子華使於齊，冉子為其母請慄。子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。”原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉黨乎！”
解讀：子華，也就是公西赤。出使齊國。
冉有就為公西赤母親要慄，也就是要飯吃，說這個公西赤出使齊國，家裡沒人照顧，媽媽要飯吃。
孔子就說，那就給她一釜，一釜是六鬥四升，夠吃一個月。
冉有說，多給點吧。
孔子說，那就再給一庾。二斗四升。 夠吃10天的。
冉有一看，給的太少。於是自作主張，給了五秉。 就是八百鬥。整整多了一百倍。
夠吃10年了。
孔子就說， 公西赤，出使齊國， 駕著肥馬拉的車。穿的是輕裘這種好衣服。有錢啊。富人啊。
我聽說，救急可以，別人已經很富了，讓他再富一點，沒必要。
原思為孔子的家宰。 孔子給他慄九百， 很多。
原思就說，我用不了這麼多。 辭掉這些慄。
孔子說，不要推辭，您用不了，您就給您的鄰居，鄉黨，讓他們幫您吃掉。
這是兩個故事，兩件事。
第一件事是孔子對公西赤， 您家裡很富了，您不是缺飯吃，不應該給您那麼多，就不給您那麼多。
第二件事是，原思，您應該獲得的，您必須拿走。不是說您不想拿走就行的。
您用不了，這是您自己的事情，隨便您怎麼用。哪怕您請人去用，也行。
愛憎分明，一碼歸一碼。
在錢財上，非常明確。聖人的用財之道，不讓人佔便宜，也不讓人吃虧。
自己不佔人便宜，自己也不吃虧。
不做糊塗賬，不做人情賬。
當您做了糊塗賬，人情賬，看起來，您可能佔便宜，實際上，別人心裡也在算人情。到最後，都覺得您虧欠了別人。最後，吃虧的還是您。
所以，大家都坦誠一點，最好。拿走該拿的，不該給的，不給。
這其實是對自己最大的保護。對整個組織，也是最大的保護。如果一個人的貢獻非常大，他獲得的非常少。那麼就亂了套路， 那些貢獻比他小的人怎麼辦？大家都講道德素質嗎？
都不領俸祿了嗎？所以，貢獻大的人，不拿走自己對應的財物，其實是對組織有傷害的。
閱讀更多 儒家思想創業論 的文章
