快乐语文76626
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
这四句，包含着善恶、有无、心意等中国哲学基本概念 是中国哲学极为经典的名句。有世界观和人生观，也有方法论。
心的本体是未发之中，可理解为善恶还没有区分、不偏不倚；意即念头，这是心已发，可能出现偏差、善恶有所区分；良知是心的本体，自然地会知道什么是善什么是恶；人得到良知的指引，就要为善去恶。
古今意不意外杂谈
心学四句绝，我还是头一次听。是不是“四句教”啊？
王阳明说，“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这便是“王门四句教”。
国福一句和大家说：
无善无恶是心之体，体是本来，是那个有形的、叫“心”的脏器，它是没有善恶之分的。
有善有恶是意之动，这个心一旦受到教育，就会波澜，就会区分善恶。没有善恶区分的时候，人的心是最平静的，最安宁的。教育，其实是对“心”的一种改造，也是一种破坏。为何亚当夏娃没有吃智慧树上的果子时，无忧无虑？吃了智慧树的果子，就觉得害羞？中国古代圣贤老子说，“为学日益，为道日损。”也是同理。
知善知恶是良知，人受教化是自然的，人在环境中受熏染也在所难免，这个时候，人就会对善恶进行鉴别和判定，这种判定就是良知。人人具有良知，人人知道善恶，连大恶之徒，也知道善恶。
为善去恶是格物，意思是，对善恶加以区分和辨别，在这个区分辨别善恶的功夫基础上，能够增加善良，减少丑恶，就是格物。
这四句话，讲了人心的变化规律。它告诉我们：解决社会问题的最好方向是返璞归真。如果教育一味以功利为目的，这个社会一定有问题，一定倒霉，一定完蛋。
网红书记开聊
无善无恶心之体(开悟成佛、成圣)
有善有恶意之动(觉知、觉照)
知善知恶是良知(修行的过程及正见)
为善去恶是格物(修行的方法及目的)
王阳明这四要句高度概括了成为一个圣人所要达到的境界。以及修行中所要注重的方法及目的。很好地反映出了其本人对心、理一体及知行合一的阐述。令后人赞叹不已。对领悟阳明心学的核心价值观起到了一语中的。真是大道至简，言简意赅！
凡转如是
心学四诀来自于王阳明的王门四句教，具体内容包括：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是王阳明所追求的人生境界。
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王阳明四句心决，真谛归为一句话就是:做好人，并且有能力做好人。
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任何事情都有两面性。不是每个人都可以做到，所以说做人一定要对得起自己的良心，对得起身边爱你的人就OK了。
