雙人魚42891187
文化是在特定歷史條件下，大家共同認同的思維方式和行為習慣。文化又分為先進文化和落後文化，＂文化＂到底是什麼呢？是學歷，是經歷，是閱歷，都不是。文化可以用四句話表達： 根植於內心的修養； 無需提醒的自覺； 以約束為前提的自由； 為別人著想的善良！語言是思維的載體，說話的環境決定了你的思維認知水平，隨意聊天反映了這個人的思維認知水準，不同的語言會定義不同的文化。語言，思維，文化三者相互作用影響塑造一個社會，就如同身，心，靈相互作用相互影響塑造一個人一樣，陰陽和合，大道至簡，語言是陽，思維是陰，文化是陰陽和合那個圓，身是陽，心是陰，靈就是陰陽合和那個圓……
汕頭神馬都是浮雲
究竟什麼叫“文化"？ 文化的定義如何解析？何為文化？人類從誕生到不停地與大自然的博鬥中不斷積累總結的感性知識與認知彙集與積累形成的符號，文字與數字就是文化形成的鼻祖。 我們的祖先在進化過程中，從樹上降到陸地。從吃樹的果實，枝葉到採集地面植物發展到圍獵！發明工具，保存火種的石器時代，於是有了刀耕火種的農耕起源。所有這些帶動文明發展的過程本身就是人類文化的起源。 文字符號與象形字的發明，語言逐步豐富都促進了人類文化進步發展。農業革命，植物雜交。促進糧食增產，養蜂，養蠶到馴化六畜都是文化升級的具體體現。 人類文明進入高級階段的幾千年間使文化內涵不段豐富，充實。並分化成多種形式。文化本身就是文明的固化。語言，文字，數字，符號的日臻完善為人類社會，政治，經濟帶來極大的便利，並促進了發明，創造！給工業革命與科技發明帶來發展的契機！ 今天的文化早已變異為豐富多彩，門類繁廣的不同表現。科學技術是第一生產力，數，理，化的文化基礎決定了創造發明文化的知識啟蒙動力。而文學始於語言與文字的發現與創造。文學作為文化主體的另一支是人類精神文明離不開的主流文化。它包括了人類精神糧食的生產。文學的表現主要由詩歌，詞賦，散文，小說及藝術種類的音樂，歌曲，戲劇，曲藝雜藝，歌劇舞劇到現代電影，電視劇！文化還包括了理論！哲學。書畫攝影等等。 從廣義上來講：文化所涵蓋的內容無所不包。從現代人類社會不同制度與人性的規律與遏制！都包含在內。從狹意上去看：不同民族的歷史，又有著明顯的文化差異！ 先進文化的出現代表了人類光明的未來！文化的先進性主要體現在哪裡呢？在人類漫長髮展過程中凡是被實踐驗證為有效的成果都是文化的結晶。是我們人類共同的財富。農業革命有了轉基因生物科學，為人類解決食物供給。工業革命發明了機械動力，讓人類交流距離不再遙遠。同時減輕了人類體力付出。科技革命為人類的未來帶來更多福音！人工智能與互聯網時代讓地球成為一個大家庭。所有這些成果都源自於一個根本！那就是人類智慧所創造的[文化]！ 是勞動創造了人類！也是勞動發明了文化！以上僅為個人粗淺看法，如有不同見解，歡迎參予討論並提出寶貴意見！ 2018.11.28.創作於太原
晉A閒雲野鶴
你覺得文化的具體含義是什麼？
文化是一個複雜的總體。文化，這個詞來自拉文，原意是指耕作，教習和開化的意思。在中國最早把文和化兩個字聯繫成一詞是《易經》提出觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下的主張。意思是用儒家文化思想的詩書禮樂來教化天下，使社會變得文明而有秩序。後來，文化的內含越來越豐富，文化在考古領域指同一歷史時期的遺蹟，遺物的綜合體，發掘出土的工具用具，製造技術等同一特徵的，稱為考古文化。文化也被稱為，人類創造財富的總和。特指精神財富的範疇，包括文學，藝術，教育，科學，宗教，信仰，風俗，習慣等等歸屬於文化範圍。文化逐漸用文字對一般知識加以表述，記載歷史，儒家文化的仁愛思想，以三綱五常為核心的儒家思想文化。以老子《道德經》為核心思想的道家傳統文化。以《易經》為核心思想的伏羲文化，伏羲文明是中華文化本源，是中華民族得以生息繁衍壯大的命脈。總之，儒家，道家以及伏羲文化是中華民族的靈魂，是五千年的光輝歷史的結晶。文化的傳承，就是民族精神的傳承，就是文明的延續。
慈音1
所謂文化是物質生活豐富以後，人們追求精神生活，通過語言，文字，歌曲，裝佈，戲劇等多種方式來將物質生活提高到一個非物質狀態的表現形式。
中國傳統文化可以追朔到夏朝之前，經歷商朝到周朝己經發展的相當輝煌，有文字記錄的周易已經有了高沉的理論，到周公旦又制定了周禮，其表現形式更加多樣，春秋時管子有：“倉廩足，重禮儀。”其後是春秋戰國時的“百花齊放，百花爭豔”的理論大爆發時期，使中華文化達到一個前所未有的高度，至秦漢時期基去匯聚成儒，道，法，墨等幾個顯學，隨著時代的發展，經，書，子，集，詩，賦，歌，詞，傳，曲，傳奇，話本，小說，科學方面更是隨之前行到唐朝發展成一又一個高峰。其後宋，元，明，清也是各有千秋，中華文化淵源流水長，是軟實力的展現，它具有承前啟後彰顯一個民族實力的標誌性事物。
狼煙一九三一
文化就是靈魂，小至家庭，公司大到國家都必須以文化為基石，才能欣欣向榮，蓬勃發展！
文化觀是一切價值觀的核心。人類區別於其他生物的本質區別就是有思想有文化！
因此文化的不同，是拉開組織，集體，公司，國家區別與差距的核心秘密！
一個有優秀文化價值觀的組織必將蓬勃發展，經久不衰！我國有五千年優秀的傳統文化傳承，樹立了中華民族的崇高地位和典範！
周泳霖
現在只濃縮成一句話——不禍害他人（善良的人）。這就是文化。
介個介個介似嘛了嘛
“文化”這個詞彙相信大家都不陌生。可是要說解釋起“文化”這個詞彙來好像又不是很容易了。
有人認為文化就是知識，認為知道的多，認識的多，明白的事物和理論多就叫有文化。例如一個醫學專家，人們會認為他很有文化。再或者說一個小說家，人們也會認為他很有文化。再例如一個科學家，人們也會認為他很有文化。一個大學生，碩士生，博士生，博士後，博士生導師，大學教授，有這些稱號的人往往都會被人們認為是有文化的人。不知道大家是否贊同這個說法呢？無論你贊同或者是不贊同，事實已經如此了。因為不會有人稱乎一個不認識字的人為有文化的人。現實就是這樣。
可是大家有沒有想過這樣一個問題。那就是如果有文化等於有知識的話，為什麼還要有“文化”這個詞呢？乾脆直接點，把所有有知識的人就叫有文化的人就好了嘛！為什麼還要有“文化”這個詞呢？
文化的哲學定義
文化的定義：文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。
可是仁道居卻有另一番看法。仁道居認為可以把這兩個字拆開來分析。首先我們要知道什麼是“文”，大家肯定知道文就肯定不會動武的是吧？可是你看上面那個對文化的定義，包含了政治。可是政治離不開武力的啊！是不是這樣？所以，仁道居認為“文化”裡面的文，肯定是不包含武力的。所以現代化軍事科技肯定不包含在文化裡面，這個不算文化。即使你是博士後，只要你是研製武器的，我都不算你是文化人。所以文化人第一個特徵首先是不會動武力的。這是仁道居定義的文的第一個特徵。
第二個特徵，就是文明，除了不會動武力之外，該有文明，懂禮儀。不懂禮儀的人就不是個文人。是什麼人呢？粗魯之人。要懂什麼禮儀呢？要懂得各種禮儀。在家裡要懂得與父母長輩相處之禮儀，來客人了要懂得待客之禮儀。在外面要懂得與人謙卑之禮儀，到別人家做客要懂得做客之禮儀。在工作上要懂得與領導和下屬之間的禮儀。談戀愛要懂得談戀愛的禮儀，結婚了要懂得結婚之後的禮儀，做了父母了要懂得為人父母之禮儀。總之，文人除了不能動武力，還有懂禮儀。這是文的第二層意思。
文的第三層意思是什麼呢？就是藝。不是有個詞叫“文藝”嘛！就這個藝。仁道居認為，要想被稱作文化人，除了以上兩條還有懂藝，藝還包含了藝術。例如繪畫藝術，戲曲藝術，音樂藝術等等。
一個有知識並且能夠具備以上三點的人仁道居才稱他們為文人。還沒有那個“化”字。那要怎麼樣仁道居才算他們是文化人呢？
文人要用他們的知識和禮儀還有他們懂得的藝術來教化於他人。關鍵就是教化他人。仁道居認為只有這樣的人才能夠真正的被尊稱為“文化”人。
仁道居怡康齋
個人多年基礎續研，早就發現客觀存在，大統一理論待善。我想用新科成果，試談下文化的具體含義，較為準確的歸屬。若能公開發表，敬請大家參考：
整個人類；地區民族；疆域部落；範圍之內，差異文化，如何形成？
初育源古；類族部圍；天月地物；古今存認；從各造字；形成文章；記錄境況；說明規律；分折歷史；事業勞作；政經制法；社國定策；科技選向；操做章程；各行高專；論證一切；著書立傳；逐漸構成；不同知識；系統分支；各門科學；正確道理；基本文化。以上這些，就是人們，要文證的，具體含意。
回到現實後，在一個宙銀河之內，日月地表場面上，雖然球體有經緯氣侯差別。但我基續發現的結果，陽系控制下的一切，日製皆互關連，故此，我給出的，人類存認要求證的：天道、地理、人情、物性、化學、數控、人文等的：東西、散集、存震、旋轉、運動、變化、等物星的歸宿形式，人們公認正確的規律只有一個地球空間，整個世界的準確道理，就該雷同。
而各種人維私慾的文化，已入全新時代，為啥統一很難？
因為，人維私慾各種陳舊文化，早乙原論不足；還在獨尊深化；根本沒法新前；出困求助多元；不斷猜想各種世界未日；才導致現在觀念更亂。所以，全新時代的關鍵，建議政教專家，準確認清形勢，抓住共遷機遇，續正棄誤文化，正統人類文明，實現人類和平，互益繁榮發展，大統世紀易獻。
愚認請予參考，我謝您的問啦。
李志勇123569
文化是一方水土的魂魄所在，文化是一個民族精神傳承發展創新的總和。人類有了文化，乃是區別於其它動物的標誌，也文明發展成熟的象徵。傳統文化必然根植於大地山川的靈氣之中，護佑芸芸眾生健康發展。
一個人看有沒有文化，不是看學歷，不是看官貴，而是看品德，看教養，看親和力。
燕留城
懂文化，利用文化，不能汙辱文化。
