天舞淚傷
因為這是造謠。
據多方考證愛因斯坦晚年並沒有研究神學，愛因斯坦對於“上帝”的態度就是一個樸素的猶太人科學家的態度，具體你可以去了解一下猶太人對上帝的態度和科學家對上帝的態度。
牛頓不是晚年才研究神學，他一生都在研究神學，包括他的《自然哲學的數學原理》也是他的神學研究的結果，因為他的研究方向就是“我要好好研究一下上帝創造的這個世界”。為啥呢？因為他打小就是一個基督徒，對上帝的信仰根深蒂固，而他是基督徒並不是因為他認識到了什麼超然的存在，不過就是因為在當時基督教壟斷了人們的精神信仰，他從小接受正統基督教教育，耳濡目染薰陶出來的結果。
所謂“科學盡頭是神學”這句話我也關注過很久，但是找不到考證，所以我可以猜測這不過是宗教人士用來維持自身合理性的說法，因為推理一下的話：科學方法源自哲學，而哲學探索的很多問題都在神學裡給了個確切地答案，所以有人說“科學盡頭是哲學，哲學盡頭是神學”，然而這個說法是不成立的，原因在於：雖然神學給出了答案，然而都是沒有根據的答案，所以這些答案僅僅是“猜想”，而科學的盡頭是真理，不是無憑無據的“猜想”。
simonhusky
牛頓與愛因斯坦晚年都研究起了神學，主要是這兩個人認為，世間很多現像科學無法解釋，只能是神的創造。
科學的盡頭就是神學，神是天地的創造者，科學遠遠比不上神學。神能創造物體，而人只能製造物體。創是（物質)無中生有，制是（物質）原本已有。
原神賜福我們每位。
用戶創維
科學的盡頭是神學，這句話是對科學的“褻瀆”，也是一種試圖用“高大上”的形象掩蓋自己對未知事物的畏懼感！
首先，科學就是科學，它與神學有本質的區別。科學是人們根據各種事實存在的現象總結歸納出來的普適定律，科學並不等於正確的，正因為如此，也意味著科學是沒有盡頭的，它總是在人類科技不斷髮展過程中進行修正和完善的！
而神學是什麼呢？或許並沒有明確的定義，只是一種模糊的概念，簡單說就是“神”創造了一切，掌控著一切！當人們開始以我們自己的思維方式去思考“神”時，就是錯誤的開始！比如說，誰或者什麼創造了“神”？
所以說，神更像是一種信念，一種境界！
牛頓和愛因斯坦晚年都在研究神學嗎？
並不是。牛頓一直是神學的追崇者，從小相信神學，而且當時並沒有科學的概念，牛頓相信通過科學（方式牛頓並不知道萬有引力就是科學）可以讓他更接近神學的真諦！
而愛因斯坦晚年並沒有研究神學，更多的時間在研究如何統一相對論和量子理論，以找到適用一切的“宇宙至理”，但始終沒能如願，事實上，直到今天也科學界也沒能統一兩大理論！
宇宙探索
人類，對於狗和金魚來說，就是它們的上帝。狼雖然是狗的祖先，但是，人類如果不加設計和干涉的話，狼進化不成狗。同理，鯽魚也進化不成金魚。
目前，那些轉基因的農作物，它們的上帝，不就是人類嗎？是人類創造了它們。這些農作物，如果有思想的話，它們一定會崇拜人類，為神靈。
其實，所謂的上帝，就是擬人化，高度智慧，高度慈悲的智慧生物乃至高級的程序，而已。
創建於2017.3.15
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拋開戰略性科學研究，想一想世界，看一看自然，哪怕是一草一葉，你會發現自然很科學，生命很精緻，科學、精緻到每個細胞。
無論是牛頓還是愛因斯坦及我們所有人，當靜下心“研究”一下身邊的生命時，你也會發出一個共同的疑問，這真的是“自然”而出的嗎？
當然不會有幾個人來糾結這個答案，因為我們還有更多的事必須要做。但牛頓和愛因斯坦卻分析出自然太“科學”，“科學”太遙遠。因此肯定會產生出您所提出的問題。
其實科學和神學是一家，只是每個人的觀點不一而已。例如您把對講機拿到秦朝偷偷對話，再拿把手槍，再準備些感冒藥普施大眾，您可能也會被奉為"神”。科學的目的是技術，神學的表現是技能，二者的最終結果是一致的。所以神學是科學的錯位，如果我們現在開著直升機去原始部落，他們肯定也會認為神來了。
因此，牛頓和愛因斯坦研究的並非神學，而是真正的跨文明科學，遠甩現在科學幾條街的以實為證、以物為據，這是現在文明的虛擬科學所不能領悟的。
人腦機器人總工程師
科學的盡頭當然不是神學。這是扯淡呢。
毋庸置疑的，牛頓跟愛因斯坦都是非常偉大的科學家。但是他們仍然是人而不是神或聖人，他們也有自己的七情六慾，也會有迷茫無助的感覺。所以他們也會犯錯。無論牛頓或愛因斯坦，他們在成為科學家前就已經是個教徒了，宗教信仰已經融入了他們的身心，在繼續前行而無力有尋求不了幫助感到迷茫無助時，用宗教信仰那一套來寄託自己也跟正常的。畢竟對於科學認知來說，他們雖然偉大但在科學的領域裡或許仍然只是一隻較為強壯點的螻蟻罷了。
其次，如果說科學的盡頭就是神學的話。那麼那個神是那一尊呢？上帝，佛祖，三清？你可以說或許只是那個神的不同化身，然而他們本身的架構體系都不一樣。
所以，科學的盡頭是神學就是個段子。
璀璨的雙子星
其實，宇宙不神秘，宇宙很單純，單純的如一張白紙，是人的認識不足，亂用工具，想入非非，造成宇宙複雜的假象，玷汙了這張白紙。
一、千百年來人們都想找到宇宙的密碼，打開宇宙神秘的大門。宇宙有密碼沒有？有，而且十分簡潔，它不是數字，是幾組層次分明的規律、原則、法則。
二、最高層級
宇宙是總系統。它的唯一目標——最優化，是統攝全局的。它的實施通過:
1、整體性原則
重要表現是因果律、同一律，前後關聯。比如，恐龍的出現是食物鏈的需要，也是低層次需要，儲備煤炭、石油、天然氣等化石能源是潛伏的因，恐龍滅絕6500萬年後逐步產生人類，化石能源支持了資本主義的快速發展，直至推進到智能化，自動化時期，臨界點已經產生，這是顯性的果。恐龍時代達1.6億年，儲藏的化石能源太多，不但浪費，而且不利於技術的發展和資本主義經濟制度的崩潰，也不利於以精神生產為中心的社會制度的誕生。西方等箭頭國家生產力已經達到智能化階段，構建最優城市結構的生產力水平已經具備，但90%的箭尾還要大力發展生產力，所以，當代的化石能源儲備是精確的。因果相應，精確統一。這是自然規律的精確性和實現最優化的表現形式共同決定的，最優化對宇宙而言就是最節約。
2、有序性原則
貫穿始終。恐龍時代在前，人類在後，越後來越先進，先有物質後有精神，不容顛倒。
3、層次性原則
宇宙規律是最高層次，不管恐龍如何進化都是低層次規律在起作用，必須服從高層次規律 ，徹底滅亡是規律的規定，因為生物的頂尖在任何時代只能是唯一的，第二及以下生物可以存在，過時的第一必須讓位。
4、自組織性原則
一顆直徑10千米的小星星撞到墨西哥灣，不大不小，當量適中，大了危害其他小型動物，小了恐龍不會徹底滅絕。巧妙，剛好撞擊的區域硫磺儲量豐富，二氧化硫形成的酸雨破壞了高大的上層植被，恐龍滅絕了，小型動物保存了。自然而然完成了優勝劣汰，完成了新物種的自組織。
三、人類社會
社會是系統的表現形式，是人類的組織方式，它的唯一目標是最優化。體現為以最少的資源能源消耗，達到技術的最高點。因為，只有技術是實現宇宙無始無終無窮無盡的手段，是實現最優化的唯一需要。
以物質生產為中心的生產方式的結束。隨著經濟學的根本創新（原則與方法）和社會結構、城市結構的同時優化（物化與表現），浪費終止，化石能源的使命完成，科技的發展速度是當代發達國家的10倍以上，這才是日新月異。政治、經濟、軍事、經濟危機、戰爭、教育、人才等都是服務於技術進化、創新的。當然它不排斥人類享受科技成果，因為宇宙的利益和人類的利益是總系統與子系統的關係，而且人類是唯一載體，是宇宙的精華和倍加呵護的精靈，利益完全統一。在這一進程中，為了保證最優化的實現，宇宙規律根本制約著、規定著社會規律的方向和人的行為。
1、頂尖人才出現的有序性階段性
在原始社會，世界各文明古國出現了神一般的全才，中國的女媧，伏羲，黃帝等 ，西方出現了亞當夏娃等，印度，埃及也有神級人物出現。他們都是文武，農，醫，牧，手工業，文字，藝術，天文曆法的初始創始者，是全才。若干年後原始宗教產生了，它是早期人類的精神粘合劑。是原始社會存在與發展的精神支柱。中國的春秋戰國時期，是世界性頂尖人才的爆發期。老子，孔子，孫子，蘇格拉底，柏拉圖等人才專門化。
到了近代中國進入潛伏期，印度等文明古國解體，這是社會曲線運動節約資源的客觀規律在起作用。西方產生了哲學與科學等領域的人才。如牛頓，愛因斯坦 ，哥白尼，達爾文等，哲學有尼采，費爾巴哈，黑格爾，馬克思、恩格斯等，經濟學有大衛李嘉圖等，政治有盧梭，孟德斯鳩等天才。超級人才的出現呈階段性。
社會生產方式是先物質生產再到精神生產，物質生產為中心的生產方式經過積累，量變完成了，然後進入精神生產為中心的時代，也是質變的表現形式。軍事是社會階段性質變的體現，地位特殊，它遵循辯證的否定，也服從宇宙系統的安排。冷兵器，化學能武器，都是強化戰爭手段的 ，核武器的出現是殺戮的頂點，它使一切戰略戰術失效，防禦失效，抵抗力歸零。表面上是人的主體選擇性結束了世界大戰，其實是事物由低級向高級發展的規律再起根本作用，二戰後如爆發三戰必使生產力倒退，所以世界大戰戛然而止。美國試圖挑戰宇宙規律，搞一個國家防禦體系，小平同志當時就說搞不得。美帝的主體選擇碰上宇宙規律，只能花錢沒成果。隱形轟炸機只是運載工具，洲際導彈隱形更容易，花費低幾十倍。有意義嗎？規律的層次性在背後發力。
四、在地球範圍內，人類是最高層級。
生物的進化是為人類服務的，數次生物大滅絕是為人類的出現騰空間和配備幫手的，包括農作物五穀，動物六畜等。實施方式是冰河期，小天體撞擊等。人類社會產生後，古人總結出天人合一，是宇宙的各個子系統的自組織性保證了社會的健康快速發展。
因為促進人類社會向高級發展的節點和每次突變都是送災難的形式。所以，環保主義者保護動物是對的，矯枉過正就錯了。必須根本創新經濟學 ，設計出最優的社會結構和城市結構。根本解決以物質生產為中心的生產方式遺留的一切社會問題。這些都不是問題。因為我這兩部分都完成了最簡潔的設計，所以，我敢如此肯定的解開宇宙的密碼。我會在後面幾天陸續展示我的兩篇論文和設計。是途徑，十分簡單的途徑。空談理念沒意義。
一葉扁舟l
本人不該參與這樣的辯論，因沒有智惠和廣泛的實踐知識，也不反對科學，因為人類的文朋進步是人人可見的，但我想要講講現時，美國的這場大火毀了一個小鎮子，死傷損失先不說，為什麼科學那麼發達的國家怎麼沒辦法滅了這大火呢？還有日本海嘯和大地震，他們怎麼不用科學來證明他們能戰勝災難把日本這個島國移走呢？還有二戰，德國法西斯，希特勒這個魔鬼，他認為他就是人類的主z，然而就在德軍與蘇聯征戰時，他們萬萬沒想到被西伯利亞的寒流凍的全軍覆滅，武器變為冰流子。你還能有啥說的？科學有限你說對不對？🙏🙏🇨🇳🇨🇳💃💃
沙倫玫瑰358
科學是研究現象規律所得到的系統理論。科學的盡頭還是科學。
說"科學的盡頭是神學"，是無稽之談，無據之談。
新科學的產生，必須是以原有科學為前提理論的基礎上產生出來的。否則，就不是科學。從四柱命理中產生的理論能算科學嗎？不能。從陰陽八卦中產生的理論能算科學嗎？不能。四柱命理和陰陽八卦從來就不屬於科學，當然由此產生的不可能是科學。
以科學為前提理論基礎上，產生出來的仍然還是科學。即使把科學的前提理論引用錯了，形成的錯誤理論，也應包含在科學中的科學史裡。如物理學中的以太說，熱質學，儘管錯了，也應該記錄在科學史中。科學史也是遵守實事求是的，說真話不說假話。科學史也是科學的一部分。
說"科學的盡頭是神學"的人，其實是不懂科學的人。因為他們不懂科學，所以不知道科學的內容和範圍。超出了科學的內容，越過了科學範圍的一切東西都不能稱之為"科學"。神學不在科學的範圍中，任何科學的子集中都不包含神學。當然科學也就不可能轉變為神學。
說到科學家信仰宗教，信仰上帝。一點不足為怪。牛頓和愛因斯坦都是生活在當時的宗教環境中，在他們生話的環境中，他們必須信仰宗教，否則，他們就沒有生存的空間。沒有生存的空間，他們還能搞科學嗎？這是時代和環境的侷限。
在時代和環境侷限中生存的科學家有兩種身分。他們在研究科學的時候，他們就是科學家。他們在信仰宗教時，他們就是宗教信徒。
把雙重身分的科學家，不分時候的混為一談，是錯誤的。把科學的遠景說成是神學更是錯誤的。
反觀神學。神學的出現遠早於科學的出現。如果按"科學的盡頭是神學"的觀點，豈不是世界上早就有了科學了？早就有了高科技產品了？但歷史事實告訴我們，電燈，電話，汽車，飛機等科技產品都是近兩百年才出現的。
要說神，全世界神最多的是中國。家有家神，灶有灶神，山有山神，土地有土地神，雨有雨神，雷有雷神，雷神還有個妻子叫電母，人死了變鬼，陰間還有陰神，什麼牛頭馬面，黑白無常，主管人類生死的閻姓羅王。更有統管天地萬物的還有張姓的玉皇大帝。中國神之多不可勝數，中國在諸神之前產生過科學？還是在諸神之後產生過科學？
所以，"科學的盡頭是神學"這句話，就是徹頭徹尾的胡話。
勝天5
牛頓和愛因斯坦這種非凡的人物很清楚地知道，在他們研究的領域，學術巔峰已經過去了，不論是創新的動力還是身體的精力，已經無法在再創輝煌，他們早年確立的理論體系已經非常成熟，連他們自身也跳不出這個框框。但是晚年總該研究點什麼，總不能無所事事吧？而其他領域對他們來說都是小菜一碟，只有神學顯得那麼深奧。
