唐太宗李世民死後,兒子李治是如何對待老爹的15位漂亮妃子的?

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唐太宗一生好色風流、後宮如雲,他的妃嬪遠遠不止十五個,根據《冊府元龜》記載,貞觀十七年時他已擁有妃嬪多達數百人,超過唐朝後宮一百二十人編制數倍。她們絕大部分因為沒有生育皇子或本身沒有突出事蹟而不被史冊記載而已。

貞觀末年,出於對死亡的恐懼,李世民聽信了印度進口胡僧的忽悠,吃下其煉製的印度配方長生不老藥,最終於貞觀二十三年駕崩。李世民去世後,後宮裡那幾百個被他寵幸過的美人們當然必須給下任皇帝的新人們騰地方了,也就是所謂的退宮。退宮自有程序制度,唐高宗李治並不需要過於親自垂問。

根據隋唐時期的制度習慣,李世民後宮數百美人的去向大體如下:

1、受封太妃、隨子之藩

南北朝隋唐時期,妃嬪們如果誕有皇子,而且皇子受封藩王的話,那麼在老皇帝去世後,皇子生母可以拜為太妃,跟隨兒子在其封地生活。這些人是宮廷裡極少數的幸運兒。

李世民有子十四人,他們由九個不同母親生出。長孫皇后三個、韋貴妃一個、楊妃二個、燕德妃二個、楊貴妃一個、陰妃(嬪)一個、齊王妃(弟媳)一個、不知名後宮一個(李寬母,李寬早夭)、不知名後宮一個(蔣王母)。

其中陰妃之子謀反被誅、不知名後宮子夭折,而楊妃(恪母)、蔣王母和弟媳可能在李世民生前就去世,所以最後能脫離宮廷束縛做自己小王國主人的幸運兒僅僅三個,她們是紀國太妃韋氏(韋貴妃)、越國太妃燕氏(燕德妃)和趙國太妃楊氏(趙王李福母楊貴妃)這三位太妃都得到了唐高宗的高度禮遇,尤其是越國太妃,高宗和武后在泰山封禪時,由於武后的推崇,越國太妃燕氏作為女性,參與了封禪這種最高級別國家大典的程序“終獻”。

2、無子的高級妃嬪退宮出居太宗別廟崇聖宮

崇聖宮位於長安城內,作為太宗別廟用來安置其地位較高的後宮。比如李世民的昭容韋尼子墓誌出土,她就去世於崇聖宮。崇聖宮的妃嬪雖然不用出家,而且待遇較為優厚,但她們實際上也等同於被終身幽禁。

3、部分中低級妃嬪被安置於靈寶寺,強制剃髮為尼

與位階較高的崇聖宮嬪不同,她們必須剃髮為尼。靈寶寺和崇聖宮比鄰而居,所以唐高宗儀鳳二年,兩寺合併為崇聖寺。

4、絕大部分低級妃嬪安置於皇家寺院德業寺,強制剃髮為尼

《三藏法師傳》裡有記載,在唐高宗年間,皇宮禁苑之中有所德業尼寺,尼姑規模達到數百。而陝西西安確實出土了不少有後宮品級的德業寺亡宮墓誌,所以這些寺尼當有大量是前朝低級妃嬪。令人感嘆的是,這些亡尼生平事蹟全無記載,甚至連姓名、父母和家鄉都無人得知,除了一方公式化的墓誌,人生了無痕跡了。

5、殉葬

唐朝沒有要求妃嬪給皇帝去殉葬的制度,但唐太宗寵愛的才女徐充容卻自願為皇帝殉死。徐充容徐惠少女時因為才氣而被召入皇宮為妃嬪,李世民很賞識她,將她從五品才人一路提拔到二品充容。她本可以退居崇聖宮安度餘生,但徐惠為了報答李世民知遇之恩,生病後不吃藥而死。唐高宗李治為了表彰她,追封她為一品賢妃,並陪葬昭陵主峰石室。

6、被新君所納,重新殺回後宮

李世民數百後宮隊伍中有個不起眼的武才人,她身份不高不低,十幾年來籍籍無名地蹉跎在才人位置從沒動過,可謂事業無成。所以唐太宗一掛她也是去當尼姑的命。但武才人不是個認命的人,她早就盤算憂慮過自己的後路,不甘心自己一身本事就這麼埋沒。老天偏愛自救的人,還真的給了她一根救命稻草。貞觀二十一年,李世民生病,按照慣例,後宮和皇太子都要來侍疾,因此雙方難免要碰面。就在這段日子裡,武才人用盡全部智慧和皇太子李治在李世民病榻前勾搭上了,有了一段露水姻緣。

靠著這點點露水緣分,已成尼姑的武氏又抓住機會讓當了皇帝的李治念起舊情再度寵愛了她,而且還從感業寺中回到後宮,鬥倒了王皇后和寵妃蕭淑妃,鼓舞著李治反抗掌握政權的其舅父長孫無忌等人,最終高宗廢黜了父親為他親選的王皇后,立曾經的庶母武氏為新皇后,而反對武氏上位的長孫無忌等人也被高宗武后合夥逼死。


美映椒房


李世民的15位漂亮妃子,李治的15位漂亮小媽。站成一排,隊伍還很長,那麼做為新皇登基的李治會不會將這15位漂亮小媽收入後宮呢?

畢竟李唐王室身上混有鮮卑族的血液,胡人的習俗,父親去世了,兒子可以續娶自己的繼母和庶母做為妻子,一女可以侍多夫。也正因為如此,李唐王室被冠以“髒唐”之稱,但這種開放不僅僅只是性的開放,還有社會、政治、經濟各方面的開放,所以更有“盛唐”一說。

所以說李治要接管自己的小媽,儘管有違倫理道德,也不是完全做不到,畢竟有武則天的例子在這裡擺著。但是即便是武則天,也是費了好一番折騰才成了李治的妃子。其他的妃子乖乖的按照唐制該去哪去哪。李世民生前究竟有多少妃子已經不可考,按照唐制,後宮有一後四夫人九嬪,婕妤、美人、才人各九人,寶林、御女、采女合八十一人,還有其他的。

其他的不算上,正八品以上的就有122人,當然也許李世民並沒有充滿後宮,那麼百十個也是有的,但是這些人中,真正留下姓氏的只有“一後十五妃”:

長孫皇后、韋貴妃、大楊妃、小楊妃、燕妃、陰妃、鄭妃、徐慧、王氏、周氏、楊氏、韋尼子、蕭才人、蕭美人、崔才人、武則天。

那些沒有生育的妃子,或者只是生了公主的妃子,基本沒有資格在史書上留下痕跡,甚至其中生育楚王李寬和代王李簡的妃子也沒有留下隻言片語,應該是身份低微的原因。值得一提的是,真正有資格在《新唐書》和《舊唐書》中被單獨立傳的只有長孫皇后、徐慧和武則天。

武則天十四歲進宮,成為李世民的才人,但一直得不到李世民的寵愛,李世民本就是個威武霸氣的皇帝,他需要的女人是長孫皇后和徐慧那樣的,聰明不外漏,體貼知進退,關鍵時刻能夠助他一臂之力,做他背後的女人。

但武則天很顯然不是這樣的,她爭強好勝,有野心,獅子驄事件讓李世民徹底冷落了武則天,武則天在李世民的後宮默默無聞了十二年,不得不另尋出路,搭上了太子李治。李世民去世後,武則天按例去感業寺出家,不甘心一輩子青燈苦佛,她想方設法與李治取得聯繫,讓李治重新回憶起了昔日的美好,於是李治去感業寺的時候,兩人互訴衷腸。

後來王皇后知道後,為了鬥垮蕭淑妃,將武則天從感業寺接進宮來,後來的事大家基本都知道了,武則天一路打怪升級,最後做了皇帝。


武則天無疑是從李世民後宮走出的最威武霸氣的一個妃子,那麼其他妃子都怎麼樣了?

隨兒子出藩生活:

韋貴妃:四妃之首,出身世家大族韋氏,初嫁李珉,生定襄縣主,後成為李世民的妃子,生臨川公主李孟姜和紀王李慎。李治繼位後,被封紀國太妃,隨紀王李慎出藩生活,後常常在京生活,死後陪葬昭陵。

楊妃:四妃之一,生趙王李福,李福後來被過繼給李建成,李治繼位後,被封趙國太妃,隨趙王李福出藩生活,死後陪葬昭陵。

燕妃:四妃之一,生越王李貞和江王李囂,李囂早死,李治繼位後,被封越國太妃,隨越王李貞出藩生活,死後陪葬昭陵。

楊妃:隋煬帝之女,生吳王李恪和蜀王李愔,李治繼位幾年後,李恪牽扯進房遺愛謀反案件中,李恪被處死,李愔被廢為庶人,流放,楊妃不知所終。

陰妃:四妃之一,生齊王李祐,後來李祐謀反,被李世民貶為庶人,賜死。陰妃降為嬪,李治繼位後,出居太宗別廟崇聖宮。

楊氏:巢王妃,生曹王李明,楊氏原本是李元吉的王妃,李元吉被殺後,楊氏進了李世民的後宮,但一直沒有封號,李世民生前去世。

出家為尼:

一部分出居太宗別廟崇聖宮:徐慧、韋尼子等品階高的妃子。

一部分去了感業寺:武則天、周氏 、蕭才人、蕭美人、崔才人等品階低的妃子。

出宮回家:

這部分應該是品階很低甚至沒有品階的宮女,她們沒有受到太宗的寵幸,太宗去世後,她們被放出宮回家生活。

被李治充入後宮的僅有武則天一人而已。


蕭曉四姑娘


題主這個15位妃子的數量是哪裡來的,不會是某個電視劇設定的吧。

怎麼處置前朝後妃,唐朝也是一個成熟的封建王朝,各項制度非常完備,自然有一套成熟的制度。除了武則天這個特例外,其它的都按正常制度處置。

李世民死後,後宮嬪妃的去向一般是兩種。有兒子的出宮跟隨兒子生活,沒子女的出家為尼。

(李世民)

唐朝初期的制度,除太子外,皇子們到一定年齡則到地方出任州刺史,做得久了給換個地方,一輩子只做州刺史這個官職。當然封王享受王爵待遇肯定也是必備的。有兒子的妃嬪,自然到兒子做官地方和兒子一起生活。如李世民的貴妃韋珪(長孫皇后死後,李世民未新立皇后,貴妃就是後宮妃嬪之首),在李世民死後跟隨兒子紀王李慎生活。

(韋貴妃)

沒有子女的妃嬪,則出家為尼,武則天就是比較典型的例子。武則天十四歲入宮,在李世民後宮十二年,品級始終只是個才人(才人正五品,皇后之下第五等級的妃嬪),是一個沒存在感不受寵的妃嬪。李世民去世後,武則天按慣例和其它沒子女的一起到長安感業寺出家為尼。

武則天大致在李世民病重李治經常去服侍時和唐高宗李治勾搭到一起了,得以在兩年後重新入宮被唐高宗李治封為昭儀。而王皇后因為唐高宗李治寵愛蕭淑妃,支持了李治將武則天納入後宮的舉動,也是武則天能夠入宮的重要因素。

(李治和武則天)

但大多數出家妃嬪則沒有武則天的這份幸運,只能在感業寺老老實實做尼姑,青燈古佛,伴隨一生。還比較年輕的,日子過的的確比較悲慘。


仁勇校尉


太宗身後十五妃,豔絕天下眾色殊,李治即位皆不取,惟有武媚入羅帷。

一般來講,新皇帝對先帝遺留的後宮佳麗,有如下六種處置方式:

一是留在宮中。出於對先帝尊重,嬪妃大多數會繼續留在宮中,移居別宮,生活無憂。

二是母憑子貴。兒子當上了皇帝,自己榮升皇太后,這種情況只有庶出的皇帝才可以。

三是外地就藩。自己的兒子被封王的,可以去兒子封地,母子相守,也是不錯的選擇。

四是釋放回家。允許妃子歸回孃家,陪伴家人,很人性化,但是極少數。

五是出家為尼。沒生過孩子的要到寺院當尼姑,青燈黃卷,消磨一生,最為殘酷。

六是陪新皇帝,沒被先帝寵幸,又天生麗質的,可能被新皇帝納入後宮。



李世民不是好色之君,但後宮佳麗也不少,最著名的是一後十五妃,其中長孫皇后是李治生母。那麼李治登基後,是如何先帝留下的這些俏寡婦呢?

李世民駕崩時,這15名嬪妃中有的已經去世,自然談不到如何對待的問題。這15個嬪妃中,有5個尤其得到李世民寵愛,我們重點介紹。

一是大楊妃。

即楊妃,隋煬帝楊廣之女,李世民表妹,生吳王李恪和蜀王李愔。可惜的是,這樣一位出身高貴的帝女兼太宗嬪妃,史書竟沒有多少記載,生卒年都不明確。她的兒子李恪後來被長孫無忌誣陷致死,不知楊妃是否受到牽連,不過以她的身份地位,李治應該要尊重她。


二是小楊妃。

即楊貴妃,生趙王李福,很可能是太子李建成的妻妾,死於李世民之前,貴妃應為死後追封,自然談不到李治如何對待她。

三是韋貴妃。

二婚女,一開始嫁給李珉,還生了孩子,後來嫁給李世民,生臨川公主和紀王李慎。李世民駕崩,她仍留在宮中,受到李治尊重和優待,後以69歲高齡而終,陪葬昭陵。

四是徐賢妃。

天生奇才,據說出生5個月就能說話,4歲通《論語》《詩經》,8歲寫文章,很受李世民喜愛,與李世民死於同一年,享年24歲,陪葬昭陵,也談不到李治如何對待她。


五是巢王妃。

齊王李元吉之妃,因天生麗質,玄武門之變後,被李世民納入後宮,受到其寵幸,李世民甚至一度想立其為皇后,貞觀二十一年去世,

其他如燕德妃、鄭賢妃、陰妃,以及眾多婕妤、昭儀、才人等,史料記載均不詳。

既然說到李世民的嬪妃,就不得不說武則天。

武則天14歲入宮,12年的時間裡並未得到李世民寵幸,始終是一個低品級的才人。李世民死後,她得到的處置是最悽慘的——出家為尼,不過最後成功脫離苦海,被李治納入後宮。


武則天入宮後,沒用幾年功夫就整垮了李治的王皇后和蕭淑妃,自己成功晉升為皇后,集萬千寵愛於一身,李治這個“妻管嚴”徹底被她吃死,不可能對先帝留下的嬪妃有任何想法。

據說武則天后來得勢,為掩蓋自己曾為太宗才人的不光彩隱私,把當初與自己同為太宗後宮的才人、昭儀等統統整死,鮮有善終,這種說法並不可信。

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狄飛驚


唐書裡記載,唐太宗李世民後宮佳麗無數,但是最有名的就是他的“一後十五妃”,這些女人為他生下了14子21女,所以他對這16個女人甚是寵愛,但是在普遍壽命不長的年代,李世民51歲時與世長辭,直到去世的時候都還放心不下李唐江山,認為兒子李治並非最好人選,實屬無奈。(都是美圖,供大家欣賞)

那麼這裡很多人就會問,古代新繼位的皇帝又是怎麼處理先皇的妃子的呢?其實大多是遣散她們,讓她們去寺廟祈福,然而也不乏把父親的妃子納入自己後宮的,而唐高宗李治就是其中一位,這裡我們就說說李治是如何對待父親李世民的15個妃子的?

因為一後指得是長孫皇后,也是李治的親母親,在李治登基時已經去世。

1、韋貴妃:紀王李慎和臨川公主李孟姜的生母,她出生名門,嫁給李世民時已經算是二婚,在李世民去世後,並沒有被李治納入後宮,李治反而對她很尊敬,她經歷五代帝王,在李治在位期間,又以紀國太妃的身份,陪同高宗武后往泰山封禪。

2、楊貴妃:趙王李福的母親,這個楊貴妃並不是我們瞭解的四大美女之一楊貴妃,而是李世民的妃子,趙王李福的母親,後封趙國太妃,跟隨兒子李福出藩,還隨同李治祭拜昭陵,並沒有被李治納入後宮,不過她的後事記載的並不多。

3、燕德妃:越王李貞、江王李囂的生母,因其行為處世謙和溫恭,所以李治以及武則天對她也都很敬重,祭拜昭陵時還讓她作為長輩,坐上席,還經常邀請她入宮聚會遊玩,因為這個,李治和武則天對他的兒子李貞也都特別好,後來泰山封禪時她的位置僅次於武則天,可謂榮寵已極。

4、鄭賢妃:新、舊唐書裡都沒有她的記載,只有《唐會要》一書中提到她是唐太宗李世民的妃子,也說她陪葬昭陵,可是後來在昭陵並沒有發現她的屍骨,所以至於李治是如何對待她的也無從知曉。

5、徐賢妃:徐惠,精通論語及詩詞,李世民去世後,她傷心難過,拒不吃藥,在兩年後就病逝了,才24歲,也並未給李世民生下子嗣,李治認為她賢德,所以才追諡賢妃,還按照她的遺願葬入昭陵。

6、楊妃:吳王李恪、蜀王李愔的生母,隋煬帝的女兒,她去世的時間已經失考,而昭陵裡也並沒有楊妃的屍骨,《唐會要》裡也沒有記載她的事蹟,只知道公元653年,她的兒子李恪被捲入政治鬥爭之中,蒙冤而死,弟弟李愔也受到牽連,所以李治對這個楊妃究竟是怎麼處理的也無從知曉,但是很多人猜測是武則天將其害死。

7、陰妃:因為在昭陵裡發現了陰妃的墓葬,所以從裡面記載的內容來看她是齊王李佑的生母,她的死很有可能是因為受到兒子謀反所牽連,被降為嬪,所以她的墓葬規格並不高,沒有達到妃子的規格。

8、楊婕妤:隋朝觀王楊雄的孫女,魏王府諮議參軍楊恭道的第三女,記錄很少。

9、韋尼子:韋匡伯的長女,嫁給李世民時已經是二婚,前一任丈夫是王世充長子王玄應,因為她性格柔婉,稱為了李世民的昭容,李世民死後,韋昭容只能依例居於太宗別廟--崇聖宮,公元656年病逝,陪葬昭陵。

10、蕭美人:不詳。

11、崔才人:徐州都督府司馬崔弘道的長女,在貞觀年間被封為美人。

12、蕭才人:蕭鏗的第二個女兒,只能從冊封的詔書上看出,她從小接受了很好的禮訓,並沒有其他過多的記載,而電視劇中的蕭美人蕭薔並不是這個蕭才人,如果按照電視劇中的情節,那麼她無疑是被武則天害死的。

13、王氏:蔣王李惲的生母,記載不詳。

14、周氏:記載不詳

15、武才人:也就是武則天了,李治是怎麼對她的你們應該知道了,他把李唐江山都交給了這個女人,據說是因為武則天跳蘭陵王入陣曲的時候,舞姿特別像自己的母親長孫皇后,所以就喜歡上了武才人,後武才人成為了武皇后,再成為中國歷史上第一個也是唯一一個女皇帝。

其實唐書記載李世民在去世前,就說過讓這些無子嗣的妃子和後宮佳麗全部出家,其他人都跟著自己的子嗣過,這裡當然也包括了他寵幸的15個妃子。


羽評郡主


李世民的駕崩對整個大唐帝國來說是一場浩大的地震,在李世民駕崩之後,剛滿21歲的李治登上了大唐的至尊皇位,雖然我們都知道唐朝皇室風氣非常髒亂,但是面對李世民留下的眾多妃子們,李治除了武則天之外無一染指。


唐朝的風氣之開放是歷史中少有的,在唐朝,胡風非常盛行,但是他們畢竟接受的是中原的文化,所以在一定的程度上,也是要受到漢人文化化法制約的。

就算李治有那個心,他也不敢明目張膽的胡作非為,而且最重要的是,他父親的這些妃子中,除了一個武則天之外,其他人他是沒有想法的。

李世民死後,他妃嬪們的三種去路

在李世民死後,生有皇子的妃子們待遇是最好的,因為在李治繼位之後,這些妃子們的兒子都會被加封為王爺,有著自己的王宅,這個時候,她們都是到自己兒子的家中享受天倫之樂的。

而作為李治曾經的母妃,不管李治對她們的好惡怎樣,李治都得對她們畢恭畢敬的,因為這是禮法的問題。


除此之外李世民的妃嬪們也有其他兩條去路可選,首先在李世民的妃嬪中,如果有妃名號的,即便沒有皇子,她們的待遇也很好,她們會在皇宮裡有專門的居所,李治會專門派人服侍她們,讓她們沒有煩惱苦憂地生活在皇宮中。而除了高等級的妃之外,其他如同武則天這樣品級極低的妃嬪就會專門被送到寺廟中削髮為尼,在金碧輝煌的佛身前陪伴著青燈燭火、相伴著唸經聲,度過一世的殘生,這是最折磨人的一個下場。



要知道,這些妃嬪們都是享受過奢華的人,突然讓她們過上寡淡無慾的生活,這讓她們如何接受的了?

武則天和李治之間的感情糾葛

武則天剛被送到寺廟中的時候,她只有25歲的年齡,雖然古代這個年紀的女人都已經為人婦、為人母了,但是在現代,這個年齡的女生也還是剛進入社會而已,正是人生中最好的年華,正是最渴望愛情與溫柔的年紀。

對要強的武則天來說,她根本無法忍受這樣的生活,於是她就想到了曾經在皇宮中與她眉來眼去、暗中有著特殊情愫的新皇李治。


所以就在不到一年後,武則天就主動接觸了到寺廟中燒香祈福的李治,重新煥發起了與李治曾經有過的舊情。

然後在李治的情感中以及王皇后的撮合下,武則天出宮了,成為了她繼子李治的妃子,然後憑著她非常過人的心計手段,最終成為了李治的皇后,成為了大唐的皇帝。

鮮卑文化影響下的唐朝

這個時候我們有必要說一下,因為李世民的妃嬪們並不只有15人,之所以會說李世民的15個妃子,是因為能找到名字的只有15人,其他人的名字因為消失在了歷史中,所以是沒有提及的。

唐朝皇室受到鮮卑文化的影響非常深遠,鮮卑文化就是草原文化,在古代的草原文化中,丈夫如果死了,那丈夫的兄弟、兒子、親戚是可以娶他留下來的遺孀的。

除了自己親生的兒子之外,她們為了生存,都必須要找一個跟自己的丈夫有關係的男人嫁了,不然根本不可能在草原中生存下去,正因此,在鮮卑文化的影響下,南北朝以及隋唐的風氣才極其的開放混亂。

唐朝的風氣以及禮法的制約

他們雖然有著這種風氣做鋪墊,但是他們也是要注意影響的。

就比如唐玄宗娶楊玉環,雖然他很喜歡自己的兒媳婦,他也是整個大唐掌握著最大權力的人,但他沒有敢明非張膽的娶楊玉環,他娶楊玉環的時候,也是在把楊玉環送到寺廟裡當尼姑之後,才接入宮中的。


從這方面我們也可以看出,唐朝的風氣雖然混亂,但是他們也是要受到禮法制約的,若非是真正的喜愛,即便是皇帝也是不會做出違背禮法事情的。

李治和武則天的情況正是如此,因為李治的心裡懷揣著對武則天深深的愛戀,他才會做出這樣違背禮法的事情,至於對其他人,就不能這樣胡作非為了。

所以說在李世民死後,他留下的妃子們或出宮享受了榮華富貴、或留在皇宮深院中享受了枯寂與榮華、亦或是常伴青燈古佛旁享受一世的孤獨,只有武則天一人是特殊的例外,她的後半生原本是應該孤獨的,但是因為李治對她的感情,導致她人生髮生了變化,最終使她走上了整個大唐帝國的權勢巔峰。


孤客生


唐朝是個有意思的朝代,曾一度出現過:唐太宗李世民霸佔弟媳,唐高宗李治迎娶“後媽”,唐玄宗李隆基強娶兒媳,諸如這樣的“荒誕事”。


那麼,唐太宗李世民死後,兒子李治是怎樣對待老爸的15個漂亮後媽的?


唐太宗李世民“一後十五妃”


根據記載,唐太宗李世民有“一後十五妃”,當然這些都是有名份的女人,其他的女人就不計其數了。畢竟皇帝李世民的女人肯定不止十幾個,平常說的三宮六院七十二妃,外加82世婦,李世民的女人數量自然不會少。

唐太宗李世民“一後十五妃”,其中最出名的有三位:

第一個是素有“一代賢后”之稱的長孫皇后。長孫皇后,李世民的嫡妻髮妻,賢內助,是李世民一生最愛最敬重的女人,生子有:太子李承乾、魏王李泰、晉王李治。長孫皇后死後,李世民追思於懷,從此沒再立後。

第二個是隋煬帝楊廣的女兒“亡國公主”楊妃。楊妃,唐初時成為唐太宗李世民內官“四妃”之一, 楊妃為唐太宗生子:吳王李恪、蜀王李愔。

第三個就是大名鼎鼎的武則天了,逆襲的典範。武則天,是唐太宗的妃子才人(妃等級五品,又稱五品才人),被李世民取名“武媚娘”。據說武則天,因跳蘭陵王入陣曲很像長孫皇后,才使李世民對她產生了短暫的感情。


唐高宗李治的親媽長孫皇后,在他繼位前,就已經去世了。

唐太宗死後,兒子李治繼位,如何對待老爹的15位漂亮妃子的?


武媚娘


武媚娘,也就是武則天,就是一個傳奇了。李世民在世的時候,武媚娘就和李治搞到了一起。


李世民駕崩,武媚娘被打入感業寺削髮為尼。後來人生逆轉,被李治接入宮封為昭儀,後又登上皇后之位、母儀天下,最後又成為一代女皇,登上九五帝位,成為中國歷史上唯一一個正統女皇帝!

楊妃


楊妃,隋煬帝的女兒,前朝公主。作為一個出生於皇宮,長於皇宮,又嫁入皇宮的亡國帝女。李世民死後,李治善待這位小媽。但李治死後,楊妃被武則天所殺。


徐賢妃


就是《武媚娘傳奇》裡的徐惠原型。在電視劇裡,她是個大反派,其實歷史上的徐妃賢良淑德,不但知書達理,而且十分有才華。李世民死後,徐妃茶不思飯不想,年僅24歲就香消玉殞,李治追諡她為徐賢妃。

後宮如韋貴妃,燕德妃等比李治要大二十多歲,李治始終將他們奉為長輩,恭敬有加,唐高宗封禪泰山之時他們都曾隨行。其他后妃很多生卒年份不詳,但是死後大多陪葬昭陵,以太宗后妃身份下葬。

至於其餘后妃們,大致分為以下幾種情況:



一、納入後宮。李治將其中頗有姿色后妃的納入自己後宮,老爸的女人成為自己的女人,繼續服侍新君王,這也不是什麼新鮮事。


二、自殺或被殺。唐高宗李治後期,武則天與高宗並稱“二聖”,因隱私或政治鬥爭,她們要麼自殺,要麼被殺。


三、遷居藩地。生過皇子的后妃,先帝駕崩後,可以離開宮廷,封太妃,投奔藩王兒子的封地,比如韋貴妃、燕妃。

四、出家為尼。一般無子嗣的,多出家為尼,長伴青燈古佛熬到死。這是沉默的大多數命運。出家後,每天唸經為先帝祈福,人生基本也就這樣了。


而武則天,曾經也是這達多數“尼姑隊伍”其中的一員,不過武則天是個特例,時機命運趕對了,華麗麗逆襲。不過,芸芸千百尼姑后妃中,又能出幾個武則天呢?多數人命運悲慘,埋葬一生芳華。皇帝的女人不好當啊!


【撰文:峰子哥;點關注趣歷史隨時看!】


峰子奇觀


15位國色天香的漂亮小媽,盡收囊中,固然用詞精妙、必寓褒貶,這是春秋筆法,我學不來。

真相很無趣,然而總是真相。

《舊唐書▪后妃傳》有載,唐代因循隋制,除了正宮皇后,按理應有正一品妃四人,正二品九人,正三品婕妤九人,正四品美人九人,正五品才人九人,餘有二十七位寶林,二十七位御女二十七位人采女。

唐太宗

李世民的后妃經過無數代後人考古推敲,有名姓的只有15人,這也是題目的出處。

然而題目中“驚悚的”指出的15位漂亮妃子,單一位長孫皇后,李治就得跪拜在地口稱母后,而且老爸李世民死時,老媽都已經死了一十三年,可見在李治的心目中,至少老媽,並非那麼“香豔”。

李世民辭世之際,留有遺囑,對待這些可人兒總的原則是“各回各家,各找各子”,沒有子嗣的,要去長安感業寺出家為尼,青燈古佛,了此殘生。

其餘14位,除了有幸娶進門的武昭儀,其他13位分別的待遇是:

一、韋貴妃:

韋貴妃系寡婦再嫁李世民,在李世民辭世16年後,安然辭世,陪葬昭陵,育子申王(後改紀王)李慎、女臨川公主、女定襄縣主(與前夫所生),有子嗣,無需出家。

二、徐賢妃:

徐賢妃本名徐惠,太宗死後,思念成疾,次年去世,年僅二十四歲,陪葬昭陵。

三、陰妃:

這個姓氏十分少見,生子齊王李祐,貞觀十七年(643年),其子李祐因叛亂被李世民賜死,陰氏頗受牽連,被降格為嬪,疑似為李世民殉葬。

、楊貴妃(大楊):

生子

趙王李福,陪葬昭陵。

五、燕德妃:

與武則天是表親,李治奉其為長輩,生子越王李貞、江王李囂,671年去世,陪葬昭陵。

六、鄭賢妃:

無子,陪葬昭陵。

七、楊妃(小楊)

隋煬帝之女,生子吳王李恪、蜀王李愔,無歷史存在感,待遇有限。

八、韋尼子昭容:

韋貴妃的堂妹,注意,太宗死後,韋昭容就是無子嗣的妃嬪之一,韋昭容後來一直居於並死於崇聖宮,死後陪葬昭陵,沒有感業寺什麼事。

楊婕妤

十、蕭美人

十一、崔才人

十二、蕭才人

十三、王氏,生子蔣王李惲

後幾位固然史料不輯,難知下落,但非要說被李治潛規則,收入帳中,未免太過異想天開。

總而言之,李治在父親病重期間,有性勾搭成武才人,在武才人身居長安感業寺期間,臨時起意又臨幸了一次,食髓知味,遂招入宮闈,是屬於特殊現象。若指望李治把漂亮小媽們一網打盡,那得多大的胸襟多強的機能!


歷來現實


首先我感到很奇怪,提問者怎麼知道李世民死後留下了15個妃子的。《新唐書·后妃傳》:“唐制,皇后而下,有貴妃、淑妃、德妃、賢妃,是為夫人。昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛,是為九嬪。婕妤、美人、才人各九人,合二十七是代世婦。寶林、御女、采女,合八十一,是代御妻。”唐代設妃子滿員時只有四位,何來十五位?如果問題中的妃子指的是廣義的後宮,理論上滿員為一百二十一人,究竟李世民去世時是否滿員,史書也沒有記錄。


關於李世民死後他的後宮嬪妃的情況,大部分人新舊唐書沒有記載,較為明確的只有武則天和徐惠。武則天的遭遇影視劇已經編得很多了,大體上情節還算符合事實。“初,則天年十四時,太宗聞其美容止,召入宮,立為才人。及太宗崩,遂為尼,居感業寺。大帝於寺見之,復召入宮,拜昭儀。”(《新唐書·則天皇后紀》)

除了長孫皇后和武則天之外,李世民的后妃史書只詳細記了徐賢妃徐惠。
徐惠出身官宦家庭,從小聰慧。五月能言,四歲能背《論語》、《毛詩》,八歲就能寫出好文章,博覽群書,深受李世民喜愛。太宗去世後,徐惠傷心過度生了重病,但她拒絕治療,於第二年去世。

除了以上三位外,其他后妃在史書中僅有生育皇子的在史書中留下了名字,生了公主的都沒資格留名。李世民很能生,共生了十四個皇子,二十一個公主,子女共計三十五人。


文德皇后生高宗李治、恆山王李承乾、濮王李泰,楊妃生吳王李恪、蜀王李愔,陰妃生庶人李祐,燕妃生越王李貞、江王李囂,韋妃生紀王李慎,楊妃生趙王李福,楊氏生曹王李明,王氏生蔣王李惲,後宮生楚王李寬、代王李簡。以上史書中有名字的就這麼幾人。吳王李恪的生母楊妃,因為是隋煬帝的女兒,史書特地記了她的出身。其他人都是一帶而過,就上面

這點記錄。

至於以上這些位哪位死在了李世民後面,能知道的還就只有徐惠和武則天。這個題目可能是看電視劇之後想出來的吧!


饕餮的盛宴




首先糾正一點錯誤,李世民的15位妃子到李世民死的時候,已經很難說還很漂亮了。如果都很漂亮,那李治同學可能就會照單全收了。畢竟肥水不流外人田,李治全部納入皇宮也是可以理解的。

有人說,這不是亂倫嗎?

哈哈哈,還真不是。

中華帝國有很嚴格的倫理觀和節烈觀是從宋朝開始的,之前是沒有這麼多講究的,因此後世講髒唐亂漢,沒有說宋朝明朝什麼的,只是站在後世的立場上來評價前朝。

在隋唐之前的南北朝時期的北朝,不是有一個皇帝說:生我者,我生者,不可動之外,其它所有女人皆可淫。可能現在人會罵,這太亂了,太黃太暴力,實在接受不了。

其實對於少數民族國家來說,這太正常了。反正又沒有直接血緣關係,為什麼不能娶回家呢。

金庸在小說神鵰俠侶中,描寫了楊過和小龍女轟轟烈烈的愛情故事。其中小龍女就是楊過的師傅,楊過平時也叫小龍女姑姑。因此這就遇到了所謂名門正派的反對,甚至包括正派人物郭靖的強烈反對,他們認為這亂了輩分,是亂倫。這時支持楊過的只有黃藥師一人,黃藥師認為宋朝那些節烈觀過於形式式,都是狗屁,全是騙人的,他就堅決支持楊過和小龍女的愛情。

根據一些野史記載,三國時期,曹操死後,曹丕就把他老爸的那些二手貨老婆全納入了自己的後宮,被自己的母親丁夫人罵成豬狗不如。



我們回過頭來看一下唐朝,隋唐時期的皇帝們都是鮮卑族血統的關隴集團高層後人,不管是身體上還是精神文化上都是有非常強烈的鮮卑少數民族傳統的。

唐朝的女人地位也是很高的,看看武則天,太平公主,上官婉兒,韋后等就明白了。男人隨便睡女人,女人隨便睡男人,簡直是太隨意了。

李世民的女人很多,但有姓有名有記載大概也就這麼十四個吧。

第一位,韋貴妃。李世民死後,因生有紀王被封為紀國太妃,隨同自己的兒子紀王去往自己的封地。後來在李治去泰山封禪的路上病死。

第二位,楊貴妃,前朝的公主,楊廣的女兒,也是李世民的小表妹,後來成了李世民的老婆。她的兒子在爭奪皇位時被處死,李治剛剛坐上皇位時,還藉助楊家的勢力來維持自己的統治,對她非常恭敬。李治死後,被武則天害死。

第三位,徐妃。一位貞烈女子。李世民死後,她也得上了相思病,身體一直不好,拒絕治療,兩年後死去。

第四位,鄭妃,無子,為李世民陪葬了。

第五位,燕德妃,因生子越王李貞,隨自己兒子遠赴越地。

第六位,陰德妃,生齊王李佑 ,埋於昭陵。

第七位,韋昭容,無子女,按李治的安排,居於深宮。50多歲死後,埋於昭陵。

第八位,楊婕妤,死後埋於昭陵。

第九位,蕭美人,無子,墓葬不明。

第十位,崔才人,無子,墓葬不明。

第十一位,武才人,就是後來的武則天。

第十二位,蕭才人,無資料。

第十三位王氏,生蔣王李惲。

第十四位,楊氏,生曹王李明。



從以上可以看出,李治沒有對他老爸的女人照辦單全收,只是收了武則天一人。

武則天天生男人性格,堅忍果決,長的又好看。而李治則是一個內向的小宅男,內心軟弱,沒有主見。象武則天這樣,既能當老婆,又能當老媽,還能幫自己處理國事的女人,對於李治來說,沒有任何抵抗能力。

李治不是昏庸的皇帝,但他不是一個性格陽剛的男人。他一生都處在關隴集團和武則天的夾縫中, 他非常依賴武則天這樣的女人來對抗中央政府內部大臣們的強大壓力,給自己的皇權爭得一絲體面。

也可以說,武則天滿足了李治對女人的一切幻想,這才是李治作為一個皇帝,可以娶更多更年輕漂亮美女,卻最終選擇了武則天的原因。


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