“先有雞還是先有蛋？”
直到今日這個哲學命題依然困擾著無數的科學家和哲學家，他們始終認為這是一個悖論，不管給出哪一個答案都能各圓其說，可事實上真正使我們進入二元對立誤區的便是我們對於“答案唯一”、“真相唯一”的執著。
科學家陸續陣亡
小編的腦洞比較大，在這裡給大家提出一個思路：
眾所周知，動物進化史是一種演化的過程，從古生代海洋生物進化為兩棲動物，再逐步進化為爬行動物、哺乳動物，直至到人類的誕生，經過了無比漫長的歲月。
那麼“雞”也不例外，它也存在進化的過程，接著我再提出兩個疑點：
一、我們如何定義“雞”？
“雞”應該會下蛋，“雞”應該是蛋裡生的，不滿足以上兩點，這個動物都不能叫作“雞”。
二、我們如何定義“蛋”？
“蛋”應該是雞下的，“蛋”裡應該可以生出雞，不滿足以上兩點，這個東西都不能叫作“蛋”。
從上面的兩個定義，小編得出一個結論：
“雞”和“蛋”並沒有先後“存在”的過程，而是一種“定義”的過程。
在“雞”漫長的進化史中，當它具備了“雞”的形態，並且以卵（蛋）生為繁衍方式產下了第一顆“蛋”的那一刻起，“雞”和“蛋”便同時誕生了。
達爾文進化論
相信此刻會有許多小夥伴想要反駁小編，小編只是給出一個思路，仁者見仁智者見智。
小編不是標題黨，如果各位看官還有興趣的話，就請看小編下面如何將這個哲學命題延伸到“宇宙起源”這個科學的終極命題上吧。
宇宙起源的真相？
“宇宙的起源”一直是前沿科學研究者追尋的終極目標，假如這個問題解決了，人類便可以將地球的宇宙文明等級向前邁進一大步。那麼如何用科學解釋“宇宙”是怎麼來的呢？先別急，我們先來思考一個問題：科學是什麼？
小編給出這樣一個定義：科學是人類對於已知宇宙種種自然現象的一種闡述，對於未知宇宙自然現象的理論基礎。
從小編的視角來說，不存在“科學是真理”、“科學是終點”的這種定義，假如科學是真理與終點，就不會存在“牛頓經典物理學”→“愛因斯坦相對論”→“量子力學”這樣逐步論證與推翻的過程。
小編認為有一種遠遠凌駕於“科學”之上的“宇宙法則”的存在，而“宇宙法則”包含了宇宙的起源、運作、性質等種種定義，“科學”僅僅是一個懵懂“學生”，一直在學習、在追尋它罷了。
科學是真理嗎？
那麼又為什麼說“宇宙的起源”和“先有雞還是先有蛋？”這個哲學命題有關係呢？
假使有“宇宙法則”的存在，那究竟是先有“宇宙法則”再有“宇宙”，還是先有“宇宙”再有“宇宙法則”呢？這個悖論又如何解答呢？其實答案如同上一個悖論，答案就是——
“宇宙”和“宇宙法則”同時誕生。小編是一個宗教學愛好者，在得出上面這個結論的時候是極為興奮的，小編迫不及待地想問是誰建立了“宇宙法則”？難道是“上帝”嗎？如果真有“上帝”，那“上帝”又是誰生的呢？
上帝創造了宇宙？
“In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. ”
以上是基督教聖經《新約·約翰福音》開篇第一句話，翻譯成中文的意思是：太初有道，道與神同在，道就是神。為什麼word會翻譯成“道”呢？因為它是不可以描述的，是基督教定義的神的道、神的話語、神的準則。基督教認為“上帝”自有自在，無始無終，永恆，無形無相的，這也是對“word”的描述，而“word”便是“宇宙法則”，而“上帝”是人格化的“word”。
“道”的起源說
“道”者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。“道”就是太上老君。太上老君乃無生之至精，自有永有。太上——至高無上，老——乾陽（天），君——王，“至高無上的性王”，即“大道”的意思，造化自然者也。
以上是中國道教對於宇宙至高真理“道”的闡述，清楚定義“太上老君”便是“大道”，造化自然的“宇宙法則”，而我們熟知的那位白鬍子老爺爺形象的“太上老君”便是人格化的“道”。（“至高無上的性王”可不可以簡寫為“上帝”呢？）
“萬法唯心”的佛教理論
四方上下曰“宇”，往古來今曰“宙”；其內容包含時間上的過去、現在和未來，與空間上的四維上下；蘊涵有情世間與器世間的無窮無際。
“宇宙”一詞便來源於佛教，可見佛教對於“宇宙法則”的描述是更加深刻的，但由於其深刻性從而也更晦澀難懂，所以小編就不在這裡多做闡述，小夥伴們可以期待小編以後的文章，或者有興趣可以自己深入瞭解一下佛教理論，相信一定會有意想不到的收穫。
宗教都在闡述“宇宙法則”
最後做一下總結：
小編認為“宇宙”和“宇宙法則”是同時誕生的，那些被稱為“覺者”、“先知”、“聖人”的宗教先哲們早在2000多年前就已經洞察到了“宇宙起源”的真相，他們都成為了“宇宙法則”的描述者，“真理”的化身，只是描述真理的角度不同、深度不同罷了。
科學家應該嘗試以宗教理論為基礎，換一種思考方式，也許可以突破科學的“屏障”，進入下一個科學紀元。
宗教不是迷信，它是凌駕於“自然科學”、“社會哲學”之上的高級哲學，人類緩慢的前進步伐並不是因為“困難”，而是因為“傲慢”。
如果智慧真的高人一等,傲慢也就不會太過分。
————《傲慢與偏見》簡·奧斯汀
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