藝術就是謊言
在說統治者不講契約還是老百姓不講契約之前，先說一句特別能反映中國古代統治者與老百姓關係的話，那就是元代詩人張養浩在《山坡羊·潼關懷古》裡面提到的：“興，百姓苦；亡百姓苦！”
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這兩句話的意思讀友們並不陌生，但這兩句話不僅僅是反映了統治者禍禍老百姓的事實，同時也反映了在統治者與老百姓的關係之間，佔據絕對主導地位的是統治者，老百姓別無選擇，只有被動接受統治者強加於他們的一切，天下太平，賦稅徭役加身；天下大亂，兵禍病禍降臨到老百姓頭上。
這樣說來，就統治者和老百姓之間的契約來說，內容是什麼、程序是什麼、怎麼改、怎麼執行？那都是皇帝等統治階層自行就能決定下來的。
因為統治者的統治協議或者說契約吧，他本來就不是跟老百姓簽訂的，他是跟老天爺簽訂的，皇帝這人人稱“天子”，既可以理解為天子，也可以理解為老天爺的兒子。
老天爺的兒子？又怎麼會真的被老天爺拋棄呢，打斷骨頭連著筋，裡外算都不可能吃虧，老百姓呢，皇帝怎麼統治能跟小老百姓商量？那不鬧的嘛，憑什麼？權力又不是老百姓給的，老百姓就砧板上的肉，是先吃肉還是先煮骨頭，那都是統治者說了算的。
因此要說中國歷史上頻繁的改換朝代，是老百姓先不守契約還是統治者先不守契約，這事拿老百姓和統治者來說，根本就說不著，因為根本沒有老百姓啥事，雙方也沒有什麼契約可言！
歷史三日談
歸根到底是獨裁專政，沒有民主，把江山當成了私人擁有了
千里江山無限遠
歷史上皇朝的江山都是來源於血腥暴力，既“槍桿子裡出的政權”。
槍桿子取得政權到手後，便又在相對和平時期，再次開發槍的剩餘價值，挾著餘威，硬是無數次創生出合符皇朝利益的法律法規，甚至宇宙真理，勒令被統治者遵守。
所以，暴力取得的政權，倚憑暴力出臺的任何法律法規，由於無公義平等自由人權的文明特質，只能稱之為與前朝所有遺民，簽下的城下之盟，既霸王條款。
這一切的一切與契約沒有半毛錢關係。
既然，不平等，畏死的老百姓有二個選擇，一，苟且偷生，世代承受這個強掛在脖子上∴鐵軛，吞聲忍氣，悲慘的負重前行。
二，砸碎這個鐵枷鎖，摧毀一切不平等的“條約”，一勞永逸地埋葬舊政權。
幾千年的歷史，這種改朝換代，層出不窮。也許百姓偶爾一二次扯旗造反，未必盡合情理，但未必不合天理。
壓迫之下，必有反抗，這是人性的本能抗掙。
這與毀約不相干，因為沒有哪個傻逼心甘情願與強權籤立城下之盟。
綜上所述，這本身就是一個偽命題。
雷音寺主人
統治者太得寸進尺，老白姓要求不高，他們卻變本加厲
海的心777
從世界範圍來看，中國的老百姓可以說是最為勤勞勇敢，吃苦耐勞的民族了，與之相反的是中國的統治階級歷來是最為殘暴吝嗇的。
歷史上的改朝換代哪一次不是因為民不聊生，老百姓活不下去了才發生的？統治階級還怎麼好意思說老百姓不守契約？
中國的儒家文化歷來主張君君臣臣，父父子子那一套，並鍥而不捨的以之給人洗腦，實際上倡導的就是一種奴性文化。
中國要走出階段性的改朝換代的歷史怪圈就必須廢棄這種奴性文化。
公治小蟲
上樑不正下樑歪，千古定理，尤其中國體制欠缺有力監督的情況下，統治者的胡作非為起了主要作用
鍅鍅
中國五千不停的改朝換代，根本原因是：政治文化、政治制度的獨裁專制基因致使政治制度、社會嚴重腐敗墮落……
太極神氣
統治階級荒淫無道，昏庸無道，荒淫無度，荒淫無恥。殘酷的剝削、壓迫勞動人民，勞動人民窮困潦倒無法生存，官逼民反。
志閒無慾心安不懼
1
中國歷史的改朝換代還算不得頻繁，大一統的王朝像漢唐，宋朝明朝清朝都是將近300年超級穩定的時代。
黃炎培總結過中國朝代興亡的週期律，他說：
真的是其興也忽然之間其亡也忽然之間，王朝初建朝氣蓬勃，一切都欣欣向榮。王朝末期吏治腐敗，民不聊生，然後一個新的潮氣蓬勃的王朝就來替代前一個曾經朝氣蓬勃的王朝了。
這其實和民間說的富不過三代有異曲同工之妙，不過一個王朝建立，富有四海，即使出幾個敗家子，只要不是玩的太嗨，都能折騰很久。
2
王朝的更迭更多的還是制度問題。
唐朝的藩鎮在早期保證了威震四夷，但是到了後期卻變成了藩鎮割據，安史之亂是藩鎮鬧得，然後平息戰亂卻還要依靠藩鎮的力量，安祿山被剿滅了，新的藩鎮又形成了，最後王朝也亡在藩鎮手裡。
五代十國大多也是軍閥在玩，廢立皇帝跟鬧著玩似的，趙匡胤也是軍閥上位。
建立宋朝後，趙匡胤吸取唐朝亡國的教訓，杯酒釋兵權，壓制武將的權力，把文人士大夫捧上神壇，終宋一朝再沒有武將能威脅王權，但是換來的結果就是邊患就像頑疾一樣不能除根。
北宋大部分時間都在花錢買和平，但是依舊沒能逃脫靖康年那場屈辱。
3
從漢朝罷黜百家後，歷代朝廷都是用儒家學說來教化萬民。
如果說老百姓和朝廷有契約的話，那這契約的最主要的條款就是儒家那些修齊治平的學問，這種契約是皇帝和百姓都在默默遵守的一些行為準則。
這些準則最根本的一條就是，老百姓能安居樂業的過日子，就不會鬧事。哪怕只有老婆孩子和一頭牛，安穩就好。
孔老夫子說：民為貴，社稷次之，君為輕。
這句話告訴皇帝，於民休養生息的重要性。
但是也許這句口號在有的皇帝哪裡是反過來的，比方說楊廣。
楊廣在位幹了很多對後世來說功在千秋的事情，比方修運河，但是對民間征伐太狠了。
剛剛徵數十萬民工修運河，又徵數十萬民工修宮殿，服役是沒有工錢的，人們服完徭役，回到家幹活時地都慌了，但是到了年頭歲尾稅照樣要交，楊廣一方面要打仗立威，一方面要自己的享受人生，這些都需要錢，所以只有增加賦稅。
這其實是逼著老百姓二選一，或者反或者死。
4
儒家的道德學說很多時候都會催眠人們的思想，讓人做個安善良民。
但是隻有一個情況下這個約束會失效，那就是餓。
我都要死了我管屁的仁義道德啊，先吃飽飯再說。
禮義廉恥很多都是吃飽後琢磨的事，餓肚子時只有一個奢望能就是吃一頓飽飯。
為啥李自成被打的只剩下十八騎，逃入山裡，沒多久又能夠聚集百萬之眾，捲土重來，主要原因是跟著闖王能吃頓飽飯，也許還能吃頓好的。
飢餓是很多王朝滅亡的最主要原因之一。
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文：薛白袍
薛白袍
中國歷史上頻繁改朝換代的根本原因是歷朝歷代都是實行的獨裁統治，既然是獨裁統治，就不可避免的產生壞的領導人，而且不能通過和平正常方式將其趕下臺，所以避免改朝換代的唯一方式就是實行民主制度，領導人不稱職，可以有合適的和平方式趕其下臺，在制度上有讓老百姓通過和平方式將領導人趕下臺的方式而不用改朝換代，也將真正避免國家動亂，實現永久和平發展！
