讀周易後對於,宇宙、生命、人類社會一點新的理解

人類要認識事物,就必須追根問底,弄清它的來龍去脈,才有可能知道它的現在和未來。而占卜是人的行為和需要,人又是生命世界中進化出來的,生命又是天體世界演化出來的。所以,我們先從宇宙運動的形式說起。

讀周易後對於,宇宙、生命、人類社會一點新的理解

太陽是圓的,地球是圓的,一滴水也是圓的,分子也是圓的,植物種子是圓的,人類的大腦和睪丸也是圓的,這是偶然的嗎,不是,這是宇宙運動中的物理化學等等運動形式規律的綜合體現,是一種宇宙運動的和諧狀態,中國人創造的太極圖也是圓的,這些都是有聯繫的。好象宇宙中存在著複製一樣。我以為圓是一種宇宙運動的開始狀態,也是一種結束狀態,在這種狀態之間,是宇宙運動的展開形式。是相對於圓的收縮的一種極性的爆發過程。正是這樣兩種狀態的往復運動才呈現在人面前一個宇宙狀態和自身存在狀態。

生命最大的特點是什麼,是對自身形式的複製。是宇宙運動發展到分子運動階段以後,物質分子之間形成大分子,大分子中有些能按照宇宙運動的上述規律在極其偶然的機會中產生了複製自身的功能,比如受到自然界巨大閃電的衝擊。這樣有機物就產生了,最初的生命形式就產生了,這一下打開了生命之門,就有了後來地球上的一切世界。

讀周易後對於,宇宙、生命、人類社會一點新的理解

生命世界是在天體世界中產生著存在著複製著,生命與天體一分為二了,生命與天體有衝突也有和諧,生命自身也有衝突與和諧,每一次大的衝突就會促進新事物新生命的產生,每一次和諧狀態的達到,就呈現出了一個物種的勃勃生機和全貎。一開始生命是無知覺的,無論是與環境的衝突與和諧,還是自身的衝突與和諧,都是不自知的,後來在進化中,這種衝突與和諧的質提高了,量加大了,一分為二出來的兩股力,即陰與陽距離遠了,存在在其中的吸引力也相應地加大了。生命在活著與複製的過程中,不斷地感知了這種衝突,也不斷地感受到這種和諧。特別在食物與性的尋找和滿足中,本能地重複著這種追求和滿足。植物得到陽光和水分了,得到異性的花粉了,或者得不到就去本能地在周圍環境中尋找。動物有了更大的自由,也在尋找著外界的食物和同類的異性。看到了,聞到了,嗅到了,摸到了,就興奮了,不能滿足時就悲傷了,消極了,走向死滅了。億萬年的重複形成了動物與天體世界和自然生命世界的共沉浮狀態,也形成了由動物世界分化出來的人的對真、善、美的認識萌芽。

讀周易後對於,宇宙、生命、人類社會一點新的理解

人類從動物世界中進化出來以後,開始仍然處於一種類似動物的矇昧狀態,以人類整個群體的形式存在著,生活著,繁殖著,代謝著,處於群體自生自滅的狀態。也就是周易在乾卦與坤卦之後的屯卦與蒙卦狀態。這一狀態是從乾卦所表示的外空世界與坤卦所表示的地球世界裡產生的。周易卦序很科學很準確地表示了這一過程中的這一狀態。

讀周易後對於,宇宙、生命、人類社會一點新的理解

人類進化的過程,實際上就是個人世界不斷髮展與完善的過程,是人在人類社會中不斷獨立的過程。原始社會人群很大,在天體世界與自然生命世界中,如果沒有群體形式,人類就會很快被毀滅。所以群居、茹毛飲血是必然的。在群體中像猴群那樣內部產生組織和特權人物的現象也是必然的。特殊情況下,吃外部落戰敗的成人也是平常的。當大部落分成小部落的過程中,說明人口發展了,也能夠成活了,自然是人的勞動能力與自然界提供人類活命的條件好了。從舊石器到新石器時代,人群在分化中穿上了衣服,有了男女之別。在生產力提高到不殺俘虜能夠養活的時候,就進入了奴隸社會,那時也產生了一個男主人與多個妻子和奴隸共同生活的小群體,有了銅器與鐵器以後,社會更進化,更分割,男女為軸心的家族就產生了。這種家庭在當時的社會生產力下,只能很大,太小了是人類無法生活、無法生殖的。

再後來到了中國的秦代之前,秦人在發展生產力的基礎上,那些偉大的法家有一雙洞察世界的眼睛。他們順應社會潮流,用法律鼓勵分家,強迫分家。此後在中國社會里,時而是大家庭,時而又形成了小家庭。總的形勢是家庭向小的發展。近代中國社會在生產力提高的形勢下,大家庭逐漸解體。特別在解放後,勞動人民有了較好的平等生活的條件,社會生產與人口生產進入了一個高潮。形成了一個膨脹。這是革命後去掉了三座大山,打破了當時自然形成的社會相對平衡狀態後,所產生的一種缺乏制約的狀態下形成的。是帝國主義對中國封鎖下造成的。人口成了中國前進最大的資本,也成了中國製約快速前進的最大因素。

讀周易後對於,宇宙、生命、人類社會一點新的理解

中國人找到了計劃生育,這是很好的的挽救措施。小家庭本來應該是高生活水平的結合體,我們中國人窮困生活的巨大慣性,在生活稍有改善的情況下,少了傳染疾病與嬰兒出生很低的成活率,少了性病對生育的危害,少了餓死的恐懼,有了可以養活眾多兒女的最低條件,婦女走出家庭參加勞動以後身體健康了,生育能力也大大提高,將解放後爆發出來的生產力,不自覺地消耗在人口生產中了。這種高生育也是對長期戰爭中人口大量死亡的另一種必然的反應。可惜毛澤東在這一問題上醒來遲了十多年。沒有及早看到馬寅初調查研究成果的適時性。耽誤了中國迅速趕超富裕國家的一個大好時機。現在,中國的家庭正在越來越小,社會初步形成了從經濟上不限制高生育就會降低生活水平的自然機制。家庭的組成流動性也加強了,人們有了結婚自由,也有了離婚自由,儘管還是低水平的,可是這是一個趨勢。是人類隨著生產力的提高,人的獨立性、自由性越來越強的發展趨勢造成的。

到將來社會物質極大豐富以後,家庭婚姻完全就成了愛情為基礎的自由組合。那時候的人是全面發展的人,充分提高了真善美水平的人,也就成了共產主義社會里的人了。所以,馬克思主義學說與周易學說在這一點上的認識是一致的。二者也是一而二、二而一的哲學。我在這裡可以說是用周易解釋馬克思主義,也可以說是用馬克思主義解釋周易。只有這兩種哲學結合起來了,才能形成人類最偉大的現代哲學。


分享到:


相關文章: