峩是一个矛盾体
地藏王菩萨发愿：“地狱不空， 誓不成佛！”那地藏菩萨成佛了吗？当然成佛了！那众生还在六道轮回，还在苦海挣扎，为什么地狱还在，地藏菩萨还是成佛了呢？难道佛菩萨打妄语吗？
所以弟子看众生无边痛苦， 问佛陀：佛祖啊，您既神通又慈悲，为何还有人在地狱受苦？为什么不把众生都超度到净土？
佛祖答曰：我虽有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的。
第一：因果不可改，自因自果，别人是代替不了的。
第二：智慧不可赐，任何人要开智慧，离不开智慧的磨练。
第三：真法不可说，宇宙真相用语言讲不明白，只能靠自身去感悟。
第四：无缘不能度，无缘之人，他是听不进你的话的。天雨虽大，不润无根之草；佛法无边，难度无缘之人！
所以是什么原因？众生无边度不尽？为什么度不尽？
看两则故事：
1、佛陀在菩提树下证悟的七七四十九天是不想讲法的，准备入涅离开的。为什么， 佛陀是觉者， 众生因缘没到，你要是开启讲法大家不信啊！后来大梵天王带来十方诸佛开示祈请供养， 都脱看因缘具足才开启了佛法第一课《苦集灭道》四圣谛。
2、十一面观世音菩萨是怎么来的，传说在藏地：观世音菩萨发愿要度化十个众生， 结果那天来了十一个，但是菩萨心里心生悔意，我只想度化十个，来了十一个怎么办，众生刚强难服。结果一霎间，菩萨的头像爆米花一样炸的四分五裂！后来上师阿弥陀佛过来把菩萨的合成十一面头，就有了十一面观世音菩萨！可见，菩萨发愿也是不能产生悔意，必须全力以赴的去利益众生才是真正的菩提心！
由此可见，为什么众生度不尽？因为众生没有祈请没有发愿，没有愿想， 不想被度化， 所以， 就是给他们带到净土，看到的还是轮回啊！所以说， 佛法是心地法门！一定要众生开启心门， 真心的呼唤和祈请，才能让佛菩萨听见得到度化。佛渡有缘不分善恶，只有你有这个因缘信愿行，才可以的。
那地藏菩萨为什么成佛了， 因为他看到的众生就是自己啊。自己成佛众生也成佛了。他是站在和众生一个角度观待的。都是自己身体的一部分， 你说他哪有失望不失望呢？
上师坛城
我觉得佛菩萨不会失望。因为这是他们的职责所在。就像我们工作一样，我们的责任就是要把工作做得精益求精。众生无边度不尽，那就说明佛菩萨的任务很重，要花很多时间和精力在普渡众生上了。佛菩萨以前也很平凡很平凡，但他们以身试法，像释迦牟尼成佛以前，用自己的身体给老虎和鹰等各种动物当食物，懂得牺牲凡是为他人着想，一步一个脚印慢慢积累起无量功德才成了佛。佛菩萨在成佛前都是很平凡的生物，不停地做好事慢慢地积少成多，后来才成了佛。在成佛前他们有可能是一只蚂蚁有可能是一只蚊子。不平凡都是由平凡开始的。千里之行始于足下。佛菩萨的工作就是度众生，如果他们不度众生，就像我们凡人选择呆在家里偷懒不去工作，偷懒不去工作的后果就是很快丢了饭碗。所以他们必须要普渡众生，佛菩萨也有上级，不度众生，就会受到上级的批评教育，轻的降级，重的成为凡人继续修炼，再严重的把以前的功德转换的福报享完之后又从一只蚂蚁一只蚊子做起。所以众生无边度不尽，佛菩萨不会失望，更会怜惜众生苦痛，佛菩萨爱众生就像爱自己的孩子一样，看到众生苦痛佛菩萨内心心如刀绞，所以会打起精神想办法度众生度过劫难。
甜小可
当然不会啊，悉知一切，度不度，又有和区别呢，佛不度，自有天度，哈哈哈哈，为何有权有势的人会更选择信佛呢？因为……有些事只有佛能原谅吧，哈哈哈哈，然而为何会谅解呢？你自己想想吧，想不明白吧，因为你不是
洋葱圈之无之言
众生无边度不尽，佛菩萨会失望吗？
不会！因为，所谓佛菩萨的慈悲，只是宗教游戏形式，针对人类感情需要产生的相对虚构名义。不是作为宇宙万事万物之一的人类，其生命意义的毕竟真实。
一句人人皆有佛性，万物皆有佛性，就已昭示世人，既便人生苦海无边，人之死也必然因为“生不带来，死不带去”的法则，赤条条的净“身”而归。因为，人人自具的所谓的“佛性”，灵明不昧，无须人度！无论人生是否自觉，都决无人死后的堕落可言！更何况，那以宇宙灵魂另赋予名义的所谓“佛菩萨”，尽知人死灵魂回归自然！又怎会如人类中伪君子于人世舞台上的表演，悲情于“假惺惺”的表现“失望”呢？！
宇宙万物，灵魂演变造化的生灭演绎永无休止，循环生息决无片刻的停歇。万物皆有成住坏空的演变过程，唯其本质——灵魂，断无成住坏空可言，永恒不灭。如此，又何来所谓“佛菩萨”惺惺相惜的无端悲切？！人类所想，皆是幼稚。宗教所言，皆是游戏。
我乃天空
此问题的题目有些误导，第一，证到佛菩萨果位的人以没有烦脑，怎么会失望？第二，修到佛菩萨的果位，属大乘，从一开始，既发愿度尽众生为己任，怎么会失望？第三，众生与佛并无二，只是众生被业力蒙敝，还未证到本来清静的面目，是故，实无众生得度者，众生所执之相，皆为虚妄，此相随宇宙规律生灭无数次，因而无法可度，只要我们去伪存真，众生既是佛，不用佛来度，佛菩萨怎么会失望呢？第四，佛菩萨度众生，是其愿力所为，如《地藏经》所言，复观未来，茵曼不断，劳斯菩萨久经劫数……菩萨不会失望的。
月影浮空
如果失望，那就不是真菩萨啦！菩萨摩诃萨知众生界不生不灭不增不减，而发大愿众生无边誓愿度！了众生性即是自性，而化众生不遗余力，不观众生无边是否度尽，心不存众生度尽或不度尽之想，了然无二，化度一切，自化化人！
我皈依佛法僧
失望是相对于有求而言，金刚经云；“实无众生得灭度者”。佛，菩萨度众生只有悲心，别无所求，即便度化一个众生，佛菩萨都不执着，都是「应无所住而生其心」，因此众生度不尽，对佛菩萨而言没有失望或不失望。只是心怀悲悯站在解脱的对岸看着彼岸烦恼，颠倒的众生而感叹“我本摇船度众生，奈何众生不上船”
jl安自在
度不尽，每时每刻都有功德不够而从都率天掉下来的人，修行就是逆水行舟，不进则退
李克佳
众生无边誓愿度，这是四无量之一。所以度众生，那就是想要去度，属于愿望，或者叫欲望吧。
不管是谁，包过佛菩萨，只要想度众生，他就有众生可度，要是不想度，那就没有众生可度。故想度，就是属于攀缘。
至于题主问的众生无边度不尽，佛菩萨会失望不？这个问题，那得看佛菩萨的愿望来确定。只要想干，就有办法；不想干，总有理由。
蓝天61355
地藏菩萨有愿，众生度尽，方证菩提。佛菩萨视众生如独子，奈何舍父逃失，贪着五欲没在轮回。作业重者，堕三恶道，无有出期。菩萨因发重愿，地狱不空誓不成佛。因此有历劫度化之事，佛菩萨已知众生根性，更不会生失望之心。相反随其机缘而度。
