，總之和諧，熱鬧，歡快的是紅喜最主要的。
白喜通常席位的安排和紅喜是一樣的。
以上是我所瞭解的和認為的座席安排，不知道你家鄉的座席安排有哪些特點和不一樣的地方，歡迎在評論區留言。
頭根油條
華夏是禮儀之邦。任何事都講究禮數品行，道德規範。且不說國家大事，內政外交。三綱五常，君臣之禮。即使在鄉下農村，紅白喜憂二事，坐席桌也是有所講究的。
俗話說，沒有規矩，不成方圓。現在設宴普遍時興圓桌，不論座次。以前坐席都是方桌，稱之為八仙桌，一桌可坐八個人。八仙桌就要分座次。比如在四合院中擺席桌，那麼桌子正對堂屋的那方稱為上方。對面是下方。兩側是左右方。上方是長者所坐的席位稱之為上八位。其次是下方，稱之為下八位。再其次是右側方，最後是左側方。上方為主，下方為賓，兩側為陪伴。這就是酒宴席位中的禮數。現在的年輕人恐怕知道的不多。
清風明月76777296
紅白喜事坐席安排：
在農村。一般在我們農村的都是自家蓋的房子，房屋朝向大都坐南朝北，東面的那一席為上，孃舅為最長，坐東邊（正對大門）席東，基它按輩分依次坐。
在城裡。在城裡房型朝向不同，正對門的坐席為上，孃舅為長坐東上，其它按輩分依次坐。
快樂的段子手ytm888
趙忠雲2
家鄉昔逢人設宴，
禮讓上席有主見。
如今少遇拘禮客，
上下左右坐隨便。
特色打油詩199825030
喜事婚宴一般以女方家人為主賓吧，席位安排左為尊，正對舞臺左邊最前面的桌席。也有雙方長輩安排坐一桌的，叫陪客拉進兩家人的距離。
白鯨精釀啤酒
各地各風俗，就是一個城市可能有幾種形式，沒有統一的，不好說。
龍蝦1032
座位上為大，左右兩側按輩分依次就做。
河南廣視
越離門近的座位輩分應該越小，按照這個順序排即可。
領綉教父
孃舅為最大，左為上，按輩分，從家裡或者從前到後一次圍桌。
