密探零零发
对于穿青人的民族身份，我们今天主要遵循的是费孝通先生的观点。
费老在1978年的全国政协民族组会议上，做过《关于我国民族的识别问题》的报告，否认了穿青人为少数民族的主张。
穿青人主要生活在贵州地区，特别是西北部。20世纪50年代，中央在开展民族识别工作前，曾派调查组到地方探访。穿青人由此提出申报，他们的理由是：
（1）穿青人都说“老辈子话”，这是与汉语不同的语言；
（2）穿青人有自己的聚居地；
（3）穿青人的信仰、风俗与汉人不同；
（4）汉人管他们叫“穿青人”，他们称汉人是“穿蓝人”。
基于上述不同，再加上解放前夕青、蓝对立，穿青人受到穿蓝人的歧视，故而穿青人不愿在解放后被登记为汉族，唯恐这么做会吃亏。
费孝通先生却认为穿青人是汉族的一部分，穿青人提出的理由都不能成立：
（1）“老辈子话”是汉语；
（2）在历史上，穿青、穿蓝人都是明朝以来迁入贵州的汉民，早期的移民集团演变为穿青人，后来的汉民成为穿蓝人；
（3）青、蓝对立是汉族内部的矛盾，并不是民族之间的矛盾。
费孝通先生据此认定穿青人就是汉族的一份子，并非是单一的民族。
然而，由于穿青人数量庞大，并且始终认定自己是少数民族。因此，政府在办理身份登记时，对穿青人给予了一定优待。
2003年，公安部文件《关于对贵州省亻革家人和穿青人居民身份证民族项目内容填写问题的批复》（2003年8月28日公治〔2003〕118号） 规定：
按照“凡已按照少数民族对待的仍按少数民族对待，填写民族成分时原来怎么填写仍怎么填写”的原则，在办理居民身份证时，采取一种过渡办法，可填写为“穿青人”。穿青人由此获得了在身份证登记时填写为穿青人的待遇，即便他们并未认定为是少数民族。
HuiNanHistory
"五十六个星座，五十六只花，五十六个民族是一家……\
纳兰伈伈
以身边“穿青”同学的角度，，不喜勿喷。
首先，所谓什么民族语言什么的，他根本不知道不会，说的就是贵州话；第二，衣食住行与普通汉族人无异；第三，也算是最重要的，抢着说自己是少数民族就是为了民族照顾，他自己也说了他为了高考加分。
你说啊那少年
如果穿青人都能成为少数民族，那客家人、广府人也能成为民族，真他妈瞎扯!
Kwunll
民族识别时穿青人作为待定民族，待定并不代表不承认，所以身份证上是有的，只是对外公布只公布确定的五十六个。除了穿青人，也还有其他待定民族，穿青人并不是这种情况的唯一现象。继费孝通之后，人们考订，明以前就有穿青人了，确属贵州土著民族，后面与汉族相互融合，在历史发现过程中误以为就是转入贵州的汉人后代，这也是费孝通的失误。当时对穿青人的考察缺乏全面认知，因为找不到印证资料，只能够道听途说而已。上世纪纳雍县勺窝乡集中了大部分穿青人，由于地处偏僻，道路不通，他们与世隔绝，后来在乡民“愚公移山”精神下，开凿隧道，引起反响，现在改地区已打造成为“中国穿青人之乡”。
咕噜八
穿青人是明朝南征将士与当地土族的后代，实际上为两个民族通婚以后衍生出的一个民族，他们认为自己不是汉族，因为普遍人穿着为传统服饰尚青色，故名为穿青人，他们自己认为和当地汉人有区别。现在人口大约有60-70万人左右。
目前穿青人为未识别待定民族，20世纪80年代就以“青”、“青族”、“穿青人”写上第一代居民身份证，第二代居民身份证仍然印着“穿青人”三字，全国火车票、机票、酒店宾馆通行无阻。
依然美如妖
穿青人与屯堡人一样，都属汉族的一个分支，是明朝屯军的后代，其服饰保留了元末明初的妆扮，但为官品级不一样，屯堡人是以紫蓝为主，穿青人以青色为主！信仰和习俗都是相同的！不过穿青人自己认为可以自成一族！屯堡人认同自己是汉族！个人认为两者可合并申请一族(大明族)！这样更有利于传承！
问情桥食品商行
为了获取高考加分等利益，不惜更改民族，数典忘祖，不知羞耻！
山越武将
因为他们是汉族边疆战士和当地人的后代，在没有很明显的自我民族文化（如自己的文字等）形成的时候，都算汉族
