太行竹林小溪
分贝民
这个国家是谁的，首先要弄清楚。这是是非问题。比如说国民党政府统治的中国这个国家，毛泽东率领中国工农红军要推翻它，国民党政府号召老百姓来捍卫保护它，你们说说看，匹夫有责吗？这是从国家的内战说来。
外来国家来侵犯的话，如清朝政府，八国联军是外来的吧，清朝政府不也是号召全国国民来保卫，对吧。
想想就清楚了，保卫成功了，就是让清朝政府能继续剥削压迫那些保护清朝政府的广大百姓。
可见国家是谁的国家首先要弄清楚。
当然老百姓不会上当的。而推翻了剥削老百姓的政府是广大老百姓的愿望，怎么推翻它，可尽一切手段！借外部势力没有什么不可，哪怕是八国联军。
至于爱国老百姓只爱自已想要的国家，那就是自己的国家及政府。
可见匹夫有责，如果指的是老百姓的话，老百姓是匹夫，那也只会誓死保卫自的祖国即领土。这就是问题的实质。別拿国家来和祖国的概念混淆起来。
属于老百姓的国家即政府，会誓死捍卫！属于既得利益及利益集团，又特别是贪官的政府，你要老百姓誓死捍卫也难！因为这国家不是老百姓的而是贪官们的。
风华正茂1219
我只知道这是句很好听的口号！
更知道这是那帮没骨头的文化人糊弄老百姓的常用语！
也明白每每国家有难，这帮精英、公知、知识分子，所谓尊贵的城里人比谁都窜里快！
社会到了今天，老百姓也不是那么好糊弄的了。一句两句好话就让卖命？
滚你大爷的！
lw651021
匹夫有责，这句话，在当前的社会，的确不适应了
小纵abc
国家兴亡，匹夫当然有责。不过政权覆灭，就不一定与匹夫有干了。政权不能全面代表国家，只有人民才可代表国家。也只有能够切实代表人民利益的受人民拥护的政权才可代表国家。反之，则是既得利益集团的政权，这样的政权遇到来袭时就与人民无关、与匹夫何干了。蒋介石，萨达姆，卡扎菲组织的就是那样的政权。那样的国家名存实亡，因为它没有人民，是空心的。
用户4221516883005
爱国，必须要先让国家是人民的，不是某些利益集团的为了人民，我愿意奉献我一生所学，为了利益集团我宁愿饿死，不会妥协！名节高于一切
商道国际
国家兴亡，匹夫有责，粗看有些道理，但细一想，假若在国家兴盛时，执政的庙堂者视民众如刍狗，予夺予求，权贵们胡做非为，小民苦苦挣扎于下，在遇到国家败亡之时，又高喊匹夫有责，让民众出钱，出力，出命，这合理吗，能得到民众的支持?总不能兴，百姓苦，亡，百姓苦!
吕向正539
政权与人民形成两张皮，匹夫就无责了。因为你行使的是“王权官道”，老百姓无监督权，必然是你当你的政，我受我的苦，你完蛋不完蛋与我无关，这时的新八国联军又进来了……。只有行使“王权民道”的国家匹夫才知道自己有责，侵略者才会陷入汪详大海中！
王大智36145628
国家兴旺，匹夫有责。这句话在理论上成立，在社会中无用，为何无用？因为利益，在利益上没有一个人不自私，没有一个人愿意放下权，放下利，放下名，放下被人抬轿。正是如此，掌权者根本不给你施权的机会和说话的机会，要是你有权那不三天就把它给踢下来了。
宇宙是公众空间公众共生，公众主权，公众有话语权，相互支撑，才会相依为生。但现实不能。
人类未来的方向是公众空间，公众主权，群体之势定乾坤，群体之势造乾坤，天下没有王，好比地球没有哪一个分子有蓝球大统一地球，好比星系没有哪一颗恒星有星系的十分之一大去统治星系，因为，空间是群体构造的，哪一个的统治都是对群体空间的侵略和对群体主权的剥夺。
那群体之势定乾坤和造乾坤如何定如何造？宇宙是两重天，用在人类则是人民和国家各自独立又各自相依，各自独立就是人民不受国家管，国家只在大尺度管空间，无权在小尺度管个人。
结论：只有人类文明进入宇宙终极文明，国家兴旺，匹夫才会有权施责。
张元泽学术
敌舰来了！给我顶住！船主我把老婆孩子米国绿卡办好马上回来…！
