祢衡是谁？他在历史上有哪些功绩？問答頭條網

2018-12-02 07:55:34 佚名

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一、祢衡是谁

祢衡，字正平，东汉末年名士，文学家，与孔融、杨修关系很好，孔融著有《荐祢衡表》，向曹操推荐祢衡。

祢衡侍才傲物，能言善辩，极其有个性。

三国演义载：因曹操对他轻慢，祢衡尽三寸之舌把曹操及其部属一一引经据典地给予回击。被曹操罚作鼓吏羞辱他，弥衡当众脱衣裸体于庭堂之上演奏了有名的《渔阳三鼓》，鼓曲章节悲壮，如骂如讽，宾客听了无不慷慨流涕。曹操恼羞成怒，想杀了他，但是考虑他才华横溢，如果杀了，会被别人认为自己气量小，不容雅士，而且祢衡一介书生，不想因为言语之事影响自己的声誉，他不愿蒙受嫉才害贤的恶名，于是让他出使荆州，劝降刘表，以此借刀杀人。

祢衡到了刘表处，仍然侍才傲慢，对刘表是明则颂德，实则讥讽。刘表知道曹操把祢衡派他这是借手杀人，于是把弥衡又遣往江夏黄祖处。刘表知道黄祖性情刚烈，弥衡必死。

祢衡到了黄祖处，与黄祖喝酒同醉。黄祖问祢衡，你觉得许都（曹操）有哪些能人，祢衡说；“大儿孔文举（孔融），小儿杨德祖（杨修），除此二人，别无人物。黄祖问，这二人与我相比怎么样？祢衡说：“汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验。”黄祖大怒，气祢衡把他比作土木偶人。一怒之下把祢衡杀了，时年二十六岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔，便将其加以厚葬。

曹操听说祢衡被黄祖杀了，笑说：“腐儒舌剑，反自杀矣。

一代才子祢衡虽“少有才辩”(《后汉书·祢衡传》)，但由于侍才旷物，终究死于俗世乱世。

二、祢衡主要贡献

1.历史对他的评价：

（1）孔融著有《荐祢衡表》，向曹操和天子推荐祢衡。“若衡等辈，不可多得。”

（2）巜后汉书.祢衡传》：祢衡，少有才辩。

2.著作及评价

（1）写成《吊张衡文》以寄寓自己才不得施、志不得展的情怀：祢衡说，张衡的秀姿，大于钟秀的南山；张衡的聪慧，能测知大自然的奥秘。张衡的降生，实同如负“河图”的龙马、载“洛书”神龟的显现。这是国家复兴的瑞物，国家升平的祥兆。然而偏值“苍蝇争飞，凤凰已散；元龟可羁，河龙可绊”的汉季，致使像伊尹、吕尚一样的辅佐大材不遇明主，竞致泯灭，祢衡追慕张衡，实以自况，所以这篇文章在当时有着较强的现实意义。刘勰称其为“哀而有正，则无本伦矣”(《文心雕龙·哀吊》)，诚为中的之言。

（2）祢衡受孔融推荐，去曹操处寻求发展。曹操让祢衡击鼓，召他为鼓吏，以此羞侮他。因大会宾客，阅试音节”，祢衡应召击鼓，“方为《渔阳》参挝，蹀而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。祢衡对于鼓艺娴熟精湛，巜渔阳》参挝失传，很多人为之叹惋。如《文士传》称：“衡击鼓作《渔阳》参挝，踏地来前，蹑趿足脚，容态不常，鼓声甚悲，易衣毕，复击鼓参挝而去。至今有《渔阳》参挝，自衡始也。”梁王僧孺亦提及：“散度《文陵》音，参写《渔阳》曲。”(《咏捣衣》)把《渔阳》参挝同嵇康演奏的《广陵散》相提并论，足见出祢衡于鼓曲、于鼓技不同一般。由此而论，祢衡当又是一位著名的鼓艺演奏家。

（3）祢衡到达荆州，曾应黄祖之子黄射之请，在宴席间，对着有人献来的鹦鹉，他“笔不停辍，文不加点”，挥毫写成了传诵千古的《鹦鹉赋》。祢衡写作《鹦鹉赋》极写鹦鹉的哀苦之状，以期“哀鸣感类”，求得黄射的怜恤，最后寻找到一个安身栖息之所。赋中的物我交织在一起，浑然一体，造成了“溢气坌涌”、“慷慨商厉”的典型文学作品，当然更体现出“以气为主”的风貌。

（4)祢衡生前狂傲，死后垂名，与孔融同传，二人之在汉末相辅相成，在中国文学史上，应该具有同等地位。

（5）祢衡的作品巜隋书·经籍志》著录有集二卷，已佚。今存《鹦鹉赋》诸文，散见于《文选》、《艺文类聚》和《太平御览》。