弓目
纏足之風應於南唐，盛於明，清。滿人婦女開始也學著漢女纏過足的，後被強迫不許纏。
纏足始於南唐後主李煜，李後主有位愛妾窈娘，嫵媚風騷，能歌善舞。
李煜為她築了六尺高的大蓮花臺子，飾以寶物細帶。窈娘用帛纏足，使腳纖小屈突而足尖成新月形，在蓮花臺上展姿起舞，以博後主歡心。
這種風氣隨之在民間追求時髦的女子之中傳播開。
"金蓮”之說始於南朝齊東昏侯蕭寶卷，寶卷是風流昏庸之輩，他曾讓匠人以金蓮花鋪地，愛妃潘妃嫋嫋婷婷走過，戲稱“步步生蓮”。
宋代時，婦女不裹小腳被視為粗人，必須自幼被大人纏成三寸之腳才是美女，於是宋代纏足之風漸行。
元朝時，南方諸多地方規定只准有錢有勢人家的女子纏足。
裹腳真正風起是在明朝中期 ，在清朝盛行。
明朝時，下禁令以此分出貴賤，賤民階級的女子不得纏足。
《浙江風物誌》記載，浙江東南地區明文規定“丐戶人家男子不許讀書，女子不許纏足”。
但到了明朝中後期，纏足己經成了一種時尚，一種美麗。
女人愛美追時尚那是連命都不要的，當時西方國家女性為了減肥吞絛蟲，往臉上擦鉛粉，用鯨魚骨勒自己的腰，直把自己搞的呼吸困難，一激動就要命！
清朝馬上得天下，滿族婦女都崇尚大腳，不纏足。
但清軍入關後，漢族女性的“三寸金蓮”卻贏得大清滿族婦女的青睞(其實是滿族男人的青睞)。
清政府為了保護遊獵民族人高腳大便於狩獵的特點，多次禁止旗人纏足。
但屢禁不止，仍有許多旗女仿效不疲，纏足之風反而日盛，並有男人非小腳之妻不娶的風氣，社會一時以大腳為恥。
滿族女子對小腳崇拜達到了狂熱的程度，而且纏足風愈來愈烈。
清政府掌握政權，滿族又無纏足之俗，故視漢人纏足為罪行，曾多次下令禁止。
順治二年（1645年）下詔：凡是時所生女子，嚴禁纏足。康熙元年（1662年）再次規定：如查得元年之後所生女子纏足者，罪其父母，其父有官者交吏兵二部議處，平民則交刑部處置。情節嚴重者枷責四十大板，流徙十年。
後有人上奏說規定太嚴，清政府才免禁，民間婦女遂再度恢復纏足。
乾隆後來又多次降旨嚴禁，乾隆的禁令只煞住滿族女子的裹足之風，漢族民間女子依然裹足如故。
因是闈圍的事，清政府也不好過多管，就像現在整容之風盛行，政府也只是提醒，提醒再提醒，這和社會的集體審美有觀，纏足同樣。
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據考證，纏足由北宋時興起，至今已近千年了。在男尊女卑的封建社會，讓女人纏足，是男人自己為滿足畸形欣賞趣味的主觀願望，婦女是被動的，被迫的。
正如少數民族的紋面、黑齒、撐耳洞一樣，漢族的纏足也是對人身體的一種摧殘。在男強女弱的男權社會，婦女只是附屬品，是以服從的面目存在和求生存的。
男人欣賞的是一種柔弱的、病態的“美”，這就包括女人的小腳，按現代醫學來解釋就是“戀足癖”。
他們把小腳視為女性性器官的一部分，在愛撫中可以起到激發男人性慾的作用。清初的戲曲家李漁在《笠翁偶錄》中寫道：“選足一事，求窄小，則一目瞭然----柔者無骨，愈親愈耐撫摸，此用之在夜者也。”說的非常直白和露骨。
纏足審美點評
“愛蓮居士”們著書立說，把婦人的小腳評級分檔，加以點評：
1尺寸：三寸以內為金蓮，四寸以內為銀蓮，大於四寸為鐵蓮；
2質量：忌太胖、太瘦，要求勻稱適度；
3膚色：要求白、嫩、細；
4周正：左右腳均勻對稱，不走形------洋洋灑灑，津津樂道，歪理異說，不一而足！
從滿族鞋文化上看，政府雖然明令禁止，但纏足風俗已然盛行，且能得到宮廷女子的審美認同，並有效仿。
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誰說滿族婦女不纏足，如果滿族人沒沾染漢族風氣，清朝得皇帝們怎麼一再嚴令禁止旗人效仿漢人給女孩纏足。至於為什麼清朝會禁止八旗婦女纏足，其實原因也很簡單。
第一，首崇滿洲的思想。滿洲人並沒有婦女纏足的陋習，而且滿洲婦女也很彪悍，都有大半夜三個女人嚇跑前來偷襲的明軍，而且滿洲婦女也要練習騎射以激勵丈夫、兒子。之所以會首崇滿洲，其原因也很簡單，愛新覺羅家的江山滿洲人處理最多。所以不管你加入八旗體系前是什麼族群，只要你加入了八旗，你就得一切按照滿洲的規矩來。
第二，禁止漢女纏足的禁令失敗。清朝在入關之前，就一再禁止境內的漢人婦女纏足，所以清朝入關之後，禁止纏足的禁令就和剃髮令一道下發了下去。當然，這兩個行政命令都沒有取得預期的效果，如果說剃髮還能形式上剃一下以示歸順，禁止纏足根本沒法檢查。尤其是在農村地區，根本沒人遵守這一禁令，所以禁止纏足的禁令和剃髮令一樣就成了廢紙。
第三，男權社會下，滿族婦女所受的壓迫比漢族婦女輕一點。給女性纏足大家都知道是迫害女性的行為，但是在古典時期，這卻是美的代表，雖然是病態的，這就好比歐洲古代給女性戴束腰、貞操帶一樣。但是明末清初，東北地區惡劣的自然條件使得滿族女性必須和男人一樣去創造價值，去為生存努力。這就像北歐一樣，緯度越高，男女越平等。所以，滿族自然不會像漢人一樣給婦女纏足。
全文完
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據現有史料及學者研究，一般認為古代女子纏足的習俗，起源於北宋，興起於南宋，大盛於明朝。而對於纏足陋習最早興起的時間，雖無定論，但大多認為始自南唐時期，因後主李煜寵幸足小的嬪妃，引得宮中女人競相仿效，興起纏足之風。後至宋代，再由宮廷傳至民間，並漸成時尚，乃至全社會盛行。
清朝初期，滿族入關，在很多制度建設上都對明朝進行照搬照抄，可堅決反對纏足。滿族入關後，為了維繫統治，相繼發佈了三道命令，即剃髮、易服、禁纏足。滿族來自於關外，滿人女子從來就沒有纏足的習俗。大多滿人女子需要跟男人一樣勞動。如果纏足，就會導致行走不便。
滿族婦女不纏足主要還是因為民族文化、習俗上有差異。
木木書社
比較可信的說法，中國婦女纏足始於北宋後期。當時蘇東坡還作了一首《菩薩蠻》讚美婦女的小腳。那是，因為上流社會男性的畸形審美，上流社會婦女為了使腳變得纖細平直開始纏足，到南宋較為興盛。元朝建立以後，統治者非但不禁止還鼓勵婦女纏足。這一時期，纏足之風基本還沒有蔓延到南方。只有北方上流社會婦女纏足。
到了明朝，纏足之風越發興盛，並向江南蔓延。而且更畸形化，婦女的足不但要短小，還要弓彎。只有大腳趾能露出來，其餘四個腳趾頭要向下彎，貼著腳底。整個腳掌都是尖的，以至於行動不便。
後金入關建立政權後，為了穩固統治，針對漢人頒佈剃髮易服令，裹足作為漢文化的一部分，也曾被明令禁止。即便如此，婦女纏足之風也未消停，反而更加興盛，並向底層社會流行。
民國成立後，孫中山頒佈禁止婦女纏足的法律。伴隨著民智開化，婦女纏足現象才開始慢慢從中國消失。
潔潔涯
婦女纏足始於宋朝，主要是為了增加女人的性感，以便於在夫妻性生活中，男人可以得到更大的快感，同時，也利於把婦女圈禁在家裡，使他們遠離社會，遠離農業生產，是對人性的野蠻扼殺。
明朝恢復了宋朝的這一傳統，而且變本加厲，清朝為了維護統治，贏得漢族社會精英的支持，也不敢反對這一陋習，只是滿族婦女從來也都不纏足。
瀋陽楊藝
現在看過去的人，覺得中國人在近代封建時代審美出了問題，清末的人民生活可以說不堪回首，是五四新文化運動後，國人才從歐美日本學到了健康的審美，剪辮子，去小腳，學習日本搞的中山服，始開始解放思想⋯⋯
楚子牛書畫
慈禧太后明令不準纏足。漢族人不聽，奈何？據云氣得老太罵漢人是蠻子。看來老太乾政雖是大錯，但要她管民政肯定有人性。
王祖蔭1
滿族入關後，曾經禁止女人再纏足，結果遭到了漢族的強烈反對，結果不了了之了
我的奴僕YHWH
大清國初期。
