萌萌噠小柴柴
從題幹提取四個關鍵詞――“歷史”、“名人”、“道貌岸然”、“偽君子”，再組合起來就得到一個人的畫像――康有為康有為，在甲午戰爭之後，救亡圖存就像一陣龍捲風一樣席捲中華大地。
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有能力的沒能力的，有本事的沒本事的，都咋咋呼呼的提出來一些理論和舉措，甭管好心還是有意，很多人都湊著這股風摻和到了晚清的政治漩渦之中，奔走呼號者有之，沽名釣譽者亦有之，康有為就是想要湊著這股風走捷徑的人之一。
按照正常的途徑，康有為他說的科舉，然後做官，但是甲午戰爭後的中國是非常之世，必須用非常之法，也就有可能產生非常之人，什麼是非常之人？就是能就非常之世不走尋常路的人，就是不按原來的規矩就能夠達到原來目的的世道。
在康有為看來，救國圖存就是個不錯的噱頭，用的好可以直接跳過科舉這道坎，直接就登堂入室，成為國家棟梁之臣了，因此他聯合一起參考的舉人上書，一邊串聯在京的高官，辦理學會、學報，宣傳自己的救亡圖存理念，以期獲得高層的注意。
康有為的這些行為在當時的民族危亡之際其實都沒有錯，天下興亡匹夫有責，他是個讀過聖賢書的文化人，在品格里面都有這個意識，這無可厚非，但康有為“道貌岸然的偽君子”一面體現在利用自己形成的影響力，到處沽名釣譽。
當時身居海外的華僑，把康有為當成救亡圖存的不二人選，捐錢捐物，但康有為卻耍起了兩面手段，一邊拿著這些錢財揮霍，當時完全沒有任何的財務制度，財物支出全憑康有為一人決斷，一邊極為勉強的在國內製造政治煙霧彈。
比如說發佈批評慈禧太后的文章，康有為曾以發動武裝起義為名，在南洋華僑中募得巨資，有些華僑甚至是傾家蕩產資助，但康有為舉起一生也沒有發動過什麼起義，關鍵是事沒幹成，錢卻沒了。
康有為可以說是口惠而實不至的典型代表，只是說一般的小人物騙人，康有為卻是盜世，代表他維新變法理論的一系列文章，也是各種文字攢在一塊，穿鑿附會，進行各種肆無忌憚且沒有事實的解釋，若說國家要亡了，大家要行動起來這沒錯，但如果說淨幫倒忙，那還不如歇著了！
歷史三日談
康有為其實就是個老流氓，提倡一夫一妻制，自己卻娶了六七個老婆，60多歲的時候還娶16歲的小姑娘，害人不淺，光緒給他幾十萬兩白銀作為改革的費用，他居然據為己有轉移到海外，康有為還在瑞典買下了一個小島，並在島上搭建了中國式的園林建築“北海草堂”，養著一群中國老婆、日本老婆、還有一個17歲的美國華僑何旃理。
康有為60多歲的糟老頭子還性慾旺盛，請日本醫生移植非洲黑猩猩的睪丸來增強性慾，當時的醫學還不發達，自然移植失敗了，後來得了腎病，需要割掉一腎，當時醫生一時疏忽，健康的腎被割掉了，沒過多久年邁體衰的康有為很快就病死了。這樣一個流氓帶領一群烏合之眾搞改革不失敗才怪！
還有一個就是梁山宋江了，人稱“及時雨”，宋公明，原本是鄆城小吏，縣衙第二押司，表面仗義疏財，行俠仗義，名聲大噪，其實是個陰險、卑鄙、齷齪小人，藉著自己在江湖上有點名氣，拉攏人心，結交江湖流氓草寇，為己所用，黑白兩道通吃，混得風生水起。
後來因私通晁蓋等賊寇，被自己的老婆發現，為了掩蓋自己的罪行，居然殺妻滅口。被朝廷發配邊疆服刑，兄弟晁蓋不忍宋江受苦，將他接上樑上，宋江不甘屈尊他人之下，在梁山拉幫結派，籠絡人心，排擠晁蓋，晁蓋一死，自己就做了梁山之主，打著“替天行道”的旗幟，在附近攻城略地，打家劫舍，無惡不作。
作為梁山之主，賊寇之王，名聲不好，宋江不想一輩子背上賊寇的名聲，於是花大量金錢買通朝廷官員，向朝廷招安，朝廷為了考驗宋江的忠誠，派他去剿滅方臘等人，宋江為了建功立業，做大官，帶領梁山眾兄弟攻打方臘，結果兩敗俱傷，梁山兄弟損兵折將，死傷無數，活著回來的沒幾個，一將功成萬骨枯，為了一個小小的安撫使之職，犧牲了那麼多兄弟，真是罪大惡極。
勤勞致富和珅
徐志摩他的詩寫的很好，尤其是他寫的那首在《再別康橋》，可以這麼說，只要是認識漢字的人，就聽說過他這首詩。
但是，徐志摩的私人感情生活，真的是濫情到無以復加的地步。雖然和原配張幼儀生了孩子，但是，他並愛張幼儀。他們兩個人領了中國第一張離婚證。
在他們兩個人離婚之前，徐志摩就愛上了林徽因，林徽因瞭解到徐志摩的情況之後，毅然決然的和徐志摩做了訣別。 之後徐志摩移情別戀，結識了有夫之婦陸小曼。
於是，兩人開始戀愛，都覺得彼此找到靈魂伴侶。陸小曼開始，跟前夫離婚。離婚之後又和徐志摩結婚，直到徐志摩坐飛機出事逝世為止，這位才子才不折騰了。
郭沫若是濫情的大才子，道貌岸然的偽君子。他對歷史學，甲骨文，話劇都有很深的研究。
但是做人有點不厚道，屬於哪種比較典型的牆頭草一樣的人物。
郭沫若無論什麼時代，做什麼事情，首要考慮的都是自己的利益。這一點和他從魯迅的私交可以看出來。魯迅落寞的時候，他就率眾討伐魯迅，魯迅飛黃騰達之後，他跑到魯迅面前，恬不知恥的和魯迅說兩人是至交，是好朋友。
郭沫若的第一任妻子是父母之命媒妁之言，定下來的，可是郭沫洛不喜歡人家，再把人家娶進家門，僅僅七天的時間。他就不辭而別了，害的人家為他守了一輩子的活寡。 他跑了之後，就去到了日本，在日本娶的一個女子，兩人生了五個孩子。
可是這些人，這個家庭，還是拴不住他的心，他繼續跑到中國再次找女人結婚最終導致有兩個女人為了他，而選擇了自殺。這樣的人真的是及其的不負責任，到處留情的大仲馬。
史學達人
正所謂——偽君子要比真小人壞一萬倍！
因為他們既表現的道貌岸然，背地裡卻竟搞些見不得人的事兒，簡單來說就像是一塊抹布，乾淨明亮給別人，骯髒不堪留給自己
這樣的人在歷史上是一抓一大把，各有各的特色、各有各的風采
鐵骨錚錚郭沫若型——所謂氣節和信念，都不如榮華富貴
關於老郭此人，我們不做過多評論，畢竟還是個詩人、是個文人（心裡有點痛，臉有點疼）
但凡亡國之時，真君子和偽君子是立竿見影，分分鐘暴露無疑。畢竟面臨生死存亡，所有以死報國之類的豪言壯語都可能變成對新任主人的諂媚奉承，比如明末第一才子錢謙益同志，作為老牌東林黨人，又是領袖級人物，錢謙益在明亡之後的表現可謂是精彩絕倫
先是投奔南明王朝，當了好一段時間官，後來一看南京城保不住了，口口聲聲要以死殉國。本來只是說說而已的，結果被自己的紅顏知己柳如是拉著就奔長江去了，結果擱腳丫子一試，透心的涼讓他立刻秒慫。其後更是公開降清並表現出積極向上的模樣，甚至有一天以頭皮瘙癢出去洗個頭為由，偷摸出去給剃了不說，還一個勁兒的說涼快
有錢又有才的錢謙益，就是這樣一號人物——恬不知恥
存天理滅人慾型——別人不準有慾望，自己嘛得網開一面
該觀念的提出者是格物致知的理學家朱熹，被稱為聖人的朱熹實際沒那麼聖，甚至說還有點渣，不僅強行給守寡的弟媳收編麾下，還大肆侵吞弟弟家的財產，不可不謂...可就是這樣的人，提出了“存天理滅人慾”的偉大觀念，社會社會啊！看來只有親身感受過人慾的爽快，才能悟出天理所在哦（醉了醉了）
你說朱老夫子畢竟得頓悟，是需要實踐的，後人踐行就好了嘛。可偏偏有人不答應，非得重新走過朱老夫子走過的路，去親自感受（爽）一下才算，此人便是清末變法“集大成者”康有為同志
先後娶了好幾房老婆不說，還一個個的都是年方二八的少女，甚至說自己都六十多歲的老頭了，也仍然喜歡不到二十的小姑娘。如果說封建時期三妻四妾很正常，那麼作為變法領袖的康有為，是提倡一夫一妻制的！要求別人只娶一個老婆，自己卻......
至於他以偽造衣帶詔四處騙錢不為保皇只為縱情瀟灑，以及晚年更換猩猩睪丸以提升自己某方面的能力這些，反倒是顯得很次要了。畢竟娶那麼多老婆就註定了他後面的種種行為，典型的存別人的天理，滅別人的人慾，至於自己——愛咋地咋地！
翻臉比翻書更快型——你說我是千面嬌娃？恭喜你答對了！
這種類型的人呢，都有一個共同點，那就是——我就是我，是顏色不一樣的煙火。如果你想看，我給你千變萬化的顏色！這翻臉比翻書更快的本事，可謂是爐火純青
比如南宋趙構，先是在偽“父皇”金兀朮面前裝的老老實實，跑到老家就翻臉不認人了。關於他這次翻臉，我是舉雙手贊成的，但壞就壞在他還會變！當所有人認為這個皇帝是一心要直搗黃龍收復失地的時候，他又變卦了！一改當初雙手握拳望著全國地圖做義憤填膺狀，趙構彷彿換了個人似的，慫出了一定的境界，先後三次跑路，直到跑到臨安才算完，後面的就不說了，四個二倆王（宗澤、岳飛）帶出去了不算，手裡還剩一個三（秦檜）
當然了，這類人非常的多，尤其以帝王的比例居高。前腳剛誇魏徵如鏡子照亮自己，後腳就給人把墳給端了的李世民；口口聲聲說搜尋明朝皇族後裔而且只搜不整的康熙，愣是給已經75歲高齡的朱慈煥一家砍了頭，讓人瞠目結舌之餘，不得不感慨——說過的話不算話就算了，還...
是什麼讓這些以君子自稱的人，最後都變成了偽君子？
到底是人性的淪喪？還是意志的不堅定？
為何他們表面得體大方，正派高尚，處處退讓，能忍受別人所不能忍而保持風度，但實際上是卻虛偽、出爾反爾、為達目的不擇手段的卑鄙小人
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置身黑白的精彩
有一個，有爭議，歷史終會有定義。
清風爽爽106036731
和大家說說歷史上有名的兩大“聖人”吧！第一位是打著實為“滅他人之慾，存自恃之理”，而美其名曰“滅人慾，存天理”旗號的大聖人朱熹；第二位自然是有著“南海聖人”之稱的康有為。
朱熹的那些黑歷史
單從治學的角度來看，我們得承認朱熹的偉大與傑出，確實有值得我們敬佩之處。然而說到倫理道德，對朱熹還真是不敢恭維！雖然他打著“滅人慾，存天理”的響亮旗號，但卻是人前一套背後一套，不免令人嘆息。
- 屈打妓女，陷害政敵。朱熹在任提舉浙東刑獄的時候曾與知州唐仲友起了糾紛，一時間雙方竟鬧到了朝堂之上，由於雙方僵持不下，為了能“擊敗”唐仲友，朱熹便開始從唐仲友的私事入手，他打聽到唐仲友非常傾慕當時的江南名妓嚴蕊，於是他偷偷派人把嚴蕊抓來，對其用刑，希望嚴蕊能幫他做些偽證，沒想到這個嚴蕊還真是個烈女子，儘管慘遭朱熹嚴刑，但寧死不從。朱熹的這件事，乃真小人之所為。後來朱熹和唐仲友也都因此事被孝宗皇帝而免職。
- 倡行纏足，輕視女性。現代有些人為朱熹變白，說纏足這一陋習不能讓朱熹背鍋，原因是女子裹腳的現象在宋代之前便曾出現，這一點固然不錯，但真正使得這一陋習廣泛發展的罪魁禍首非朱熹莫屬。朱熹主張纏足在《中華全國風俗志》中記載得很清楚：“朱文公守漳時，立法命之纏足極小，使不良於行，藉革其澆俗，故成今日之現象也。”，而且朱熹很多主張都有明顯歧視女性之意，像“有所謂叛逃者，不待媒聘而潛相奔誘。”，這話什麼意思呢？通俗一點說就是女人沒有戀愛的權利，不通過媒聘而私自嫁人的都是叛逃者，女人在朱子眼中顯然成了財物罷了，雖說中國古代是“男尊女卑”不錯，但作為一個傳道治學之人，盡公然歧視女性，也實屬不該。
- 納妾尼姑。這事記載於《四朝聞見錄》，該書雜敘了宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝軼事，頗有史料價值，作者是朱熹的同鄉葉紹翁。此書中對於朱熹納尼姑為妾的事有明確記載，在宋慶元二年，監察御史沈繼祖列舉了大量事實，揭露朱熹言行不一，其中就有指出朱熹曾帶著兩個漂亮尼姑外出旅遊，並用甜言蜜語引誘她們，最後二人還俗做了朱熹的小妾。
- 迷信風水，毀人墳墓。朱熹對風水的“山環水抱，藏氣聚風”之說深信不疑，他堅信祖宗墳墓的風水好了，後人才能福澤綿延，為此曾三次其父之墳，其母，其妻之墳也是他親自選定，在這個過程中，甚至不惜挖了他人的祖墳來安葬自己的親人，全然不顧別人的祖宗曝屍荒野。和他所提倡的重義輕利的理學是自相違背的。
- 貪財好色。前面說到監察御史沈繼祖指出了朱熹言行不一的大量事實，除了納尼姑為妾外，還有說道朱熹的大兒媳在丈夫死後卻懷了孕，至於為什麼，大家自行腦補，再有便是以兒女婚嫁喜慶的機會，大肆收受紅包禮金；以知名學者的招牌，開門辦學並擅自提價，收取高額學費等等。
如果朱熹真是一股清流，想必不會惹來這一身騷！監察御史並不是好糊弄的，無憑無據不存在冤枉朱熹，而《四朝聞見錄》的作者更是朱熹的同鄉，沒必要誹謗鄉里名人，據清朝紀曉嵐對《四朝聞見錄》的評價，也多認為該書所記之事為事實，加之朱熹後來被貶官，主動上表謝罪來看，確有不端之行。
南海聖人康有為
這位被看做是開眼看世界，接受西方科學先進思想最早的中國人，其很多行徑確實令人歎服。
- 戊戌變法失敗，閃現逃跑。友人慷慨赴義，他卻在日本逍遙快活。
- 自稱自己為聖人，臉皮啊。。。。。。
- 提倡反對一夫多妻制，自己卻擁有一妻六妾！特別是專注於老牛吃嫩草，50歲的康有為在美國娶了第二個小妾，17歲的何小姐，後來又在日本娶了第三個小妾，市岡鶴子16歲。57歲時，娶了年芳17歲的廖氏，61歲時，娶了第五位小妾張氏，張氏才16歲！60多歲的康有為在泛舟時又看上了19歲的船孃，又收到家中！哎
還是章太炎先生的那副對聯寫得好，上聯：“國之將亡必有”，下聯：“老而不死是為”！
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靈魂的感觸
道貌岸然郭沫若，色中餓鬼，堪比徐志摩的大流氓，還是，中國最大的盜墓賊，只因為寫了幾首拍毛的馬屁的歪詩，就被吹捧，呸！
謝學士102615486
一日殺三子，橫奪壽王妃：開元盛世的締造者唐玄宗。論道貌岸然，樵子哥首推李隆基。
初中上歷史課時，老師講到唐朝時，最為佩服的有三個人：唐太宗、武則天和唐玄宗。他們是大唐盛世的締造者，尤其是唐玄宗在位時，更是呈現了開元盛世的局面。
然而，隨著對歷史的逐漸瞭解，最終發現，曾經最為喜愛的一位皇帝竟是個道貌岸然的偽君子。多年來，唐玄宗一直是以明君的形象出現在世人面前的，不過，一旦深入瞭解他便會發現，此人的內心卻並不光鮮。
早在開元年間，唐玄宗便已經做出了一件蠢事：一日殺三子。
歷史上的太子李瑛並沒有什麼過錯，只是無奈被捲入政治鬥爭，一直是武惠妃的眼中釘。最終，這個善良單純的太子，還是落入了他人的全套，連同鄂王李瑤和光王李琚一起被殺。
按照《新唐書》所說，開元二十五年(737年)四月，武惠妃假造謠言說宮中有賊，請太子李瑛、鄂王李瑤和光王李琚帶人進宮抓賊，之後又反誣他們作亂。隨後，李瑛等人被廢為庶人，半月後被均被賜死。這便是震驚朝野的“三庶人事件”和“一日殺三子”。
《新唐書》雖然如此記載，但李瑛等人也不傻，為何會如此輕易上當呢？按照我個人的看法，其實最大的可能是他們當時想趁此機會除掉武惠妃，甚至不排除直接逼宮的可能。然而不知為何，這一順水推舟的計劃未能實現。當然，這也僅僅是一種推測。
但不管怎麼說，唐玄宗已經將他們三個貶黜為庶人，且圈進起來，也不至於在對自己骨肉下此狠手。或許，在具有胡人血統的李唐統治者嚴重，自己的安危和利益才是最重要的吧！
唐玄宗所做的第二件事，則是無恥地將兒媳招入宮中：橫奪壽王妃。
在唐玄宗最寵幸的武惠妃死後，有人對他講，說壽王李瑁王妃怎麼怎麼好看，多麼多麼有才，可以入宮為妃。結果，這個老不正經的還就真讓楊玉環出家，再還俗入宮。
堂堂天子，讓自己兒媳出家還俗，然後再與之歌舞昇平地過日子，咋就下得去手呢？史書稱有人進言，倒也沒說是誰，但據我來看，或許歷史上並無進言之人，倒是可能李隆基自己起了色心。
不過，唐玄宗在位時如此暴虐荒淫，晚年卻也沒什麼好下場。他先是在馬嵬驛之變中痛失所愛，接著又被兒子李亨取而代之，被晾在一旁做起了太上皇，悽悽涼涼地度過了餘生。
所以，若問歷史上有哪些道貌岸然的偽君子，樵子哥首推一日殺三子、橫奪壽王妃的唐玄宗李隆基！
碣石樵子
汪精衛。吳稚暉曾用“八個字”痛罵汪精衛，據說汪精衛知道了之後氣得三天吃不下飯，還大病一場。
吳稚暉是國民黨四大元老之一，也是蔣經國的老師，是極少數沒有被蔣介石在日記中罵過的人。
吳稚暉
作為前清舉人，他有深厚的傳統文化根基，能桐城派的古文筆法寫寫文章，還頗能安於舊學。他多年從事文化運動，提倡國語注音與國語運動。除了積極投身於文化事業，在語音、文字、哲學、教育、書法諸方面吳稚暉都有很深的造詣，一生著述頗豐，有《吳稚暉先生全集》18冊。他甚至被聯合國教科文組織評為“世界學術文化偉人”。
這麼一個有魏晉遺風的文學家，尤以罵人出名。
被他罵過的人可不少，他稱慈禧為狐後、光緒作鼠帝，稱張之洞、袁世凱為“狗頭名士”，稱滿清皇族為“長白山中野狗”，稱朝廷上下全是“賊皇狗臣”，是耗子，是癆蟲，是鱷魚。罵康有為、陳寶琛等是“挾有另一類騙法的痞棍，晝伏夜出”；罵羅振玉“專販國粹”、“造假古董”；他譏諷五四時期的“海龜”：“就像麵餅，拿去國外炸一炸，回國就變成蓬鬆碩大的油條了。”
但是，他罵過最出名的“八個字”，還是罵汪精衛，據說汪精衛知道了之後氣得三天吃不下飯，還大病一場。
吳稚暉是個有著深厚愛國情懷的人，對於汪精衛這個大漢奸，他痛恨到了骨子裡。
汪精衛與日本人勾結，把吳稚暉生生氣得吐血。他先是以委員的身份要求從黨內開除汪精衛，並在大會上大罵汪精衛等人是“精怪”。他還特意在廣播裡發言，送了汪精衛八個字：“卿本佳人，奈何為賊”。汪精衛聽後，氣得大病一場。
汪精衛與陳璧君
“卿本佳人，奈何作賊？” 出自二十四史裡的《北史》。指原本志向高節或理想遠大的人，自甘墮落。 有規勸、有嘆息、也有惋惜。
“你本來是好人，為什麼要從賊為寇？”
吳稚暉
難怪當時坊間傳言：寧可難為十萬軍將，不可得罪吳老唇舌。文人罵起人來，真是博學又刻薄，得罪不起。
一往文學
中國近代第一偽君子:張學良。
