情商累积pk达哥
看到这个问题的时候思考了一会，我觉得关于历史文化我们要继承和发扬，需要用辩证的眼光和思维去看待历史文化。也许有很多人会说太落后或者觉得太守旧，这样不利于发展。下面我就点肤浅的认识说下我自己对历史文化的看待：
第一，我们要清醒的去学习看待我们的历史文化，历史文化是几千年的宝贵财富，也是祖先们经过不断探索和实践传承下来的，里面的精髓和精华是智慧的结晶。我们应该看到的是优秀璀璨的一面。
第二，历史文化有其深厚的内涵和博大精深丰富的知识可供我们学习和发展，取其精华，去掉不利于发展和学习的。更好的服务和发展当今。
第三，历史文化需要研究学习，不是一天两天能搞清楚的，需要有深厚的理论和文化做积淀。
第四，历史文化是我们更好发展的基础，在发展的过程中要借鉴要正确看待。
第五，历史文化对我们每个人都是有帮助的，不但修身齐家而且在人生道路上也是有辅助作用的。
最后我觉得学习利用好钻研好历史文化对我们的发展有帮助，小到个人家庭，大到国家。所以我们要珍惜历史文化，学习好历史文化！一点肤浅认识！谢谢！
你认为呢？
用户73414046815
文化是什么？个人无言以对，大概文字释放如下：文是一种文字语言记录和表达方式，化是化解释放一种情怀。文化是可以用某一种文字语言表达和记录可以化解释放某一个情怀。
文化，是具体历史的人物、事情和结果反复积累沉淀下来的某一个精神意识形态的东西，可以是乡情风俗、民俗习惯、传统理念等，也可以是知识技能等通过某一个具体的人物和物件传承下来。涉及到方方面面和各行各业，无时无处不在的东西，是可以触摸，可以听闻，可以想像，可以……。
历史文化传承下来的东西都是精华！存在的就是合理的！怎么去对待和传承文化是世界性共同课题？每一个人都有义务和责任去保护好、传承好、发扬好和创新好。
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。东西方的辞书或百科中对文化有一个较为共同的的解释和理解：文化是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。
《鹅》（头部）
文化，可以“吃”，可以“穿”，可以“住”，可以“行”，可以“想”，可以“用”等。
《肉》（肉石文化）
《金华火腿》（石头文化）
各位亲，以上表述不当之处，请多雅正！！！
拿破仑与鬼谷子
众所周知，但凡提及文化，都是具有两面性的。历史文化也一样如此，既有其精华部分，也有其糟粕部分。而我们要做的，莫过于一个核心思想:继承历史文化中的优秀部分，摒弃历史文化中的落后部分。
保护本民族的历史文化，是我们义不容辞的责任。中华文化对促进人类文明发展做出了巨大贡献。继承中华优秀传统历史文化，弘扬中华民族精神是我们责无旁贷的历史重任。
弘扬民族文化、历史文化并不意味着毫不加批判，全盘吸收。传统历史文化只有融合新时代精神，并且吸收其他文化的优点，才能保持生命力，才能放射出更加绚丽的光彩。因此对于传统文化我们因该取其精华，弃其糟粕。具体继承选择我们不妨去从
马克思主义中找到答案——（1）辩证否定原理认为：
①否定是事物内部矛盾运动的自我否定，是新事物代替旧事物。
②否定是事物发展的环节，是新质代替旧质的质变或飞跃，是事物发展的决定性环节。
③否定是事物联系的环节。它对旧事物的否定是包含着肯定和继承的否定。
④辩证否定作为事物发展环节和联系环节的统一，其实质是“扬弃”，是克服和保留的统一，新事物既克服旧事物中消极的因素，又保留旧事物中积极的成果。
（2）形而上学的否定观是：
①否定不是事物的自我否定，而是外力强加于事物的。
②否定是对事物的消灭，是发展的中断。
③否定是绝对的否定，否定一切，全盘抛弃。
（3）坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观，具有重意义。
它要求我们对待历史文化遗产，要采取批判地继承的态度，批判和剔除其封建主义的糟粕，吸取其精华，做到“古为今用”，“推陈出新”。
总得来说，就是对待历史文化，我们要采取一分为二、批判继承的态度。既不能完全继承它，也不能完全否定它。
芦苇人生
1、取其精华，去其糟粕。历史文化是前人对社会生活经验的积累，是间接经验。好的一面我们要善于吸收，并且学会根据时代的需要而对其改造。不好的方面则弃之不用。
2、善于分析历史文化中给我们留下的那些宝贵的经验教训，并从中得到对我们现实生活有用的启发。
3、历史文化是我们宝贵的精神财富，每一个人都应该了解一些历史文化知识，这对我们三观的建立以及对待事物的态度大有好处，而且还能激发我们热爱生活、热爱祖国、热爱家乡的诸多情怀。
蒋晓涵Y
看到悟空的这个问题，不知怎地，我就突然想起李白登黄鹤楼题诗的事来。当年，李白来到黄鹤楼上，登楼远眺，但见长江万里、汉阳历历，不由诗兴大发（这是很容易理解的。连我们这些凡夫俗子，每到一处名胜都想题上“xx到此一游”，何况诗仙乎？），正欲提笔赋诗，抬头猛见有个叫崔颢的人已经题诗壁上：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
吟哦再三，李白觉得此诗浑然天成，自己再写，恐怕难出其右，遂搁笔叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，绝尘而去。
这件事，就记录在元朝辛文房所著的《唐才子传》第一卷中。当然，也有人对此事的真伪提出异议，但远不及《唐才子传》的影响大。
之所以突发此想，实在是觉得这个问题，早经鲁迅先生回答过。鲁迅先生的答案，一如崔颢先生在黄鹤楼的题诗，业已探骊得珠，所余一鳞半爪，我们再去做探寻的工作，基本上意义不大，徒增叠床架屋之累。
如果我们能举一反三地理解问题，那么我们就不得不承认：鲁迅先生写于八十四年前的《拿来主义》这篇文章，不仅很好地解答了这个问题，同时也已经很好地解决了这一类问题；不仅是在将近一百年前的民国时代振聋发聩，而且在再过一百年后的未来，依然会光华闪烁、颠扑不破。这实在不是现在牛气哄哄的网上的那些所谓达人的文章所能望其项背的。
其实，这篇文章，相信大家在中学时都曾读过。
如果您已经真的理解了这篇文章，那就根本用不着再往下读。我这里有点儿画蛇添足地把这篇文章贴在下面，主要是为了供感兴趣的诸君再次品鉴和早把此文遗忘到九霄云外的读者省却翻检的苦恼、可以及时对读。
（按：以下是鲁迅先生《拿来主义》的原文。本文作于1934年6月4日，首次发表于《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲。另外想提醒大家的是：有些词条上把此处的《中华日报》说成《中华时报》，那是不正确的。）
鲁迅（1881-1936）
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
学动春风
弘扬传承优秀历史文化，改造落后历史文化，摒弃劣质历史文化
历史文化源远流长、博大精深，就中国来说，中华民族5000多年的文化源远流长，是国人智慧的结晶，弘扬传承历史文化显得尤为重要。
随着时代的进步，历史文化有着其传承的必要性，亦有一些传统文化显得落后于当今时代的发展，改造落后历史文化亦成了对待历史文化的一种手段。
当然亦有一些历史文化已经失去了传承的意义，甚至于与当下的发展规律相违背，这些文化已然没有了改造的必要，只能予以摒弃。
胭脂聊小说
牢记历史使命，弘扬传统文化。历史孕育了真理；它能和时间抗衡；把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象；当代的鉴戒；后世的教训。只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。
爱八卦的小鱼
尊重为首，虚心学习。
历史的发展总是有迹可循的，现代中很多事件都似曾在历史上发生过。
历史仿佛像是车轮一样滚滚向前，不断的重复碾压，我们在学习历史的的时候必须摆正自己的心态，放低自己的身段，以初学者的思想去解读学习！
