流年等待-

英国家喻户晓，在西面已经把印度莫卧儿封建王朝给吞了，占领了全印度，在地中海联合沙俄，将奥斯曼帝国抓分 ，伊朗等国也受盘剥。最后只剩下大清，它自然不放过，还有沙俄西边侵占，东边也侵占，对土地欲望，让它知道怎样会掠取更大利益，大清北面疆域尽失。其次就是日本，日本后来居上 ，由于国力处在上升期 ，甲午战争后，日本更是肆无忌惮，耐着不走，到后来，它对中国伤害最大。现在话题出来了，为什么满清属于中国王朝，这个时候它就明显表现出来，一个多民族政权有精神多伟大，世界其他国家被抓分抓分，殖民的殖民，而中国避免它们的命运，将文明延续下去，主要在于强大的凝聚力，它才是民族之魂。

面对列强入侵，中国人每个人都站在一起，不分民族与他姓，首先是雅克萨之战，康熙帝面对子民被杀于心不忍，于是万众一心，击败了沙俄，保住了东北安宁。紧接着是后来的列强，清朝由愚昧变得清醒，渐渐的不断探索，有外而内改革，都在试图扭转不利的情形，这个时候是军民一体，鸦片战争时中国沿海地区最激烈，像活跃出了众多民间团体，像义和团和黑旗刘福通。西藏那一块也一样，英国势力试图想渗入西藏，可在红河谷被一一击败。新疆那一块，左宗棠出阵，打败了沙俄的附庸，对西北边疆极力的维护。所以这个时候，不分彼此，只有一个概念，那就是中国。而这时的中国并不是处在满清殖民，而是处在列强半殖民下，在列强们心中大清就是中国，而并非只敲打满洲人。清朝成就了中国，如果没有清朝，那今天中国有漫长的疆界线就很难说了。

清朝皇帝虽然一面是在维护自己统治，可最主要还是维护国家的统一和领土完整，它只是一个单体的政权而已。早在大清入主中原时，孝庄太后就曾发布，兹定燕京，已绥中国。雍正帝和乾隆帝口中都提到中国，他俩有共同看法，认为自己是蛮夷，而入主中国，非中国。话虽然这样说，可面对对象只是针对汉地而已，到后来他对国外宣旨，大清还不都是中国。慈禧太后也曾放过这个话，量中华之物力皆各国之欢心，她的话在当时还不是为了满足自己的虚荣罢了，在紧要关头，她又改口了，中国齐心协力御敌。直到大清灭亡时，大多数百姓都想极力保护自己的清朝传统，认为哪是维护老祖宗的事。

清朝如此，蒙元也是一样，一样并不代表肯定，毕竟今天有一个蒙古国存在，所以话说准了，也很难。蒙元分为两个阶段，一个大蒙古国，一个大元，大蒙古国不止为统一中原而战，也对世界各国用兵，直到宋朝还没有灭亡时，大蒙古国对世界扩张已达到顶峰，西方疆域已定型。

忽必烈建立元朝，极力的采用汉制，用大哉乾元，取自易经为国号，还有年号，也证明他是中原皇帝。在对外诏书尤其是对日本国书最有意思，其中时通中国就是个鲜明，认为日本一直和中国交往，他现在成了皇帝了，理应受同样礼待。在今天《元史》内容一直被史学家熟知，明朝再修前朝历史，并不是已国外视之，而是等同看待，认为他就是中国王朝。太祖朱元璋也这样认为，宋朝灭亡是上天注定的，派忽必烈灭了大宋，他是继承元朝天下，属于合法天下。所以蒙元殖民地一说不攻而破，它也是我们的王朝，尤其是大元。在之前所说的崖山之后无中国，只是简单对宋朝而言，但如果大的方向看待，元朝还是正统。所以满清和元朝不容置疑不算殖民的王朝，在古代历史长河中它应算是正统，毕竟中国一词在当时还没有真正意义上被定型。

龙文说史

蒙元满清时期，中国算是被殖民了吗？

近几年网上流行一种言论，否定蒙古族、满族这两个中国少数民族建立的政权，不认为元朝和清朝是中国历史上的朝代。

这种论调和外国一些历史学家的主张内外呼应，其内核不但在否定，中华文化绵延数千年未曾中断的定论，还成了外国支持边疆分离主义分子的理论依据。

后面我单独说明外国人为什么要提出所谓元、清殖民中国的问题。

定义一个国家是否属于中国的历史朝代，不是看建立国家的民族是谁。历史上消亡、被融合的民族多了，谁能完全分清某个民族的过往脉络。

如果按人种学的理论，整个现代欧亚人种，都带着蒙古人的基因，是不是可以认为，欧洲国家的历史都算是蒙古人的历史？

这是判断某个国家是否属于中国的主要判别标准，而不是死抱着大汉族主义的臭脚不放。

如果按上述标准判断，不但元朝、清朝算中国的历史朝代，就连辽、金、西夏，以及南北朝时期北方的五胡国家，也一样算中国的朝代。

多说一句，我极其反感“五胡乱华”的说法，什么叫“乱华”？五胡建立的国家主要在黄河流域，长江流域的东晋可是衣冠南渡的汉族人，那是不是意味着只有黄河流域的中原地区才算是“华”？这不等于自己就把自己的地域范围缩小了吗？江南的兄弟们咋的啦？

我本人业余时间研究西藏历史，经常能够在某些外国学者的论文上看到这种歪理。

由此歪理引出的结论是“元朝和清朝都是异族建立的国家，不属于中国历史，并将西藏、青海、新疆，看做是这两个国家的殖民地。”

大概是外国人实行殖民地制度干习惯了，总觉得别人跟他们一样脏，怎么看别人也像在进行殖民统治。

因此，他们不同意中国从元朝开始便对西藏实施了有效的管理，也不认可新中国对清朝疆土的继承，而是将新中国对西藏的民主制度改革，定位为侵略了一个所谓的独立国家。

要知道，清朝向北洋政府移交国家的管理权是中国历史上，屡见不鲜的“禅让”案例，这一点在《清帝退位诏书》中说的足够清楚了，“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国”。

但外国人就是有选择的视而不见，并以此作为支持边疆分离主义（你们知道我说的是谁！），甚至“伪满洲国”是独立国家的理论基础。

可笑的是，国内一些大汉族主义者，自己还给这种歪理推波助澜，死抱着所谓“华夷之辩”的朽木狂啃，口沫四溅的喷其他少数民族。

都醒醒吧，中华文化是由所有民族的人民共同创造的，不是只有汉族的文化才是中华文化。要是使劲儿往上倒扯，汉、蒙、满、藏，都有古羌人的血统，您以为您比谁强吗？

独立思维、个人视角，我是头条号“藏地读行”，期待您关注！

各位爷，您要是看着觉得还中，要不尝试点个“赞”？！

我用人格担保，点了绝对不会怀孕！哈哈哈！

藏地读行0白发布衣

汉朝统治维吾尔自治区

中国五千年历史版图是滚雪球一般越滚越大，要说殖民，应该从部落兼并重组开始的。一个部落与另外一个部落之间的战争和兼并，那也是殖民统治。但是，蒙元满清时代应该没有中国一词，最多称呼华夏中华。然而，三国时期，满族祖先就被大汉统治，在隋唐时期蒙元满族祖先更是受汉人统治管辖。五千年来，中华民族几十个民族，时而分又时而合的。如果把历史比喻一辆汽车的话，三国时期，维吾尔族人上了汽车，隋唐时期，维吾尔族人下了车，而蒙古族人满族人的祖先又上了车，后来到了宋朝，北方很多民族都下了车，只有汉族和壮族苗族和土家人上了车。后来就是元朝，很多民族又上了车，这回换了大巴车，能载客五十六个民族的大车，藏族羌族也上了车。就这样开着历史的车轮滚滚向前走。殖民一词不合适的，应该是民族融合，中华民族大团结万岁！

gaosheqin

蒙元满清时期，中国并不算被殖民。

原因很简单，先说蒙元时期。成吉思汗是有金国官职的。他在某种程度上算是中原王朝的一个外围藩属。而他也学习了很多如何统治中原的办法。需要注意的是蒙元的汉化并不是一蹴而就的，真正的剧烈转折点在忽必烈时期。

忽必烈并没有经历草原上推举大汗的过程，而是在他的哥哥蒙哥死后迅速拉拢起身边的汉人世侯，自立为帝。而草原上的阿里不哥想跟他争夺蒙古人的领导权，却被他带着汉人的军队打回了蒙古草原，彻底打败。在此之后，元朝就彻彻底底成为了一个中原王朝。虽然元朝对中原等地的距离并不算成功，还没到100年就被推翻了，但这并不能说明元朝就不是传统意义上的中国朝代了。

至于清朝汉化的程度就更加早了。努尔哈赤本来就是明朝体系内的官员，他的身份有点类似于安禄山，但是明朝对他这样的人的防备肯定是比唐朝对安禄山的防备要深入多了。他甚至主动请缨，想协助明朝军队去朝鲜打击日本人，这简直是拳拳爱国之心上通于天啊（滑稽）。

而且努尔哈赤还特别喜欢看《三国演义》，等到皇太极那一代，满清的基本官僚架构也基本上和中原学的差不多了。入主中原之后，中原的地主们发现满清比农民军要靠谱一些，更能维护自己的利益。于是汉人地主们纷纷倒戈，和满青的地主们一起把屠刀架在了农民军的头上，等到屠杀完农民起义，清朝就坐稳了天下，汉化程度也就很深了。

再说殖民，很大程度上是西方那样远离本土，本土来遥控殖民地的经济和政治，正如英国女王维多利亚控制印度。既然元朝和清朝都已经把首都迁到了北京，你能说北京是远离中原本土的吗？北京其实也是中原的一部分。所以你说的殖民这一点就更加不存在了。

地球知识局

要是蒙元满清是殖民，西藏，云南，新疆，内蒙古，黑龙江及及其以北地区就不算中国领土了。

西藏在元朝时正式成为中国领土，明朝继承了元朝在西藏地区的主权，但是处于半独立状态，因为明史里提到最多的是“乌思藏入贡”，说明西藏地区在明朝时虽然被认为是领土的一部分，但是并未有中央政权直接管控，被视为与藩属国同等地位（好比港澳特区，是中国领土，但是在国际上可以有独立名义参加国际事务）；到了清朝，中央政权正式加强了对西藏的管控，设置了驻藏大臣统领西藏事务，同时设立金奔巴瓶制度管控藏传佛教领袖，这个制度一直延续至今。要是按照元清非中国的逻辑，西藏在清朝灭亡时就该独立了，因为它完全效忠的是清政府，而清政府又不是中国政府。

新疆地区在汉代以来，都只是属于中原王朝的“势力范围”，“势力范围”并不等于“领土”，要确认属于“领土”，必须要满足以下条件：1在该地区设置基层行政机构，2在该地区有驻军，3能够从该地区中得到税收，4该地区有当前政府建设的基础设施，5当前政府一定是受到承认的合法政府，6该地区满足前4项的时间足够长。很明显，很长时间以来，中原王朝对新疆地区仅仅满足条件2，对中原王朝来说，新疆地区可有可无，强盛时驻军，衰落时放弃，元朝时对新疆地区的情况语焉不详，（至少我是找不到太多相关文字材料），但是毫无疑问的是设置的北庭都元帅府等机构确认对新疆的主权；明朝前期掌控新疆地区（类似西藏），中后期基本是放弃的状态，直到清朝时通过多次平叛战争确认领土主权，并且设置伊犁将军统制新疆，如果没有清朝，新疆就不属于中国，新疆的战略地位不用多说，单单西气东输就不可能。

云南地区从汉朝以来，都被称为夜郎；到唐朝时被称为南诏；两宋时是大理段氏统治，也就是说，云南地区在元朝前都是独立状态，在元朝时正式成为中国领土，被设置为云南行省，明朝继承了元朝时建立的对云南的主权，清朝继承明朝对云南的主权，光这一层关系如何否认元清非中国？

内外蒙古、黑龙江及其以北地区就不必多说，一大堆愤青对这些地方念念不忘，口口声声说要收回来，然而却矢口否认崛起于这些地方的少数民族政权为中国政权，黑龙江这一带本身就是肃慎人的居住地，如果按照元清非中国的推论，直接就得出了是中原地区的汉族入侵了东北，东北应该独立建国的结论——而这正好也是日本人扶持伪满洲国的歪理邪说基础。

不说元清非中国，假如南方地区少数民族崛起入主中原建立某朝，问，这算不算入侵？

如果元清非中国，那么明代为什么修《元史》？给前朝修史就表明认可了其正统地位。朱元璋初立明朝时，修建的历代帝王庙里就有忽必烈，享受国家祭祀，耶律楚材等人一样被给予极高的祭祀待遇。

中国历史以来，都是一个家族替换另一个家族上台，一个大地主打倒另一个大地主，只要能得到当时的地主阶级的认可，自然就可以拥有天下，自然就可以成为华夏之主。举例如朱元璋和李自成，两人出身相似，一个得天下，一个失天下，差别就在于朱元璋得到地主阶级的支持，而李自成没有，所以朱元璋建立明朝，李自成兵败山海关。元朝和清朝建立时，一样得到了地主阶级的认可，如果元清非中国，那么《元史》列传里的人岂不是都是汉奸？清朝的曹雪芹是汉奸，王国维是汉奸，林则徐是汉奸，邓世昌、丁汝昌等人也是汉奸，推动戊戌变法的谭嗣同等人也是汉奸，因为他们都是为了维护清政府的统治，曹雪芹更是罪大恶极，其祖上“从龙入关”，镶白旗，《红楼梦》不该是中国的四大名著。

所以说元清非中国完全是谬论，如果这样，英国还一直是法国殖民地，因为英国国王自威廉征服以来，就是法国贵族担任，英国人最为崇拜的狮心王理查德二世，就是不折不扣的法国贵族，他一句英语都不会说，那么英法百年战争完全就是法国贵族之间的内战。

元清非中国这一套歪理邪说，完全就是生搬硬套西方的民族主义理论——很明显这根本不适用于中国，中国自古以来就是文明型的国家，而非民族型的国家。历史以来，王朝刀锋所及之处，就是天下，天下内无论各族，都应该服从一个皇帝，皇帝无能，各族都有资格逐鹿中原，谁的拳头硬，能平定战乱，谁就有资格成为天下共主。

云泛青冥

没想到都21世纪了还有人问这么老掉牙的问题！元朝是蒙古族建立的，清朝是满族建立的，满族和蒙古族现在不都是中华民族的一份子吗？既然都是中华民族那殖民与被殖民从何说起呢？所以说元朝和清朝时期，中国都不能说是被殖民！

元朝和清朝时期，可以说成少数民族领导汉族，但决不能用殖民这两个字！

殖民的解释是：强国向它所征服的地区移民。国与国之间统治与被统治时才能称为殖民！汉族和蒙古族或者汉族和满族之间，是一个国家之下两个民族之间的关系，并非国与国的关系！1840年鸦片战争以后西方列强占领我们国家那才叫殖民！说元清两朝时期中国被殖民的说法简直荒诞可笑！

元朝和清朝两个朝代和秦汉唐宋明这几个朝代没有本质上的区别

秦汉唐宋元明清这些朝代说白了都是地主阶级领导的封建社会，这些朝代之间没有什么本质的区别。难道秦汉唐宋明这些汉人建立的政权就没有残酷剥削百姓暴虐无道的皇帝吗？难道元清两朝就没有宅心仁厚，关心国家社稷的皇帝吗？不要把民族问题扩大化，如果非要找不同的话，我觉得唯一的不同就是唐朝是姓“李”的领导中国，宋朝是姓“赵”的领导中国，元朝是姓“孛儿只斤”的领导中国，清朝是姓“爱新觉罗”的领导中国。

你敢保证自己是纯种的汉人吗？元朝和清朝的皇帝中也有一部分汉人的血统！

在历史的发展中经过了多少次的民族大融合，在当今社会谁又能保证自己是纯种的汉人呢？单纯的拿着民族问题做文章毫无意义！据我所知清朝的康熙嘉庆道光这几位皇帝，他们都有汉族的血统！

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三农见闻

可笑的问题，先弄清楚什么叫中国，再谈什么殖民问题。

汉人等同于中国吗？肯定不等于，中国有56个民族连幼儿园的娃娃都知道，无论满族还是蒙古族主政，都不属于中国被殖民，无论元朝还是清朝，也不能称为殖民的王朝。这就是近年来狭义民族观滋生出扭曲的观点。

中国古代的意思为中原之国或者中央之国，中国作为一个屹立于世界的国家，可以讲历史从未断线，古代中国人就对此有深刻的认识，中国的每一个新王朝都不约而同的为前朝作史，以延误中国的历史，到了明代，明太祖主动祭拜忽必烈，以端正中国正统王朝线，清代不仅祭拜前朝，还新建帝王庙，乾隆皇帝宣告天下中华诸统，永不断线。

如果硬要说，那也仅仅是汉族地区被少数民族占领，也是中国内部的斗争，如果这叫被殖民，那欧洲苏格兰贵族当英国国王的时候，英国被殖民了？基本上不会有人这样认为。

反倒到了今天，连幼儿园娃娃和古代人都明白的事情，现在居然很多人不明白

曹小翔xixi

我是颍州弃之，很高兴回答这个问题。

首先我觉得这个问题很没有必要，蒙元满清时期中国不是被殖民。

首先来看看殖民的意思：

殖是繁殖；孽生之意。殖民则指强国向它所征服的地区移民。现指资本主义国家把经济政治势力扩张到不发达的国家或地区，掠夺和奴役当地的人民（即殖民主义）。

殖民是指占领奴役，我们来看看蒙元满清后来的结果，稍微一分析就知道中国不是被殖民。

蒙元时期

公元1279年南宋灭亡，元朝统一，很多人说，从此无华夏，其实不然，虽然蒙古人入主中原不足百年，并且没有汉化，但是汉文化在明朝仍旧复兴。

再看看现在，真正的蒙古民族的黄金家族都在内蒙古，蒙古族几百万都在我国，外蒙古举国才300多万人，所以说蒙古现在在中国，既然共同历史，那就不是被殖民，而是我国历史上两个民族政权之争而已。

满清时期

公元1644年清军入关，李自成和南明相继灭亡，清朝持续276年之久，是有原因的，满人学习汉人文化，逐渐融合。

汉人本就是文化概念，虽然现在满族依然存在，但是文化和我们差不多一样，我认识很多满族人，他们现在各方面都和我们一样，上千万满族人没几万会说满语。现在也是中华民族大家庭的一员，所以，历史上满清入关虽然残酷，但是算不上殖民。

无笔史官

首先，殖民地是西方中心主义的概念，就如同，近东、中东、远东。与东方汉文化圈的天下概念全然不同，也与儒家的大一统理念截然不同。将元清历史放在西方殖民史观下进行考察，并不妥当。

其次，类似元清的政权还有辽金西夏，甚至北魏这些，像鲜卑、党项都融入到汉族之中，虽然他们都建立过强悍的政权，最终都被民族融合了。儒家文化有着强大的向心力。现在的满族也基本快融入汉族，但是不能说满族不是一个文化特色的民族，反而是他们建立政权，加速了自身的融合与消解。

再者，西方的殖民观，是建立在自身的血腥历史之上，有着极深的偏执与片面。现在中国在非洲卖个摩托车，就是小电驴那种，都被叫做新殖民主义，开个工厂，就更不用说。其实，作为后发展国家，我们更了解非洲的实际与需求，也更能为非洲提供所需的软硬件基础设施。西方在非洲的统治与撤离，造成了非洲今日的双重灾难。西方占领非洲时，黑奴政策，血债累累。六十年代，独立浪潮，留下非洲内战不断。有种观点是非洲人无法自治，其实不然，而是西方的殖民统治方式，完全扼杀了非洲自治可能，这是极其邪恶和阴暗的。

大家可以去网上查查香港的历任总督，其中就有不少是原先非洲某国的总督。英国一撤，香港过了二十年就开始内乱，原因何在?英方在撤离之前，抛出政改问题，手法老辣。就如同印度的麦克马洪线一样，造成了亚洲两个超级国家中印旷日时久的龙象之争，甚至兵戎相见。英国和俄罗斯这种老牌的以不仁不义著称曾经的霸主国家，一旦全面衰弱，会非常惨。有人会提英联邦的问题，英联邦多数是白种人。

日本就是学了英国白皮的东西，现在政治还立不起来。德国有神圣罗马帝国的底子，两次世界大战怼全世界，被分裂成东西德两块，现在还能复兴。国家的精神文化底蕴是非常重要的。

用西方的东西来套中国的历史，是以小套大，套不下去的。

blues123

勇敢的正视自己民族的历史，才能更加清醒的认知自己民族的发展，首先以前的朝代都是家天下，根本就没有中国所谓的国家称谓，从1279年南宋灭亡以后，辽、西夏、金都是外族统治汉族的时间。明朝1368年至1644年汉族人推翻了外族统治。1644年～1911年汉族又被满族清朝统治了将近300年。说实话近1000年的历史中汉族有一半时间是被其他民族统治的。中国作为国家简称是在民国时候才正式出现的。那时候汉族已经取得统治权利。所以说提问的中国被殖民吗。可以肯定的说中国从来没被殖民过，就是被小日本侵略过。但是汉族在近千年的历史中有一半时间被其他民族统治过。

關鍵字: 蒙元 历史 殖民